秦弈一臉便秘地去了明河孟輕影修行的地方。

　　他現(xiàn)在又不像當(dāng)年那么容易被流蘇忽悠，什么金蟾膿液之類的搞得皮癢都不敢反駁……現(xiàn)在他只要自己分析一下就有數(shù)。

　　所謂冥河水，并不需要流蘇說的那么離譜的東西，真敢向明河要這東西，非被她一腳踢爆不可。

　　如果冥河水不是特指幽冥那條河的實(shí)物、而是只需要那種法則屬性的話，那么冥河自己揮灑靈氣，氤氳凝聚的，就是冥河水。

　　果然秦弈只是探頭說一聲需求，里面就丟出了一個(gè)水球，明河顯然一聽就知道意思，當(dāng)然不是要那玩意。

　　同樣，鳳皇火指的也不是火焰本身，火焰秦弈就有。指的是帶著鳳皇之火性質(zhì)的物品，最好是細(xì)碎之質(zhì)，能夠和冥河水與菩提汁液揉合在一起制砂的。本來秦弈以為要拿那根鳳羽，結(jié)果孟輕影丟出了一撮頭發(fā)。

　　鳳羽對(duì)她來說，無異于兩人定情之物，才不愿意用掉呢。

　　流蘇掂著頭發(fā)琢磨了半天，認(rèn)證：可用。

　　結(jié)果秦弈拿著水球和頭發(fā)，一直有些撓頭，這倆玩意，名頭都唬人得很……對(duì)于普通人該不該算天材地寶？

　　肯定算的啊……冥河水、鳳皇火，這都不算什么算？想想那些苦逼地追尋一些帶有法則之力的神物皮毛的修士，追尋的不就是這些么，可以想象連帶左擎天這種大能早年想必也是這么過來的……

　　結(jié)果現(xiàn)在只是自家妹子隨手一丟的東西，感覺自己是不是升維了，以后是不是放個(gè)屁對(duì)別人都算仙氣？

　　不管怎么說，這一對(duì)兒的合作規(guī)格實(shí)在有點(diǎn)高，秦弈也知道為什么悲愿會(huì)覺得能打，要是這一對(duì)的合作都不能打，那還有什么能打……

　　確實(shí)也沒有必要太過緊張。

　　鬧鬧騰騰的日子總算是安靜了下來。

　　明河孟輕影依然橘里橘氣地抱在時(shí)幻之紗里，反正暫時(shí)沒打起來。

　　流蘇在觀測(cè)大地，防備偷襲。

　　羽裳在修行。

　　秦弈開始制符，安安便侍立身邊紅袖添香。

　　雖然流蘇愛看修羅場(chǎng)，其實(shí)真身處修羅場(chǎng)里的男人自己頭都會(huì)大了三圈，想想都頭皮發(fā)麻……秦弈也是素來喜靜的，這樣各有事做的安靜日子挺好的。

　　符箓作為剛開始學(xué)修行的時(shí)候就學(xué)過的技能，如今已經(jīng)許久沒練過了，手生得厲害。他不敢直接浪費(fèi)材料，還是找了幾張符紙朱砂來先練手。

　　材料是在旸谷現(xiàn)找的，畢竟之前是幽日族聚居之地，其中還有僧人，修行從低到高的整個(gè)體系東西都很完備。光是法寶靈石儲(chǔ)備都茫茫多，這本就等于是滅族收入，龐大得足以讓任何勢(shì)力眼紅……

　　這種滅族模式，全族人一股腦兒無差別地去幽冥了，想想也是挺讓人無語的，所以說冥河本身就挺魔性。

　　但秦弈沒碰其他東西，想著如果幽日族在幽冥洗去魔意重生的話，未嘗不能再臨旸谷成為遠(yuǎn)古的逐日之族，而且菩提寺估計(jì)有半數(shù)和尚都是此族善念所留，說不定還能在里面找到烈千魂和尚版……

　　原主俱在，一股腦兒把人家東西搬空了實(shí)在有點(diǎn)那啥。

　　所以只是取用了一些符紙丹砂，略作試手。

　　這便是秦弈與別人最大的區(qū)別，從最初被流蘇認(rèn)為適合修道的就是此心，不貪不妄，從沒變過。

　　至于菩提樹枝和果子，并不要悲愿回去取，他隨身有帶。

　　于是萬事俱備。

　　菩提樹枝做畫筆，果實(shí)鳳火冥河水揉為丹砂，世上最高規(guī)格的符箓制作就此開始，相信天上人也沒有這種檔次的用具了……

　　安安有些驚奇地看著秦弈畫符。

　　素知居云岫琴棋書畫，連清茶都畫過她的本子……秦弈師從居云岫學(xué)這些，但只知秦弈笛子吹得好，還沒見秦弈畫過畫。

　　原來秦弈也會(huì)畫畫的。

　　符箓和畫畫，在某種程度上確實(shí)是一樣的，基本功的需求就不提了，就連繪畫到了深處所需的“畫神”，都一樣。

　　只不過繪畫體現(xiàn)的是具體畫面，符箓體現(xiàn)的是抽象的道紋。

　　抽象畫？

　　有點(diǎn)那意思，但不全是。

　　就像是“門”上的花紋一樣，那是天道顯形，里面蘊(yùn)含了大道萬千，你沒法直觀地從紋路上得到什么具體意思，需要悟，而每個(gè)人所悟又有可能不同。

　　悟還算簡(jiǎn)單，是學(xué)習(xí)。而把虛無的法則體現(xiàn)為紋理，是輸出。

　　這就更難了許多。

　　道紋、大道法則，這種東西說來太虛玄，是很難盡述的。當(dāng)把這種無法表述的東西，以紋理鐫刻，那要怎么表述出來？當(dāng)然看似就是亂七八糟。

　　一般情況，人們看不懂，都會(huì)覺得丑不拉幾的，“鬼畫符”的俗語就是膈應(yīng)這個(gè)的。

　　但安安雖然看不懂秦弈畫的啥，卻覺得很漂亮。

　　直觀的第一感受就是直透靈魂的美。

　　大道之則當(dāng)然是美的，符合任何人靈魂深處的審美。

　　“門”之所以會(huì)“固執(zhí)”地把周圍的事物變成它理想中的形態(tài)，那就是因?yàn)楸娒钪T是大道顯形，被動(dòng)地在傳輸大道之美。

　　連秦弈的動(dòng)作都很美，行云流水的飄逸，仿佛筆下正在揮灑乾坤。

　　秦弈也發(fā)現(xiàn)，畫道修行對(duì)這種事真的有幫助。

　　人們腦中總是能有很多畫面，但落筆就成了涂鴉。畫道的基礎(chǔ)就是讓你腦中的東西在筆端呈現(xiàn)出來，形象畫也好，抽象畫也好，本質(zhì)都是為了這個(gè)意義。

　　流蘇把相關(guān)的道則輸送到他腦海中，他要怎么把這個(gè)道則體現(xiàn)成符箓？

　　一般人根本達(dá)不成，知道與呈現(xiàn)出來，是兩回事。

　　畫道的修行，使他能夠達(dá)成這一點(diǎn)。

　　秦弈收筆。

　　用來試水的符紙光芒大盛，玄奧的法紋交相勾連，猶如龍蛇游過，冥河水波粼粼，鳳凰羽間彩紋，菩提樹干虬結(jié)，共同構(gòu)造成了難言的紋路。

　　安安清晰地體會(huì)出其中的意象，內(nèi)鎮(zhèn)心魔，外御天魔，謹(jǐn)守靈臺(tái)神光，不滅靈性之本。

　　符箓鐫紋：鎮(zhèn)魔法則。

　　區(qū)區(qū)低級(jí)符紙，竟給人一種大道之初的莽荒意象。

　　秦弈掂著這張符紙，出神地看了一陣，低聲道：“不知魔主是否想得到，我們能有如此法則運(yùn)用。若是想不到，那這就是我們的制勝之機(jī)，不僅可自守，還可以……封魔。”

　　安安忍不住道：“可以攻擊？”

　　“有機(jī)會(huì)的話，可以……或許一個(gè)小孩子無意將符箓帖在魔主背后，都可能讓它吃不了兜著走，這就是天道相克。”

　　安安心中很是震驚，這法則哪來的？小幽靈自帶？

　　它怎么什么都會(huì)？

　　這就算了，反正那臭幽靈來歷神秘。倒是先生，怎么能如此輕易地吃透運(yùn)用？這不光是畫道的問題吧？

　　一般人要理解領(lǐng)悟法則都不是這么一朝一夕，何況徹底吃透，再通過畫道呈現(xiàn)出來？

　　若說那小幽靈是遠(yuǎn)古大能，那先生是誰？

　　仿佛無所不可知的流蘇，仿佛無所不可為的秦弈。

　　身沐冥河，斜倚鳳翼。

　　當(dāng)這伙人擰成了一股繩，于是群魔退避，再無侵襲。

　　秦弈抬頭看著天花板，想了好一陣子，低聲道：“畫道和符箓，共通如此……師姐的畫界之中，是否可以用這種方法補(bǔ)充道則？如果可以，那么師姐的無相之道，可能就在這里。”

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