三日時(shí)間轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，再有兩天，就是正式征討莫契神族之日。

    守正宮中，張御手中持有一根光潤(rùn)華美的青玉長(zhǎng)枝，坐于正殿之上，身上星光玉霧隱隱動(dòng)蕩，背后似有虛幻不定，廣闊無(wú)垠的銀河流淌著。

    而在大殿之下，左側(cè)坐著焦堯、龍乙、魏広三人，而右側(cè)則是英顓、梁屹，金郅行、艾伯高等人。

    八位玄尊共聚一處，這在平日是少見(jiàn)的景象。這使得守正宮外芒光萬(wàn)丈，讓人一觀而知是當(dāng)有大動(dòng)作了。

    在清穹云海之上潛修的玄尊此回都是得了通傳，知曉這次玄廷準(zhǔn)備對(duì)付上一紀(jì)元的主宰，若是行事順利還好說(shuō)，若是遇到阻礙，或者守正宮此去的玄尊全數(shù)陣亡，那么就需要他們投入進(jìn)去，繼續(xù)這場(chǎng)戰(zhàn)斗，直至將敵人完全消滅。

    但一般來(lái)說(shuō)，不至于這般慘烈。因?yàn)楝F(xiàn)在誰(shuí)都知曉，執(zhí)掌守正宮權(quán)柄的乃至清玄道宮的張廷執(zhí)，這位是玄廷之上少數(shù)幾位能求全道法之人。

    似這等修道人，除非遭遇到強(qiáng)出自己一頭的人物或者上層力量的傾壓，那幾乎已是沒(méi)有被殺死的可能，哪怕拿不下對(duì)手，也足以遮護(hù)己方之人。再說(shuō)他們這里有元都玄圖這件鎮(zhèn)道之寶，就算遇險(xiǎn)。也能夠及時(shí)抽身出來(lái)。

    此時(shí)大殿之內(nèi)，張御已然是將此回斗戰(zhàn)策書(shū)發(fā)下，令眾人觀看，知曉自己該是如何配合。

    龍乙看罷冊(cè)書(shū)，便看向焦堯，他倒是想與這位族中前輩套套近乎，奈何焦堯總是一副似醒非醒的樣子，怎么也搭不上話(huà)。

    梁屹坐在那里非常沉穩(wěn)，翻看策書(shū)時(shí)，每每回停下深思。

    金郅行與艾伯高二人坐在一處，兩人圍繞著策書(shū)時(shí)不時(shí)會(huì)靈性語(yǔ)聲討論幾句，他們都是幽城出身之修士，又自認(rèn)為是張御手下做事得力之人，自然抱團(tuán)于一處。

    英顓也是一人獨(dú)做，不過(guò)他看過(guò)一遍就將策書(shū)收起，只是靜靜坐在那里。

    在如此氛圍之下，又是一天過(guò)去，隨著時(shí)間推移，距離征討的時(shí)辰也是越來(lái)越近了，但是張御坐定主位之上，卻是一直沒(méi)有什么動(dòng)作。

    魏広此刻從深長(zhǎng)定坐之中出來(lái)，他不去看別人，而是看向上座，出聲道：“敢問(wèn)廷執(zhí)，可是還有哪位道友未至么？”

    張御看向他，點(diǎn)首道：“還需等一等。”

    魏広于是閉口不言。

    又是過(guò)去許久，眼見(jiàn)再有半個(gè)夏時(shí)，就將到那征討時(shí)辰了，卻見(jiàn)有一道柔和光芒殿外閃過(guò)，隨后一名黑發(fā)束環(huán)，素衣長(zhǎng)裙，手持長(zhǎng)劍的女修走了進(jìn)來(lái)。

    在這么多玄尊注視之下，她依然一如平常腳步輕盈，好似根本沒(méi)有在意他的人目光，在對(duì)座上執(zhí)有一禮后，用晶亮的眸子看向張御，道：“張廷執(zhí)，我也可以加入么？”

    張御頷首道：“姚道友，請(qǐng)落座。”

    姚貞君欣然應(yīng)下，道：“謝啦。”她腳步輕快走到了一邊坐下。在她看來(lái)，能夠獲得與強(qiáng)敵斗戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，這當(dāng)是十分難得的機(jī)會(huì)，自己是不能錯(cuò)過(guò)的。

    魏広這時(shí)提出質(zhì)疑道：“廷執(zhí)，我觀這位道友，方才有所成就，自身力量運(yùn)用也未必純熟，此時(shí)加入進(jìn)來(lái)，是否有所不妥。”

    艾伯高出聲道：“張廷執(zhí)自有考量，魏道友你是否關(guān)心過(guò)甚了？”

    魏広橫過(guò)去一眼，兩人之前也是認(rèn)識(shí)的，只是他見(jiàn)艾伯高居然轉(zhuǎn)入了渾章，心中不屑，根本不去理會(huì)他。只道：“廷執(zhí)，魏某并非排擠同道，但既然加入此次征討，那必須為此番事機(jī)考量，既不想同道平白殞命，也不想分心照拂無(wú)力斗戰(zhàn)之人。”

    張御知道他為什么如此說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，方才成就的玄尊對(duì)自己力量還未如何熟悉，尚在穩(wěn)固功行之列，的確不適合與人斗戰(zhàn)。

    這個(gè)質(zhì)疑其實(shí)并無(wú)錯(cuò)處。

    但這是在一般情況下。姚貞君是不同的，她在道化之世早就熟悉了自己的力量許多年了，對(duì)于劍法之變化也是相當(dāng)熟悉了，足以上得戰(zhàn)陣。

    且其之“迫光轉(zhuǎn)”劍法乃是劍上神通之一，十分有利于斗戰(zhàn)，特別是在他人配合的情形下威力尤甚，要不然他也不會(huì)讓其加入此番征討之列了。

    他道：“我知魏道友之顧慮，但你可安心，姚道友身為玄修，她之能為我深知之，不會(huì)拖累大局。”

    魏広點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“既然張廷執(zhí)如此說(shuō)，那魏某自無(wú)異言。”能修到張御那般境界，又是手執(zhí)權(quán)柄之人，顯然也不會(huì)拿這等事開(kāi)玩笑，而且真修作派一向是你道行高自然掌握的道理便多，說(shuō)話(huà)也自然更有理。

    姚貞君雖是方才被質(zhì)疑，可她卻毫不在意，除了與強(qiáng)敵交手之外，其余一切在她眼中都不是什么太重要的事。

    張御此刻看向一側(cè)，時(shí)晷漸漸臨近定劃之時(shí)，師延辛并 延辛并未能及時(shí)成就，這位應(yīng)該是趕不上這一戰(zhàn)了，他一振衣袖，站了起來(lái)，道：“諸位同道，請(qǐng)隨我來(lái)。”

    說(shuō)話(huà)之間，他身外星光一閃，下一刻，已然出現(xiàn)在了清穹云海一處高臺(tái)之上，林廷執(zhí)、鐘廷執(zhí)、崇廷執(zhí)三人都在此地。而殿上諸人也是跟隨著張御一個(gè)個(gè)出現(xiàn)在了此地，并與林廷執(zhí)三人相互見(jiàn)禮。

    林廷執(zhí)這時(shí)喚來(lái)明周道人，道：“可喚那人過(guò)來(lái)了。”

    明周道人領(lǐng)命而去，過(guò)不多久，眾人前方一道光霧出現(xiàn)，伊神也是出現(xiàn)在了此間，他先是看了一眼眾人，又打量了周?chē)@片云海，不覺(jué)驚嘆不已，道：“不想我天夏竟有如此偉力！”

    也難怪他有此等贊嘆，因?yàn)閾?jù)他所知，諸紀(jì)元還中還沒(méi)有哪個(gè)天地主宰能開(kāi)辟這么一處位于諸穹之上的上穹。

    為什么做不到？

    那肯定不是因?yàn)橄氩坏剑菬o(wú)有能力去做此事。他原來(lái)以為似張御這般看不透深淺的修道人已經(jīng)是天夏最頂端力量了，至少應(yīng)該是頂層少數(shù)大能之一。可現(xiàn)在看來(lái)，天夏背后所隱藏的力量遠(yuǎn)比他此前想象的還要強(qiáng)大。

    不過(guò)他反而覺(jué)得更為欣喜，因?yàn)檫@證明他的選擇是無(wú)比正確的。

    鐘廷執(zhí)見(jiàn)他口稱(chēng)“我天夏”時(shí)自然無(wú)比，好像自己本就是天夏的一員，也是不由得望了其人一眼。不過(guò)他知這位已然有了籍冊(cè)，從身份上來(lái)說(shuō)的確是天夏人沒(méi)錯(cuò)，只要此人是真心認(rèn)同天夏，那也是可以接受的。

    崇廷執(zhí)則是沒(méi)什么表示，不管這個(gè)異神是真心假意，力量卻是擺在那里的，而且現(xiàn)在還是站在他們這一邊，這么說(shuō)也沒(méi)什么大問(wèn)題。

    林廷執(zhí)言語(yǔ)也較為客氣，道：“上次聽(tīng)了尊駕之言，我等已是有了一套計(jì)較。”他意念一動(dòng)，將一艘銀白色的長(zhǎng)舟喚了出來(lái)，道：“此物名為‘指心舟’，只需借用尊駕所記得那些莫契諸神的形影，我天夏之人就能借此渡去，不知尊駕對(duì)此可有什么建言么？”

    伊神饒有興趣看著這駕法器，見(jiàn)其與莫契神族的造物絕然不同，其中深刻蘊(yùn)含某種無(wú)法言說(shuō)的道理，以他的層次也沒(méi)有辦法看透，不覺(jué)深深為之贊嘆。

    他認(rèn)真想了想道：“我不知道這駕法器能不能準(zhǔn)確到得拿里，不過(guò)如今我只是一縷映影到此，我的身軀就負(fù)責(zé)看守著通向莫契三上神之一神司的所在，我可以提前放開(kāi)此間，這般諸位過(guò)去或許能更為順利。”

    鐘廷執(zhí)、崇廷執(zhí)都是點(diǎn)頭，指心舟雖能送渡人去，可是途中若有神異阻礙，也難保敵人不生出警兆，若能去掉障阻，卻是簡(jiǎn)單許多了。他們心中想著，有人帶路就是方便，省卻了很多的麻煩。

    張御之前已是了解到，三位上神并不是居住在一處的，伊神的做法只是令他們?nèi)サ侥俏簧袼灸抢锶菀自S多。

    不過(guò)這也早在他們計(jì)劃之中了，因?yàn)樗麄兇嘶厥紫纫獙?duì)付的就是那神司。

    按照伊神的描述，神司力量在三位上神之中是最弱的，但也是最難對(duì)付的，因?yàn)榇松袷悄跎褡宓囊?jiàn)證者。

    這個(gè)異神有一句誓語(yǔ)：“世間一時(shí)的主宰，并不是我所追求的，凡能被時(shí)間所洗滌的，那都是虛假的”。

    莫契諸神每一個(gè)神明都有著自己的誓語(yǔ)，此是他們與竊奪過(guò)來(lái)的至高力量所締結(jié)的牽系，也是他們力量的源泉。

    只要神司見(jiàn)證著莫契神族，那么整個(gè)神族就不會(huì)消亡，哪怕被消滅了，由于其人的見(jiàn)證存在，那又是會(huì)重新出現(xiàn)的。

    然而因?yàn)槟跎褡灞旧淼拇嬖谒诺靡杂兴?jiàn)證，所以哪怕莫契諸神只有一個(gè)從神還在，他就不會(huì)真正消失。

    雖然莫契神族不像修道人一樣擁有陰陽(yáng)互濟(jì)，虛實(shí)相生的能力，但是依靠著族群神性的共鳴同樣達(dá)成了一個(gè)循環(huán)。

    但是沒(méi)有力量是可不破除的。

    若是像破解棋局一樣與這些異神純粹進(jìn)行面對(duì)面的角逐，那實(shí)際是下下之策，所以他們這回他們將會(huì)動(dòng)用更上層的力量，那就是利用清穹之氣挪變道機(jī)！

    似如那方道化之世，因?yàn)闈岢钡牡絹?lái)引發(fā)道機(jī)的變化，導(dǎo)致整個(gè)天地間的修道宗派力量都是出現(xiàn)了衰退，直到造物出現(xiàn)，都沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)。

    莫契神族這般厲害，也依舊要躲避濁潮。所以只要短暫模仿濁潮之變，那么必可能在一定程度上壓制此輩，使其無(wú)從得以發(fā)揮真正力量。

    林廷執(zhí)這時(shí)道：“那稍候就勞煩尊駕了。”

    伊神肅容應(yīng)下。

    林廷執(zhí)轉(zhuǎn)頭對(duì)張御道：“張廷執(zhí)，你與諸位道友還請(qǐng)先行登舟。”

    張御點(diǎn)了下頭，把袖一擺，腳下騰起一團(tuán)星光，便帶著眾人飄然登上了“指心舟”。

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