丁九聽(tīng)了王揚(yáng)的話，再一見(jiàn)薛隊(duì)主和王文書(shū)的態(tài)度，心下也懂了七八分，可他這兩天鞍前馬后，也沒(méi)少花力氣，總不甘心白忙一場(chǎng)。再說(shuō)萬(wàn)一這小紈绔還有什么后手呢？當(dāng)下試探問(wèn)道：“王公子，我們接下來(lái)去哪？”
王揚(yáng)見(jiàn)終于甩脫薛隊(duì)主和王文書(shū)，心中大喜，便準(zhǔn)備一鼓作氣，再把剩下這兩個(gè)軍士甩掉，那他就徹底恢復(fù)自由身了！
要甩人怎么甩？
借錢(qián)啊！
他假作嘆氣：“我暫時(shí)沒(méi)地方去，這樣吧，你先借我點(diǎn)錢(qián)，等我二叔接我的人到了，少不了你的好處。”
丁九一聽(tīng)借錢(qián)，真是欲哭無(wú)淚！
他總算明白薛隊(duì)主和王文書(shū)為啥跑得比兔子還快了。敢情這小爺就是個(gè)會(huì)吹牛的！
堂堂瑯琊王氏進(jìn)了荊州城還得管自已借錢(qián)，可見(jiàn)窩囊到何種地步了！
他苦著臉賠笑道：“公子說(shuō)笑了，小人哪有錢(qián)啊！”
王揚(yáng)繼續(xù)施展無(wú)賴神功：“沒(méi)有錢(qián)，給我安排個(gè)住的地方也行啊！正好我餓了，走走走，先請(qǐng)本公子吃頓飯！”
丁九嚇得一嘚瑟，飛速說(shuō)道：“王公子，小人家中還有事，這就先回去一趟，以后再來(lái)伺候公子！”說(shuō)完便跑了個(gè)沒(méi)影。
王揚(yáng)心下暗笑，轉(zhuǎn)向黑漢，笑容燦爛：“要不你借我點(diǎn)錢(qián)花花？”
黑漢毫不遲疑，從衣襟里取出一個(gè)小布包，雙手呈上：“公子，我們兵戶很少發(fā)餉錢(qián)，小人錢(qián)不多，只攢了三十三文，是全部的家當(dāng)了，請(qǐng)公子取用。”神色恭敬之至。
王揚(yáng)一愣，眨眨眼，心道：這是什么套路？
自已破落戶的形象這么鮮明，難道他看不出？
又或者是薛隊(duì)主和王文書(shū)安排的？在查證自已真實(shí)身份之前，不準(zhǔn)許脫離監(jiān)控？
想到后一種可能，王揚(yáng)狠了狠心，拿過(guò)小布包道：“走，咱們先吃飯。”
黑漢有些為難地說(shuō)：“公子，這點(diǎn)錢(qián)實(shí)在不多，連一頓好的餐食都吃不上，再說(shuō)吃過(guò)之后還要住宿，那就更不夠了。”
王揚(yáng)有意要嚇走黑漢，做出一副吃定他的樣子：“我現(xiàn)在是又餓又乏，住宿吃飯的事都由你來(lái)安排吧。”
黑漢略一思索：“公子如果不嫌棄，可以去小人家中住。”
“去......去你家？”
“是，小人家離荊州城不遠(yuǎn)，公子可以到小人家中用飯歇息。”
王揚(yáng)故作喜悅：“正好，我沒(méi)有落腳的地方，身上又沒(méi)錢(qián)，我就暫住你家了！”
黑漢沒(méi)有像王揚(yáng)想象的那樣被嚇跑，反而抱拳，認(rèn)真說(shuō)道：“小人一定竭盡所能，照料好公子！”
王揚(yáng)：？？？
什么情況？！
這都嚇不走？！
是這人太憨了還是領(lǐng)了什么死命令？
到底是誰(shuí)吃定誰(shuí)了？
......
王揚(yáng)滿腹疑慮地跟著黑漢出了城，越走行人越少，越走越偏僻。
王揚(yáng)心中警意大作！
這人該不會(huì)是暗地里做著什么人口買(mǎi)賣(mài)或者綁票的生意吧，古代雖然沒(méi)有“噶腰子”的事，但綁架和誘拐的卻是不少。《漢樂(lè)府》中有一首《平陵?yáng)|》：“平陵?yáng)|，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢(qián)百萬(wàn)兩走馬.......”寫(xiě)的就是綁票啊！
莫不是他看重自已瑯琊王氏的身份，想綁了然后向王家勒索？！
王揚(yáng)趁黑漢不注意，在地上撿了塊石頭，藏在袖里。
“公子，前面就是我們八營(yíng)！”黑漢停下腳步，指著前方。
“八營(yíng)？”王揚(yáng)心中一驚，難道把我騙到另一個(gè)兵營(yíng)來(lái)了？
黑漢有些不好意思地說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪潜鴳袈铮胰硕嫉酶稜I(yíng)押領(lǐng)，集中居住，所以我們住的地方又叫營(yíng)村。我們是第八營(yíng)，也就是八營(yíng)村。”
王揚(yáng)想起，六朝時(shí)“兵戶”還有個(gè)別名叫“營(yíng)戶”，或許即與這種居住模式有關(guān)。
八營(yíng)村雖然帶個(gè)營(yíng)字，其實(shí)完全見(jiàn)不到軍營(yíng)的樣子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是一片破茅屋，屋和屋之間還搭著各種木架布幔，上面曬著衣服被子，地面濕黑如泥，顯得很是臟亂。
黑漢家在村子邊緣，周?chē)鷽](méi)有搭建，看起來(lái)與整個(gè)八營(yíng)村似乎有些格格不入。更奇怪的是，現(xiàn)在天色已黑，村中已亮起點(diǎn)點(diǎn)燈火，只有黑漢家，一片漆黑。
黑漢離家還有六七步遠(yuǎn)，便大聲喊道：“阿五！我的小阿五！”
王揚(yáng)不知這是不是給同伙發(fā)的什么信號(hào)，握緊袖中的石頭，暗暗警惕。
只聽(tīng)噔噔噔一陣小跑聲，然后啪，柴門(mén)打開(kāi)！
一個(gè)小小的身影沖了出來(lái)，飛撲到黑漢懷中：“爹！我還以為又要等一個(gè)月才能見(jiàn)到你呢！”
王揚(yáng)愕然：還真是回家啊！
黑漢滿臉喜悅，抱起女兒在空中轉(zhuǎn)了一圈，惹得小女孩咯咯咯的笑，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)在空中飛舞。
黑漢拉過(guò)女兒：“阿五！咱家來(lái)貴客了！快！快行禮！叫王公子！”
這是一個(gè)又黑又瘦的小姑娘，黑發(fā)雖長(zhǎng)但卻有些枯黃，看起來(lái)只有五六歲的樣子。或許因?yàn)閷?shí)在太瘦的緣故，顯得眼睛特別的大，又或許由于衣服太過(guò)寬肥，那件破舊的小灰袍穿在她身上就像罩了個(gè)大麻袋，一直拖到腳踝。
“見(jiàn)過(guò)王公子！”小姑娘落落大方地鞠了個(gè)躬，并沒(méi)有一般小孩兒對(duì)生人的畏怯情緒。
王揚(yáng)俯下身：“你叫阿五是不是，哪個(gè)五字？”
小姑娘臉色一變，看向父親。
黑漢拍了拍女兒：“你先去準(zhǔn)備吃的招待王公子，爹爹一會(huì)兒來(lái)幫你。”
小姑娘看了眼王揚(yáng)，貼近父親，小聲道：“是要準(zhǔn)備很好的吃的嗎？”
黑漢尷尬點(diǎn)頭：“當(dāng)然，王公子是貴客，你先去準(zhǔn)備碗筷，爹爹馬上就來(lái)。”
小姑娘答應(yīng)了一聲就跑進(jìn)屋里。
黑漢面有難色，吞吞吐吐說(shuō)：“有件事怪小人忘了提前和公子說(shuō)，但公子已經(jīng)既然到了，小人也不能隱瞞，我女兒，我女兒她......”
王揚(yáng)好奇問(wèn)：“你女兒怎么了？”
“她......她是雙五兒。”
“什么？”王揚(yáng)沒(méi)聽(tīng)明白。
這個(gè)疑問(wèn)句在黑漢聽(tīng)來(lái)以為是不滿，趕緊抱拳請(qǐng)罪：“請(qǐng)公子千萬(wàn)別生氣！如果公子忌諱，咱們就另尋住宿！”
“忌諱？忌諱什么？你剛才說(shuō)的雙五兒是什么？”王揚(yáng)覺(jué)得莫名其妙。
“公子沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)雙五兒？阿五.......阿五是......是五月五日生的。”
王揚(yáng)想起古代的一個(gè)習(xí)俗：五月五，不舉子。
舉就是養(yǎng)的意思，民間迷信，以五月五日（即端午節(jié)）為“惡日”，故而發(fā)展出種種去邪除穢的活動(dòng)。
現(xiàn)代社會(huì)如果在端午節(jié)生產(chǎn)，那就是端午寶寶。可在當(dāng)時(shí)卻以為不祥，認(rèn)為雙五寶寶會(huì)妨害父母甚至他人。所以人們都盡量避免在五月五日生產(chǎn)，如果不得已而生，也多有遺棄不養(yǎng)之事。
王揚(yáng)自然是不信這些的，說(shuō)道：“雙五之忌，純屬無(wú)稽之談。孟嘗君還是五月五日生的，不照樣名留青史！”
黑漢喜道：“我就知道公子學(xué)問(wèn)淵博！不會(huì)在意這些的！”
王揚(yáng)笑道：“這和學(xué)問(wèn)淵博有什么關(guān)系？”
“知道得越多，人就越開(kāi)闊啊！哪像我們村子里這些.......”黑漢嘴角微顯苦意，隨即笑道：“嗨，不提了！公子能不能給我講講那個(gè)姓孟的大人物，我以后好和別人說(shuō)道說(shuō)道。”
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注：①“營(yíng)戶”的名稱(chēng)與妻子家屬營(yíng)居有關(guān)，也與他們的戶籍隸屬于營(yíng)署有關(guān)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣的小伙伴，可以參看何茲全的《魏晉南朝的兵制》和陳玉屏的《魏晉南北朝兵戶制度研究》。
②南齊留存下來(lái)的文獻(xiàn)太少，想要憑借現(xiàn)有史料細(xì)致地復(fù)原當(dāng)時(shí)物價(jià)，是不可能的。但如果把南北朝當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)構(gòu)建物價(jià)體系，則有一定基礎(chǔ)。缺點(diǎn)是只能犧牲各朝之間物價(jià)的浮動(dòng)和差異，這也是沒(méi)有辦法的事。
本書(shū)所展現(xiàn)的物價(jià)體系即是以東晉南北朝這個(gè)大范圍為基準(zhǔn)的。《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)鄴下有一領(lǐng)軍貪污很甚卻又吝嗇，他家仆僮朝夕餐食“以十五錢(qián)為率”，可見(jiàn)十五錢(qián)是低于正常仆僮伙食標(biāo)準(zhǔn)的。黑漢拿出三十三錢(qián)，如果真想吃，也是能和主角湊和吃一頓的。但黑漢強(qiáng)調(diào)說(shuō)“吃不到好的”，卻也是實(shí)情。
③南北朝人昵稱(chēng)喜加“阿”字，吳語(yǔ)自呼“阿儂”，喚小輩曰“阿奴”，喚兒有曰“阿兒”，呼父則稱(chēng)“阿爺”，亦常有于名和字前加阿字之例。所以阿五這個(gè)名其實(shí)起得“頗有古風(fēng)”hhhh。
④不要聽(tīng)黑漢瞎說(shuō)，孟嘗君不姓孟......