丁九聽(tīng)了王揚(yáng)的話,再一見(jiàn)薛隊(duì)主和王文書(shū)的態(tài)度,心下也懂了七八分,可他這兩天鞍前馬后,也沒(méi)少花力氣,總不甘心白忙一場(chǎng)。再說(shuō)萬(wàn)一這小紈绔還有什么后手呢?當(dāng)下試探問(wèn)道:“王公子,我們接下來(lái)去哪?”
王揚(yáng)見(jiàn)終于甩脫薛隊(duì)主和王文書(shū),心中大喜,便準(zhǔn)備一鼓作氣,再把剩下這兩個(gè)軍士甩掉,那他就徹底恢復(fù)自由身了!
要甩人怎么甩?
借錢(qián)啊!
他假作嘆氣:“我暫時(shí)沒(méi)地方去,這樣吧,你先借我點(diǎn)錢(qián),等我二叔接我的人到了,少不了你的好處。”
丁九一聽(tīng)借錢(qián),真是欲哭無(wú)淚!
他總算明白薛隊(duì)主和王文書(shū)為啥跑得比兔子還快了。敢情這小爺就是個(gè)會(huì)吹牛的!
堂堂瑯琊王氏進(jìn)了荊州城還得管自已借錢(qián),可見(jiàn)窩囊到何種地步了!
他苦著臉賠笑道:“公子說(shuō)笑了,小人哪有錢(qián)啊!”
王揚(yáng)繼續(xù)施展無(wú)賴神功:“沒(méi)有錢(qián),給我安排個(gè)住的地方也行啊!正好我餓了,走走走,先請(qǐng)本公子吃頓飯!”
丁九嚇得一嘚瑟,飛速說(shuō)道:“王公子,小人家中還有事,這就先回去一趟,以后再來(lái)伺候公子!”說(shuō)完便跑了個(gè)沒(méi)影。
王揚(yáng)心下暗笑,轉(zhuǎn)向黑漢,笑容燦爛:“要不你借我點(diǎn)錢(qián)花花?”
黑漢毫不遲疑,從衣襟里取出一個(gè)小布包,雙手呈上:“公子,我們兵戶很少發(fā)餉錢(qián),小人錢(qián)不多,只攢了三十三文,是全部的家當(dāng)了,請(qǐng)公子取用。”神色恭敬之至。
王揚(yáng)一愣,眨眨眼,心道:這是什么套路?
自已破落戶的形象這么鮮明,難道他看不出?
又或者是薛隊(duì)主和王文書(shū)安排的?在查證自已真實(shí)身份之前,不準(zhǔn)許脫離監(jiān)控?
想到后一種可能,王揚(yáng)狠了狠心,拿過(guò)小布包道:“走,咱們先吃飯。”
黑漢有些為難地說(shuō):“公子,這點(diǎn)錢(qián)實(shí)在不多,連一頓好的餐食都吃不上,再說(shuō)吃過(guò)之后還要住宿,那就更不夠了。”
王揚(yáng)有意要嚇走黑漢,做出一副吃定他的樣子:“我現(xiàn)在是又餓又乏,住宿吃飯的事都由你來(lái)安排吧。”
黑漢略一思索:“公子如果不嫌棄,可以去小人家中住。”
“去......去你家?”
“是,小人家離荊州城不遠(yuǎn),公子可以到小人家中用飯歇息。”
王揚(yáng)故作喜悅:“正好,我沒(méi)有落腳的地方,身上又沒(méi)錢(qián),我就暫住你家了!”
黑漢沒(méi)有像王揚(yáng)想象的那樣被嚇跑,反而抱拳,認(rèn)真說(shuō)道:“小人一定竭盡所能,照料好公子!”
王揚(yáng):???
什么情況?!
這都嚇不走?!
是這人太憨了還是領(lǐng)了什么死命令?
到底是誰(shuí)吃定誰(shuí)了?
......
王揚(yáng)滿腹疑慮地跟著黑漢出了城,越走行人越少,越走越偏僻。
王揚(yáng)心中警意大作!
這人該不會(huì)是暗地里做著什么人口買(mǎi)賣(mài)或者綁票的生意吧,古代雖然沒(méi)有“噶腰子”的事,但綁架和誘拐的卻是不少。《漢樂(lè)府》中有一首《平陵?yáng)|》:“平陵?yáng)|,松柏桐,不知何人劫義公。劫義公,在高堂下,交錢(qián)百萬(wàn)兩走馬.......”寫(xiě)的就是綁票啊!
莫不是他看重自已瑯琊王氏的身份,想綁了然后向王家勒索?!
王揚(yáng)趁黑漢不注意,在地上撿了塊石頭,藏在袖里。
“公子,前面就是我們八營(yíng)!”黑漢停下腳步,指著前方。
“八營(yíng)?”王揚(yáng)心中一驚,難道把我騙到另一個(gè)兵營(yíng)來(lái)了?
黑漢有些不好意思地說(shuō):“因?yàn)槲覀兪潜鴳袈铮胰硕嫉酶稜I(yíng)押領(lǐng),集中居住,所以我們住的地方又叫營(yíng)村。我們是第八營(yíng),也就是八營(yíng)村。”
王揚(yáng)想起,六朝時(shí)“兵戶”還有個(gè)別名叫“營(yíng)戶”,或許即與這種居住模式有關(guān)。
八營(yíng)村雖然帶個(gè)營(yíng)字,其實(shí)完全見(jiàn)不到軍營(yíng)的樣子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是一片破茅屋,屋和屋之間還搭著各種木架布幔,上面曬著衣服被子,地面濕黑如泥,顯得很是臟亂。
黑漢家在村子邊緣,周?chē)鷽](méi)有搭建,看起來(lái)與整個(gè)八營(yíng)村似乎有些格格不入。更奇怪的是,現(xiàn)在天色已黑,村中已亮起點(diǎn)點(diǎn)燈火,只有黑漢家,一片漆黑。
黑漢離家還有六七步遠(yuǎn),便大聲喊道:“阿五!我的小阿五!”
王揚(yáng)不知這是不是給同伙發(fā)的什么信號(hào),握緊袖中的石頭,暗暗警惕。
只聽(tīng)噔噔噔一陣小跑聲,然后啪,柴門(mén)打開(kāi)!
一個(gè)小小的身影沖了出來(lái),飛撲到黑漢懷中:“爹!我還以為又要等一個(gè)月才能見(jiàn)到你呢!”
王揚(yáng)愕然:還真是回家啊!
黑漢滿臉喜悅,抱起女兒在空中轉(zhuǎn)了一圈,惹得小女孩咯咯咯的笑,長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)在空中飛舞。
黑漢拉過(guò)女兒:“阿五!咱家來(lái)貴客了!快!快行禮!叫王公子!”
這是一個(gè)又黑又瘦的小姑娘,黑發(fā)雖長(zhǎng)但卻有些枯黃,看起來(lái)只有五六歲的樣子。或許因?yàn)閷?shí)在太瘦的緣故,顯得眼睛特別的大,又或許由于衣服太過(guò)寬肥,那件破舊的小灰袍穿在她身上就像罩了個(gè)大麻袋,一直拖到腳踝。
“見(jiàn)過(guò)王公子!”小姑娘落落大方地鞠了個(gè)躬,并沒(méi)有一般小孩兒對(duì)生人的畏怯情緒。
王揚(yáng)俯下身:“你叫阿五是不是,哪個(gè)五字?”
小姑娘臉色一變,看向父親。
黑漢拍了拍女兒:“你先去準(zhǔn)備吃的招待王公子,爹爹一會(huì)兒來(lái)幫你。”
小姑娘看了眼王揚(yáng),貼近父親,小聲道:“是要準(zhǔn)備很好的吃的嗎?”
黑漢尷尬點(diǎn)頭:“當(dāng)然,王公子是貴客,你先去準(zhǔn)備碗筷,爹爹馬上就來(lái)。”
小姑娘答應(yīng)了一聲就跑進(jìn)屋里。
黑漢面有難色,吞吞吐吐說(shuō):“有件事怪小人忘了提前和公子說(shuō),但公子已經(jīng)既然到了,小人也不能隱瞞,我女兒,我女兒她......”
王揚(yáng)好奇問(wèn):“你女兒怎么了?”
“她......她是雙五兒。”
“什么?”王揚(yáng)沒(méi)聽(tīng)明白。
這個(gè)疑問(wèn)句在黑漢聽(tīng)來(lái)以為是不滿,趕緊抱拳請(qǐng)罪:“請(qǐng)公子千萬(wàn)別生氣!如果公子忌諱,咱們就另尋住宿!”
“忌諱?忌諱什么?你剛才說(shuō)的雙五兒是什么?”王揚(yáng)覺(jué)得莫名其妙。
“公子沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)雙五兒?阿五.......阿五是......是五月五日生的。”
王揚(yáng)想起古代的一個(gè)習(xí)俗:五月五,不舉子。
舉就是養(yǎng)的意思,民間迷信,以五月五日(即端午節(jié))為“惡日”,故而發(fā)展出種種去邪除穢的活動(dòng)。
現(xiàn)代社會(huì)如果在端午節(jié)生產(chǎn),那就是端午寶寶。可在當(dāng)時(shí)卻以為不祥,認(rèn)為雙五寶寶會(huì)妨害父母甚至他人。所以人們都盡量避免在五月五日生產(chǎn),如果不得已而生,也多有遺棄不養(yǎng)之事。
王揚(yáng)自然是不信這些的,說(shuō)道:“雙五之忌,純屬無(wú)稽之談。孟嘗君還是五月五日生的,不照樣名留青史!”
黑漢喜道:“我就知道公子學(xué)問(wèn)淵博!不會(huì)在意這些的!”
王揚(yáng)笑道:“這和學(xué)問(wèn)淵博有什么關(guān)系?”
“知道得越多,人就越開(kāi)闊啊!哪像我們村子里這些.......”黑漢嘴角微顯苦意,隨即笑道:“嗨,不提了!公子能不能給我講講那個(gè)姓孟的大人物,我以后好和別人說(shuō)道說(shuō)道。”
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注:①“營(yíng)戶”的名稱(chēng)與妻子家屬營(yíng)居有關(guān),也與他們的戶籍隸屬于營(yíng)署有關(guān)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣的小伙伴,可以參看何茲全的《魏晉南朝的兵制》和陳玉屏的《魏晉南北朝兵戶制度研究》。
②南齊留存下來(lái)的文獻(xiàn)太少,想要憑借現(xiàn)有史料細(xì)致地復(fù)原當(dāng)時(shí)物價(jià),是不可能的。但如果把南北朝當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)構(gòu)建物價(jià)體系,則有一定基礎(chǔ)。缺點(diǎn)是只能犧牲各朝之間物價(jià)的浮動(dòng)和差異,這也是沒(méi)有辦法的事。
本書(shū)所展現(xiàn)的物價(jià)體系即是以東晉南北朝這個(gè)大范圍為基準(zhǔn)的。《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)鄴下有一領(lǐng)軍貪污很甚卻又吝嗇,他家仆僮朝夕餐食“以十五錢(qián)為率”,可見(jiàn)十五錢(qián)是低于正常仆僮伙食標(biāo)準(zhǔn)的。黑漢拿出三十三錢(qián),如果真想吃,也是能和主角湊和吃一頓的。但黑漢強(qiáng)調(diào)說(shuō)“吃不到好的”,卻也是實(shí)情。
③南北朝人昵稱(chēng)喜加“阿”字,吳語(yǔ)自呼“阿儂”,喚小輩曰“阿奴”,喚兒有曰“阿兒”,呼父則稱(chēng)“阿爺”,亦常有于名和字前加阿字之例。所以阿五這個(gè)名其實(shí)起得“頗有古風(fēng)”hhhh。
④不要聽(tīng)黑漢瞎說(shuō),孟嘗君不姓孟......