io三日期限轉(zhuǎn)眼即至，今日朝會(huì)，注定不會(huì)平靜。
群臣魚貫而入，文武分列左右兩班，齊聲山呼萬歲。
通常來說，朝會(huì)上的官員若非十萬火急，都要以官職品軼排序，由高到低依次言奏。
魏藻德身為百官之首，本該起個(gè)頭，今日卻悄悄往后挪了挪。
朱由檢掃了一眼，問道：“錢卿家，三日之前，朕跟你說過什么，還記得吧？”
錢謙益出列，躬身道：“臣錢謙益請(qǐng)奏！”
“說吧，進(jìn)行的如何了？”
“臣以為，科舉乃國之根基，不可妄動(dòng)，所謂的實(shí)用之學(xué)，不過是一些匠人之術(shù)，猶如賣油翁的唯手熟爾，陛下不只見前之蠅頭小利，本末倒置！”
此言一出，大殿上的氣氛頓時(shí)變了。
錢謙益這番話，無疑是在挑戰(zhàn)皇權(quán)的威信！
朱由檢似乎早有所料，說道：“朕說過，要么看到文書，要么看到你的辭呈，如此看來，你準(zhǔn)備的是辭呈？”
錢謙益緩緩跪下，說道：“啟奏陛下，科舉乃太祖皇帝定下之成法，歷經(jīng)兩百余年，為朝廷選拔了無數(shù)棟梁之才，其深遠(yuǎn)意義，非一時(shí)一地之利所能衡量。實(shí)用之學(xué)固然有其價(jià)值，但若以此動(dòng)搖科舉之基，恐將引發(fā)社稷動(dòng)蕩，人心不穩(wěn)。”
“科舉之于士人，猶如魚之水，鳥之林，一旦變革，恐令無數(shù)寒窗苦讀者心寒，國家未來之棟梁或?qū)⒁虼硕舱邸３歼@里有一份諫言書，乃衍圣公牽頭，天下學(xué)子聯(lián)名所書，字里行間，盡訴衷腸，字字泣血，懇求陛下體恤民情，收回成命，以安民心，穩(wěn)國本。”
王承恩將冊(cè)子接過來，轉(zhuǎn)呈御前，然后退開。
朱由檢打開后，只看了一眼，便放下，說道：“衍圣公在何處？”
孔胤植剛今日進(jìn)城，錦衣衛(wèi)就收到線報(bào)，并秘密監(jiān)視起來。
包括跟誰吃飯，說了什么，就連喝的什么酒，幾乎全都一清二楚。
因此，朱由檢早有準(zhǔn)備，既然孔家要蹚這趟渾水，那就一鍋端了吧！
錢謙益說道：“衍圣公肩負(fù)天下教化之責(zé)，已于昨日進(jìn)京，如今就在大殿外候著。”
朱由檢當(dāng)即抬起手：“宣！”
隨著一聲傳喚，孔胤植步履沉穩(wěn)，走進(jìn)大殿。
“臣孔氏后人孔胤植，叩見吾皇陛下，圣躬金安！”
朱由檢上下打量一番，此人約五旬年紀(jì)，身材頗為肥胖，就走了這么幾步，已經(jīng)在大口喘氣。
“平身吧！孔卿家突然進(jìn)京，所為何事啊？”
孔胤植起身，正了正頭上的發(fā)髻，回道：“臣在山東，聞聽陛下旨意，要求各地興建學(xué)堂，推廣教化，臣心甚慰。儒家之道，在于教化萬民，以禮義廉恥四維為本，陛下此舉，利國利民，臣深感榮幸。”
“然而，臣亦聞陛下欲于科舉中推廣實(shí)用之學(xué)，臣斗膽請(qǐng)問，若木工、泥瓦匠之技藝，皆可成為入仕之階，置儒家經(jīng)典于何地？科舉之制，自唐宋以來，皆以經(jīng)義策論取士，意在選拔治國理政之才，而非匠人之能。若此風(fēng)一開，恐將誤導(dǎo)士子，偏離儒家正道，更有損科舉之威嚴(yán)，動(dòng)搖國本。”
“臣深知陛下勵(lì)精圖治，欲強(qiáng)國富民，然變革之道，在于循序漸進(jìn)，不可急功近利。實(shí)用之學(xué)固然重要，但應(yīng)以輔佐儒家經(jīng)典為主，而非取而代之。臣斗膽建議，懇請(qǐng)陛下收回成命，繼續(xù)以儒家經(jīng)典為科舉之基，以維系科舉之公正，確保國家未來之棟梁，皆能承繼儒家之道，為陛下分憂，為百姓謀福。”
朱由檢舉起手邊的冊(cè)子，問道：“這個(gè)是你寫的？”
孔胤植抬頭看了一眼，又把頭低下，說道：“回陛下，這份請(qǐng)奏書乃是由臣主筆，天下學(xué)子共同……”
“朕看到的只有山東學(xué)子的簽名，莫非全天下只有山東？”
孔胤植話還沒說完，就被打斷，心中有些不喜，卻不能表現(xiàn)在臉上，說道：“臣一時(shí)口誤，由于時(shí)間倉促，這份請(qǐng)奏書只有山東學(xué)子簽名，天下各地學(xué)子紛紛表示支持，只是不能親筆簽名，懇請(qǐng)陛下明察。”
朱由檢輕笑道：“你能代表全天下讀書人嗎？”
孔胤植已經(jīng)開始感覺到氣氛不對(duì)了，按理說，做皇帝的怎么也要給留點(diǎn)面子。
畢竟咱是孔夫子后人，全天下讀書人的精神導(dǎo)師。
想到這里，孔胤植深吸一口氣，說道：“臣身為至圣先師之后，自小便沐浴在儒家經(jīng)典的光輝之下，深知教化之重，責(zé)任之大。臣雖不才，卻也時(shí)刻銘記先祖遺訓(xùn)，致力于弘揚(yáng)儒家學(xué)說，以教化萬民為己任。”
“至于天下讀書人之聲，臣不敢妄言能完全代表，但臣所接觸、所了解的讀書人，無不以儒家經(jīng)典為立身之本，以孔孟之道為行事準(zhǔn)則。對(duì)于實(shí)用之學(xué)，雖有其用，然若將其置于科舉之上，與儒家經(jīng)典并列，甚至取而代之，則實(shí)為不妥……”
“啟奏陛下，臣以為衍圣公此言不妥！”
眾人紛紛看過去，竟然是詹事府詹事葛世振。
錢謙益心中咯噔一聲，不知為何，隱隱感覺事情不對(duì)勁。
葛世振說道：“啟奏陛下，臣以為衍圣公此言雖出自對(duì)儒家經(jīng)典的尊崇，但未免有些固步自封，未能與時(shí)俱進(jìn)。”
“我朝開國之初，百廢待興，人才缺乏，確實(shí)需要以孔孟之學(xué)為科舉之基，以培養(yǎng)治國理政之才。然而，歷經(jīng)兩百余年，世事變遷，國家所需之才亦隨之變化。如今，國家正值多事之秋，外有強(qiáng)敵環(huán)伺，內(nèi)有民生凋敝，若仍固守孔孟之學(xué)，而忽視實(shí)用之學(xué)，恐難以應(yīng)對(duì)時(shí)局之變，難以強(qiáng)國富民。”
“臣曾研讀西方諸國之科舉制度，發(fā)現(xiàn)其中不乏實(shí)用之學(xué)之內(nèi)容，諸如算術(shù)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)等，皆能為國所用，為民造福。反觀我朝，科舉仍以經(jīng)義策論為主，雖能選拔出飽讀詩書之士，卻往往缺乏解決實(shí)際問題的能力。若長此以往，國家將何以自強(qiáng)？”
“臣斗膽建議，陛下所推之實(shí)用之學(xué)，正是國家所需，應(yīng)予以推廣。科舉之中，不妨增設(shè)實(shí)用之學(xué)之科目，以選拔具有實(shí)際才能之士，為國家所用。如此，既能保持科舉之公正，又能確保國家未來之棟梁，既有儒家之修養(yǎng)，又有實(shí)用之才能，方能更好地為陛下分憂，為百姓謀福。”