?供奉的隊伍自縣城出發，一路緩行此刻已經來達了神院之外的大型廣場。

    整個游行隊伍均是古裝打扮，前面有古裝軍士旗鑼開道，緊隨其后是古裝軍士護陣，先是長刀方陣，隨是長槍方陣，……，一隊隊一列列，一路之上按事先安排，經常停下來操演古代軍陣對練，甚是威武，武陣之后，則是本次推出的三個先賢的相應方陣，方陣前是對牌，對牌上面分別寫有先賢的尊號或官階和“回避”、“肅靜”，接著是對傘、對扇、金瓜、月斧等等一應儀仗禮器。接著便是相應先賢所在朝代裝束的八人抬著大臺，上臺供有先賢的巨大靈牌。三個方陣均是如此，只是根據先賢所在朝代而變化相應朝代的服裝。

    最后則是騎士馬隊方陣，整個游行隊伍整齊而肅嚴。

    小華在山頭遠用靈力看的清楚，那軍陣之中基本就是少強武館的學員，這些學員本就經常演練武術兵器，稍一進行武功套路組合就經常像模像樣，操練幾日就基本做到了整齊劃一，而后面的馬隊聽說是外地請來的一個馬戲團的成員，其他的都是義工參予，自從德愛網快速發展之后，義工的招募也變的更加容易，以前許多網絡的義工常常是得不到回報的，而在德愛網中則是有積分獎勵，而這些積分隨著德愛網的發展，積分的用途越來越大，而且近期積分實現了同一攬子貨幣掛鉤，這積分還有了上漲趨勢，雖然許多用戶并不是為了積分，但是積分卻可以得到社會的認可，如今日祭壇上的拜位，就是需要一定的積分才可以上去，聽說有個省里退二線的大官想上拜臺，但卻因積分不足而沒有得到批準，德愛網的好人應有好報的核心理念正在被人們逐步接受，原來做了好事不留名的新時代理念因為不利于正能量的傳播已經被逐步拋棄。

    隊伍到達這神院之后，開始進行祭祀活動，本次供奉先賢和春季祭天活動合二為一。此刻神院后的大型廣場之上已經設下了祭壇，臺上不建房屋，對空而祭。祭壇陳設講究，祭品豐富，規矩嚴明。在祭壇共設三個神位，每組神位都用天青緞子搭成臨時的神幄。上層圓心石北側正面設主位--皇天上神牌位，其神幄呈多邊圓錐形。第二層壇面的東西兩側為從位--大地尊母和人始盤古牌位，神幄為長方形；神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，就多達七百余件。上層圓心石南側設祝案，眾人的拜位設于上、中兩層平臺的正南方。祭壇正南臺階下東西兩側，陳設著編磬、編鐘、鎛鐘等十六種，六十多件樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。

    隊伍到達之時離正午時分還有一定時間，大家稍時休整，相關人員到達拜位位置，參拜人員未進行服裝要求，但均是正裝出場。

    很快，正午時分，此刻艷陽高照，在這冬日里陽光照的人渾身清爽，似乎讓人感受到一股浩然正氣。時辰一到，神院里鳴起大鐘，主持人也來到了拜壇前，隨后鐘聲止，鼓樂聲起，大典正式開始。此時，祭壇東南燔牛犢，西南懸天燈，煙云縹緲，燭影劇院搖紅，給人以一種非常神秘的感覺。

    主持人帶領大家祭拜天神，再祭拜地母，最后祭拜了盤古大神，同行參予祭拜的也有一些外國友人，雖然有些人認為盤古是華國的祖先，外國友人祭拜并不合適，但卻被一位老博士所反駁，這老博士其實也是生命研究院的人員，平常工作就是對一些神秘事件進行合理性，進行科學解釋，防止神秘事物擴大化，打消人們的顧慮，將大事化小，小事化了。

    老博士對這幫外國人說，神其實是一樣，只是不同國家叫法不一樣而已，實際上盤古就是外國的創世神。

    還有很多外國的神其實是和華國的神一樣，如太陽神就是金帝也是西皇少昊。創世神馬杜克就是顓頊帝。共工與顓頊之戰，在蘇美爾泥板文獻中記載的更加詳細。

    為何說顓頊帝，就是巴比倫的最高神馬杜克，顓頊高陽，實際上陽與“羊”字本是皆音，馬杜克的圖騰正是“公羊”。顓頊有起死回生的本事。這兩點和馬杜克是符合的。同樣馬杜克被困死于金字塔也是“死”過一回。

    顓頊與共工之戰，實際上就代表炎帝與黃帝對人類支配權的是大一次戰役。顓頊是馬杜克，那么共工就是恩利爾（炎帝）兒子尼奴塔。

    馬杜克與尼奴塔的戰爭，是人類分裂的開始。也是蘇美爾人文明毀滅的最直接的因素。最后是馬杜克取得對人類的最高支配權。代替了恩利爾的公牛時代。

    炎帝就是恩利爾。根據《三皇本紀》。炎帝神農具有半人半牛的形象。同樣恩利爾代表圖騰就是“公牛”。恩利爾是蘇美爾人的農業之神。這一點與神農的身份是符合的。恩利爾是伊甸園的主人，伊甸園應該是就是炎帝苑的皆音。

    而共工是國華上古傳說中人物。共工姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神農氏以后，又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了筑堤蓄水的辦法。關于他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸“不周負子”。

    尼努塔在蘇美爾和美索不達米亞的神話里為拉格什主神、軍神、戰神以及掌管暴風、洪水的神，也是蘇美爾人的水利工程師。是恩利爾的大兒子。

    顓頊與共工之戰，很明顯就是馬杜克與尼奴塔爭奪帝位戰爭。最終是馬杜克取勝，成了后來巴比倫的至高之神。著名的《漢漠拉比法典》開頭就是漢漠拉比，作為馬杜克的仆人管理這個國家。這部法典就是獻給馬杜克的。巴別塔的倒塌也是這場戰爭的導因。

    尼奴塔是恩利爾和女神寧瑪（女媧）的兒子。換句話說，共工是女媧的兒子。從這一點上說尼奴塔（共工）是最有資格接手帝位的人選。

    華國古文獻一直對炎帝家族記載是語焉不詳。其實炎帝家族絕對是一個實力強大集團。整個蘇美爾文明一直就是被炎帝（恩利爾）家族所管理。包括耶和華也是炎帝家族的成員。

    要不是顓頊與共工這一戰，黃帝家族的勢力未必能取得優勢。

    所以說上古時代的三皇，五帝絕對不是普通的人類。西方人的上帝，就是華國人的祖先。或者說西方人把華國人的祖先當成上帝來崇拜。三皇不僅統治全人類，同時也統治了神族。當時的權力中心在兩河流域。現代華國人絕對大多數人把三皇，五帝一直當成原始部落首領，認為上古時代極其落后，其實是不對的。

    老博士一番有理有據的話不但把外國人整暈了，連許多華國人也都茅塞頓開，小華也不禁暗暗佩服，生命研究院的這幫人個個都是人中俊才。