學(xué)塾道場(chǎng)，鏡花水月散去，這位三掌教陸沉，長(zhǎng)嘆一聲。
剛收的弟子賀小涼猶豫了半天，還是不解問(wèn)道：“師父，就任由這潑皮偷了去？”
陸沉兩指抵住眉心，以極為無(wú)奈的語(yǔ)氣說(shuō)道：“不然呢？”
“之前與你說(shuō)過(guò)，這小子就是個(gè)天大的變數(shù)，可不是我這個(gè)當(dāng)師父的在糊弄你，至于給你的兩條修道路，也絕對(duì)不是開(kāi)玩笑。”
道士松開(kāi)手，認(rèn)真道：“賀小涼，無(wú)論是與他結(jié)為道侶，還是殺了他，都是一條至少是飛升境的登天道，你可想好？”
“當(dāng)然，貧道并非逼著你做選擇，搞得好像收你為徒就只是為了算計(jì)他寧遠(yuǎn)。”
“恐怕這也是你目前心中的疑惑，世上修道仙家，收徒之事，都是重中之重，何其難也。”
“游歷山下，偶見(jiàn)資質(zhì)極佳之人，基本都要花費(fèi)數(shù)年，甚至數(shù)十年光陰去為其設(shè)立種種心境磨礪，一一通過(guò)之后，方才會(huì)正式收為衣缽傳人。”
“倘若隨意收取弟子，哪怕修道資質(zhì)再好，將來(lái)也恐有變數(shù)發(fā)生，畢竟山上修道，與市井江湖好不到哪去。”
“無(wú)論是讀書(shū)還是修行，哪怕是念佛，都只是增進(jìn)自身學(xué)問(wèn)，倒背如流，不一定就會(huì)做人。”
“儒家有兩位讀書(shū)人，一個(gè)遵循人性本善，一個(gè)講究人性本惡，貧道是個(gè)道士，不敢斷言這兩者的對(duì)錯(cuò)之分。”
“但人心善變，卻是實(shí)實(shí)在在的。”
陸沉翻手之間，手上憑空出現(xiàn)一頂蓮花冠，隨手拋給賀小涼，后者趕忙雙手接住。
道士看向依舊伏地不起的小弟子，手指輕輕敲了敲桌面，說(shuō)道：“好了，起來(lái)吧，我這一脈，在白玉京那邊從來(lái)不會(huì)講究多少規(guī)矩。”
“在你之前，還有五位師兄姐，往后你見(jiàn)過(guò)了他們，自然就明白了。蓮花冠是信物，也是咫尺物，萬(wàn)里之內(nèi)，若是遇到了同門(mén)，會(huì)自行生起感應(yīng)。”
女冠道姑雙臂略有顫抖，難以置信自已今天的遭遇，哪怕自從踏入修行之后，她賀小涼的福緣就源源不絕，可‘陸沉弟子’的名號(hào)，委實(shí)是太嚇人了點(diǎn)。
道士忽然站起身，緩步走到學(xué)塾門(mén)口，望向那片小竹林，面色平靜。
“那兩條道，其實(shí)無(wú)論哪一條，對(duì)你來(lái)說(shuō)都過(guò)于艱難，所以你賀小涼也可以什么都不選，我自會(huì)給你安排另外的機(jī)緣。”
“并且依舊是一條寬敞大道，不遜色半分。說(shuō)到底，此事還是貧道的一點(diǎn)私心作祟。”
賀小涼松下口氣，陸沉自嘲一笑。
數(shù)千年的解夢(mèng)，如今快要功成，大師兄只要安然無(wú)恙走出小鎮(zhèn)，預(yù)計(jì)不過(guò)百年，就能合道三教根底躋身十五境，那自已這個(gè)答案，就有了希望。
實(shí)在是容不得半點(diǎn)變數(shù)。
……
兩日后，距離鐵匠鋪不過(guò)半里地的青牛背石崖，寧遠(yuǎn)獨(dú)自練劍。
日出東方隈，似從地底來(lái)。
說(shuō)是練劍，又不太像，倒不如說(shuō)是磨劍。
少年盤(pán)坐在地，巋然不動(dòng)，橫劍在膝。
卻有氣象萬(wàn)千。
身旁擱置漆黑劍匣，一把流光飛劍正在上面自行飛來(lái)掠去，砥礪劍鋒。
那一襲青衫四周，劍氣森森，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的三寸劍氣充斥四方空間，似來(lái)去縱橫，又似靜止不動(dòng)。
此等異象，驚嚇無(wú)數(shù)飛鳥(niǎo)走獸，離青牛背最近的龍須河中，所有魚(yú)蝦都早已經(jīng)四散奔逃。
可不少凡人路過(guò)此地，卻又好像瞧不見(jiàn)半點(diǎn)光景，一個(gè)個(gè)匆匆而過(guò)。
寧遠(yuǎn)確實(shí)在練劍，只是不同于山下江湖劍客的那種招式練劍，他練的，是劍心。
這充斥四周的劍氣，也是獨(dú)屬于他的小天地。
原本他的飛劍小天地，很是普普通通，與天下絕大部分劍修的都差不太多，只有壓勝困敵，沒(méi)有殺伐神通。
如今的天外天小天地中，卻多了萬(wàn)千雪白劍氣，如暴雨傾盆，似萬(wàn)劍歸宗。
哪怕這些劍氣小到三寸，隨意一道，也能輕易斬殺一名尋常龍門(mén)境修士。
那日劍斬妖僧，不是沒(méi)有收獲的。
他印證了自身猜想，強(qiáng)行躋身修道第九境，凝練一顆金丹之后，突破境界的反哺使他心相生發(fā)，從中悟出一分劍道真意。
而后妖僧一死，少年又篡改光陰，避開(kāi)大天地的時(shí)光軌跡，逆流直上，再回尚未圓滿(mǎn)的龍門(mén)境。
為何連那廊橋底下的老劍條，都說(shuō)寧遠(yuǎn)的本命飛劍很是無(wú)賴(lài)?
其一自然是自我逆流光陰的神通，匪夷所思之外，還有其二更無(wú)賴(lài)的點(diǎn)。
世間修道之人，往往在一次突破大境界之后，都會(huì)有一次難得的天道感悟，自身走的大道是何模樣，這番機(jī)緣感悟就是如何。
少年的‘破境跌境’，一念入金丹，得了天道饋贈(zèng)，再玩弄光陰又回龍門(mén)，境界是回去了，那劍道感悟可是還留在他的腦子里。
這不是無(wú)賴(lài)是什么？
可還有更無(wú)賴(lài)的。
那一日的河畔問(wèn)劍，寧遠(yuǎn)臨時(shí)凝聚的一顆金丹，并未在逆流跌境后消失。
按理說(shuō)，既然金丹未曾消失，就應(yīng)該不算跌境，但寧遠(yuǎn)除了這顆保留的金丹之外，其他諸如氣府竅穴內(nèi)，都回到了龍門(mén)境的狀態(tài)。
他如今的境界，處于一個(gè)很模糊的境地。
不是龍門(mén)，也非金丹。
或者說(shuō)是‘偽金丹’更為貼切。
可就是這個(gè)‘偽金丹’，才是匪夷所思的點(diǎn)。
龍門(mén)與金丹之間，是不存在什么‘偽境’的說(shuō)法的，金丹成，則踏入九境，凝聚不了，依舊龍門(mén)。
可偏偏龍門(mén)境的他，體內(nèi)就有一顆金丹。
山上有一句流傳不知多少年的話(huà)，結(jié)為金丹客，方是我輩人。
這一境界，在登高第九境，也寓意著鯉魚(yú)躍龍門(mén)之后的‘畫(huà)龍點(diǎn)睛’，修士一旦成功破境，原本的整座氣海會(huì)在短時(shí)間內(nèi)凝聚成一顆金丹。
結(jié)丹后的體內(nèi)意境和模樣，來(lái)源于此境得到的天道感悟，所以修士之間，各不相同。
浩然這邊的讀書(shū)人，一般來(lái)說(shuō)，凝聚的金丹表面，都是一些契合自身的金色文字。
道門(mén)一脈，較為駁雜，有的繪有仙禽，有的畫(huà)有拂塵，諸如此類(lèi)，多不勝數(shù)。
佛門(mén)佛子，大都是刻字梵文，亦或是金丹之上披著一件嶄新‘袈裟’。
其余諸子百家，更是駁雜不堪。
寧遠(yuǎn)的這顆偽金丹，自然也是與大部分金丹劍修一樣，有無(wú)數(shù)劍痕遍布其上。
這足夠無(wú)賴(lài)了吧？
可依舊不止于此。
修道之路，第九境之下，只要是未成金丹境的修士，體內(nèi)的真氣所在，都是氣府，與人對(duì)敵廝殺，需將真氣從氣府抽調(diào)，過(guò)自身對(duì)應(yīng)竅穴，方才能驅(qū)使法寶。
而一旦抵達(dá)金丹境，這座氣府將會(huì)全部坍塌，凝結(jié)一顆金丹，氣府也會(huì)就此消失，往后的出手，真氣都是從金丹內(nèi)輸送而出。
所以自古山上就有了這句話(huà)，結(jié)為金丹客，方是我輩人。
這一境界也成了分水嶺，浩然這邊，金丹劍修，已稱(chēng)劍仙，練氣士的話(huà)，也會(huì)被尊稱(chēng)一句老神仙。
少年與世界格格不入，修道都是異于常人。
左右光陰，破境跌境，金丹還在，氣府猶存。
也就是說(shuō)，等寧遠(yuǎn)將來(lái)躋身金丹境時(shí)，還能再凝聚一顆金丹。