“今夜有墟落？”李青云一聽(tīng)，若有所思。石身煥發(fā)淡淡玉光，在山民們多了一絲敬畏的敬拜中，他悄然游出的神念，自是將這對(duì)叔侄談話行動(dòng)都看在眼里。荀燭顯然也沒(méi)有避諱道君老爺，反而怒喝聲有點(diǎn)大，似乎以此來(lái)威脅李青云，讓他趕緊服軟，則彼此還有挽回的余地。身為廟祝，虱族中的權(quán)威者之一，荀燭人脈資源等，都遠(yuǎn)在李青云這個(gè)剛飛升的道君老爺之上，真要搞事，李青云攔都攔不住。可惜，荀燭終是低估了道君老爺?shù)臎Q心。荀燭站在山廟門(mén)口的土坪上，看著荀雨縱躍如飛，下山極快，不由微微搖頭，第一次覺(jué)得這位大侄子心眼不夠活。就不能慢一點(diǎn)么？他可是等著廟里的道君老爺，趕緊服軟認(rèn)輸，那他就在這“對(duì)弈”中贏下莫大的了算。但，直到荀雨下山的身影，消失在那大日下的蒼茫之中，荀燭也沒(méi)有等來(lái)李青云的一句妥協(xié)。“哼！”回頭看了眼香火繚繞中的道君老爺，荀燭一甩袖子，冷著老臉，徑自回偏殿歇息去了。既如此，那今夜就讓你知道我荀燭的厲害，可是沒(méi)有后悔藥吃了！山民們敬拜一番，不到午時(shí)，便陸續(xù)都下山去了。要說(shuō)虔誠(chéng)，真算不上。李青云提前半“醒神”，極為罕見(jiàn)，也僅是讓這些虱族人多一絲的敬意而已。但畏懼，卻未必。虱族，血脈古老，天生就道法難落。唯一忌憚的，只是墟落，還有外魔罷了。祭拜諸位道君老爺，主要就是要老爺們撐起一片“天”，擋住墟落之物。“荀燭想害我，在今夜墟落中搞鬼，一旦巴蛇山民們死傷慘重，那不管我醒不醒神，山民們也會(huì)將怨怒之氣，都撒到我身上！如此一來(lái)，我將來(lái)的處境，的確會(huì)變得相當(dāng)糟糕！”再次變得清寂的廟堂中，李青云淡淡盤(pán)算著。暗中，不斷提取凡世滾滾香火，開(kāi)始對(duì)石身的第二遍重點(diǎn)煉化。身為道君，這容身之器要“改造”成何等程度，才算上好的容器，李青云自然心中一清二楚。即便初始有些模糊，但已經(jīng)煉化一遍后，便是徹底有數(shù)。第一遍煉化，是讓石身通體化玉，轉(zhuǎn)為玉身，可以讓他元神感知撒放出來(lái)，由此引動(dòng)天地偉力，顯圣施法。他元神極為強(qiáng)大，加上在凡世積攢的香火太雄厚了，第一遍煉化速度便是極為驚人，已經(jīng)完成。隨之，第二遍該如何煉化，他也悉數(shù)在心。“第二遍煉化重點(diǎn)，主要是打開(kāi)玉身三個(gè)頭顱的天鹵門(mén)，以及足底的地泉門(mén)，如此貫通上下，上接虛暝，下通地脈，往后施展道法，即可更大幅度地傳召天地諸力，到時(shí)再祭出雷霆，可就絕非現(xiàn)在這樣子！”“鹵門(mén)，人皆有之，為頭頂兩塊沒(méi)有骨質(zhì)的天窗，嬰兒出生幾個(gè)月后，此門(mén)徹底閉合，必是絕了接通虛暝之能。而道君玉身者，則為天鹵門(mén)，化開(kāi)顱頂，元神沖虛遮天，便能再次得到千倍萬(wàn)倍的增強(qiáng)……”“只要煉化天鹵門(mén)，那我即便等不到明天徹底醒神，也當(dāng)可以在今夜墟落時(shí)，遮蔽三百巴蛇山！荀燭這廝，老爺我恐怕要讓你，徹底失望了……”李青云搬運(yùn)香火，元神驅(qū)使，那滾滾香火便不斷轉(zhuǎn)為“玉氣”，沖擊神像三顆頭顱的天鹵門(mén)。天鹵門(mén)非常頑固，僵硬，如同神鐵鑄就的大閘，即便是李青云道行底蘊(yùn)極為恐怖，要煉化之，也絕非易事。一般而言，天鹵門(mén)與地泉門(mén)的煉化，屬于剛飛升上來(lái)的道君老爺們，要長(zhǎng)期水磨的工夫。哪有像李青云這般，強(qiáng)行越過(guò)“醒神”階段，更無(wú)視日積月累之功，飛升第二天，即要急匆匆地打開(kāi)天鹵門(mén)。其他飛升“新人”道君，應(yīng)對(duì)墟落的威脅，都是要等到三天后醒神過(guò)來(lái)，靠“果位”神威，遮蔽自身領(lǐng)地食邑。在醒神之前，這大千虛天的“道權(quán)機(jī)制”，自然會(huì)有妥善安排。比如巴蛇山兩年多來(lái)，一直沒(méi)有請(qǐng)到新的道君老爺，而墟落不說(shuō)隔三差五就有，但每個(gè)月至少有那么幾回。而三百里巴蛇山，之前是由北邊的令丘大廟，順手照應(yīng)。當(dāng)然，這順手照應(yīng)并非是“免費(fèi)”的，以往巴蛇山可是得時(shí)不時(shí)就上些貴重的血祭人牲上去。荀燭遣了道童荀雨，趕往令丘大廟，卻是要令丘大廟的老爺，今夜不用照拂巴蛇山。且說(shuō)荀雨，仗著無(wú)比強(qiáng)橫的身骨，腳力也是非同凡響，一路縱飛如箭。不過(guò)半個(gè)時(shí)辰，他已翻山越嶺，進(jìn)入另一片地界，登上令丘山巔的宏偉大廟。令丘大廟，位于青丘城北，方圓八百里，盡為大廟食邑。大廟供奉的道君老爺，能占到如此“福地”，自也是非同凡響，不是自身果位夠高，就是有手段有背景。令丘大廟，香火熏燎，眾多衣飾華美的青丘城民，都在此燒香，上供，敬拜。荀雨看著這雄偉的大廟，眾多的城民，五六排大供桌都擺放不下的琳瑯滿(mǎn)目的供品，眼神中濃濃的羨慕，心中的向往，自是藏都藏不住。相應(yīng)地，他在接待他的大廟道童面前，就自然而然地彎腰，自動(dòng)矮人一頭。“巴蛇山荀雨，奉廟祝之令，求見(jiàn)祁大廟祝，煩請(qǐng)祁兄通報(bào)一聲！”荀雨語(yǔ)氣神態(tài)，都顯出幾分卑微。就像赤腳貧民，站在華服貴族面前，氣勢(shì)上就弱了一大截。“姓荀？也是我虱族大姓了！若非如此，你一個(gè)道童前來(lái)，是見(jiàn)不到廟祝的！隨我來(lái)吧，眼珠子別亂瞅了，青丘的女子，可不是誰(shuí)都敢有非分之想的……”令丘大廟的道童祁幽，臉上流露絲絲了荀雨兩句，滿(mǎn)足一些虛榮感后，才領(lǐng)著人往后殿走去。這座大廟的格局，可是超越巴蛇山太多，除了最華麗大氣的道君主殿，其余偏殿、后殿、客房雜房等，也是精致講究得很。李青云的“座廟”，跟這令丘大廟一比，便是啥也不是。