夢境八年。
這年妖魔鬼怪越來越多，燁被迫傳承更多村民法術(shù)。
那些一代弟子也已經(jīng)成為部落的高層，掌權(quán)人物。
其中發(fā)生過很多法術(shù)泄露的事件，其中三位一代弟子更是直接逃離部落。
夢境十年。
不過數(shù)年的發(fā)展時(shí)候，部落人數(shù)早已超過一個(gè)縣城人口，有了直接官僚體系。
這期間妖魔鬼怪雖持續(xù)增多，但對(duì)于人類而言依舊能輕松抵擋。
夢境二十年。
部落早已經(jīng)發(fā)展到州府城的規(guī)模，成為這個(gè)世界最繁華的地方。
而燁早已經(jīng)不用再出手，昔日的一代弟子早已經(jīng)能挑起大梁，成為位高權(quán)重的英雄豪杰。
燁的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。
至于妖魔鬼怪，早已經(jīng)被趕至威脅不到人類生存的地方。
人類開始為權(quán)力而內(nèi)部斗爭，分為諸多派系。
燁不忍人類自相殘殺便出面調(diào)停，甚至以強(qiáng)壓的方式。
雖斗爭被止，可卻不過是暫時(shí)的平靜，就好似暴風(fēng)雨來臨前的安寧。
夢境二十五年。
燁以強(qiáng)硬手段鎮(zhèn)壓斗爭的方式終究還是出現(xiàn)問題。
不。
這個(gè)問題一直存在，只不過隱忍五年后徹底爆發(fā)。
就如同擠壓已久的炸彈在此刻徹底爆發(fā)。
人類空前絕后的團(tuán)結(jié)。
但這團(tuán)結(jié)卻是指向…
夢境二十六年。
人類不會(huì)允許任何一位神明凌駕于最高權(quán)力之上，包括“燁”！
以一代和二代弟子為首的所有人類高層開始對(duì)燁的軟禁。
人類不能失去信仰。
他們需要一位能讓他們信仰的神明，但這位神明不能有任何權(quán)力，更不能左右他們的命運(yùn)。
這位神明要像花瓶一樣被擺明在祭拜桌上。
就如同廟里的石像，唯一的目的便是受眾人祭拜。
人類與燁的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。
燁不愿戰(zhàn)，也明白自已是應(yīng)該出去外面的世界看看。
燁就這樣離開了生活二十六年的村子。
可來到外面的世界，燁才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界早已改變。
妖魔鬼怪隨處可見，而法術(shù)也是隨處可見。
這些法術(shù)雖有改變或者些許不同，但正是燁當(dāng)初傳承眾人的那些。
燁不知自已傳承法術(shù)給村民是對(duì)是錯(cuò)，可他已經(jīng)無處可去。
他打算看清楚這個(gè)世界的全貌。
燁再一次踏上旅程！
夢境三十年。
當(dāng)年自已所在那個(gè)部落稱國，改國號(hào)為“貪國”。
夢境三十五年。
貪國迅速擴(kuò)張，吞并占據(jù)大量地方…
夢境三十七年。
為反抗齊國的統(tǒng)治，連續(xù)有兩個(gè)勢力自立為國，改國號(hào)“嗔國”與“癡國”。
至此，貪、嗔、癡，開始長達(dá)數(shù)年的三國爭霸。
百姓民不聊生，長年生活在水深火熱。
燁游歷三國，百姓此等慘狀比比皆是。
事因他而起，自然也因他結(jié)束。
這便是“因果”。
燁在一個(gè)村莊看到一位有志向的少年。
“我若將來有能力，定一統(tǒng)三國結(jié)束這該死的戰(zhàn)爭，還給百姓一個(gè)勃勃生機(jī)萬物復(fù)蘇的世界！”少年發(fā)下偉大誓言。
燁在他身上看向強(qiáng)者的潛質(zhì)，與一顆所謂的“善良”心，便詢問少年名字：“小朋友，你叫什么名字？”
少年一摸鼻子，豪氣云天的說出自已名字：“我娘聽說過圣人好像是很偉大的大善者，因?yàn)閼?zhàn)火我娘從小便沒有名字，大家都叫我娘翠花，可我娘想讓我干出一番事業(yè)，便將我取名為…圣人。”
“是巧合嗎？”
燁陷不禁陷入沉默。
圣人兩字方便他講出來的故事。
他決定幫助圣人一統(tǒng)三國，結(jié)束這民不聊生的戰(zhàn)爭。
夢境四十年。
圣人跟隨燁修煉已有三年時(shí)間。
他天賦極佳，就連燁也不禁稱贊他的天賦與刻苦。
夢境四十五年。
貪、嗔、癡，三國戰(zhàn)爭越發(fā)激烈。
而圣人已跟隨燁學(xué)得一身好本領(lǐng)。
八年的時(shí)間，圣人早已經(jīng)從懵懂無知的少年蛻變成意氣風(fēng)發(fā)，胸有豪情壯志的青年。
燁知道自已已經(jīng)沒什么可教圣人的，便讓他自已在外游歷。
夢境四十七年。
圣人用兩年的時(shí)間游歷三國，見過太多的民不聊生與生離死別。
短暫的兩年游歷讓他稚嫩徹底抹殺。
至于，青年有了高深莫測的本領(lǐng)與成熟的心境。
他明白時(shí)間已到。
掀桿而起——反！！
夢境四十八年。
圣人召集志向相同的英雄豪杰，能人異士，組成一個(gè)龐大的勢力，并立下口號(hào)。
天下立心，為生民立命。
夢境五十年。
以圣人為首的起義軍吸引無數(shù)能人異士加入，形成一股能與三國對(duì)抗的勢力。
這一切燁看在眼里，并且產(chǎn)生一種異樣的感覺。
這種感覺，燁明白是什么。
世人稱它為“希望”。
也是從這一刻開始，燁有了希望。
夢境五十三年。
起義軍先攻貪國，大戰(zhàn)一觸即發(fā)…
夢境五十五年。
圣人就用兩年時(shí)間便將貪國打敗，攻入皇宮…
夢境五十八年。
圣人再滅嗔國，并誕下自已的第一個(gè)兒子，名字帶“色”。
夢境六十年。
最后的癡國也被圣人給消滅。
至此，圣人完成了他少年時(shí)許下的宏愿，誅滅三國還天下一個(gè)勃勃生機(jī)萬物復(fù)蘇的世道。
這數(shù)十年的戰(zhàn)爭到這里徹底結(jié)束。
也是在這一年，圣人誕下第二個(gè)兒子，名字帶“聲”。
圣人本想將王朝改名“燁”卻被燁給阻止，最后決定改為“圣”。
夢境六十一年。
圣人開始勵(lì)精圖治，減免賦稅，減少徭役，實(shí)行一系列對(duì)百姓有利的政策。
燁如同歷史的推動(dòng)，但又好似歷史的見證者。
他的容貌依舊沒有變。
這年，圣人誕下第三子，名字帶“香”。
夢境六十二年。
圣人依舊勤勤懇懇的為百姓謀福，很多政策都是親力親為。
這里，圣人誕下第四子，名字帶“味”。
夢境六十三年。
僅僅三年的勵(lì)精圖治，民間百姓的生活與以前相比較已是天壤之別。
夢境六十四年。
圣人依舊依舊如此繼續(xù)改革。
這年圣人誕下第五子，名字帶“觸”。
夢境六十五年。
五年的勵(lì)精圖治，無數(shù)對(duì)民有利的政策讓圣國來到巔峰時(shí)期。
百姓安居樂業(yè)，家有富足。
被世人稱為——大圣盛世！
也就是這年，圣人誕下第六子，名字帶“法” 。
至此，圣人共有六子。
色、聲、香、味、觸、法。