看了前面的本章說,發(fā)現(xiàn)很多人對文化人有“誤解”,說真正有文化的人只需要一兩句就能達到四兩撥千斤的效果,這一點我不太同意。
實際上從古至今,文化人都非常熱衷于“罵人”、“吵架”、“撕逼”這件事情,當(dāng)然文化人的“撕逼”就是為了凸顯自己的文化,都不說臟字,還要有技巧,即便罵人最多也就是什么“豎子”、“豎儒”,“宦豎”.....
因為古代詩歌流行,所以古代文化人大都是寫詩罵人。
例如蘇東坡寫的“二八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對紅裝。鴛鴦被里成雙夜,一樹梨花壓海棠。”這就是在“調(diào)侃”老牛吃嫩草的張先。
另外蘇東坡還寫過:“未出庭園三五步,額頭已到畫堂前。”這是在嘲笑他的妹妹。
蘇東坡的妹妹也是才女,寫詩回復(fù)道:“去年一滴相思淚,今年方始到嘴邊。”嘲笑蘇東坡馬不知臉長。
這算是比較文雅簡短的。
另外也有長的,最著名的一段大家應(yīng)該都耳熟能詳了,那就是諸葛亮罵死王朗那一段:昔日桓、靈之世,漢統(tǒng)陵替,宦官釀禍;國亂歲兇,四方擾攘。黃巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,遷劫漢帝,殘暴生靈。因廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)?shù)溃佹鞠ブ剑娂姳R灾律琊⑶鹦妫n生涂炭。吾素知汝所行:世居?xùn)|海之濱,初舉孝廉入仕;理合匡君輔國,安漢興劉;何期反助逆賊,同謀篡位!罪惡深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!……皓首匹夫!蒼髯老賊!汝即日將歸于九泉之下,何面目見二十四帝乎!老賊速退!可教反臣與吾共決勝負(fù)。
我從未見過如此厚顏無恥之人!
王朗當(dāng)即“呃”、“呃”兩聲掉下馬摔死了。
這一段翻譯成白話,大概可以寫個上千字。
除了這一段,還有一段也很有名,那就是駱賓王罵武則天,當(dāng)時武則天已經(jīng)是女皇帝了:偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié),穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟,陷吾君于聚攸鹿。加以虺蜴為心,豺狼成性。近狎邪僻,殘害忠良。殺姊屠兄,弒君鴆母。神人之所共嫉,天地之所不容。
駱賓王《討武瞾檄》算是流傳千古的名文,潑婦、賤人、狐貍精等丑語,也成為了罵女子的常用詞。
另外還有陳琳寫的《為袁紹檄豫州文》、楊堅的《伐陳詔》等等。
到了民國,文人之間撕逼抵達了一個高潮。
這里出了一個空前絕后的撕逼大神:周樹人。
其中的帶頭大哥就是魯迅和胡適,魯迅與資本家走狗梁秋實,魯迅與李四光,魯迅與郭沫若.....等等。
比如魯迅與梁實秋的論戰(zhàn),由梁實秋批評魯迅翻譯的“硬譯”問題而起,一直延伸到“文學(xué)的階級性,人性論,新人文主義”,兩人在報紙上你來我往,寫了上百萬字,這些文字被被人出了本書——《偏見集》。
自由主意者的帶頭大哥胡適也參與過22次論戰(zhàn),不過胡適的文人氣息更足,有些不知民間疾苦(也許是假裝不知),不如魯迅的辛辣諷刺。
魯迅罵起人來筆下毫不留情,這或許是魯迅更招黑的一點。比如魯迅諷刺胡適就是寫的:適之先生的是緊緊的關(guān)著門,門上粘一條小紙條道:“內(nèi)無武器,請勿疑慮。“這自然可以是真的,但有些人——至少是我這樣的人——有時,總不免要側(cè)著頭想一想。
而胡適怎么說的,“我很同情于你的憤慨,但我以為不必攻擊其私人行為。魯迅狺狺攻擊我們,其實何損于我們一絲一毫?他已死了,我們盡可以撇開一切小節(jié)不談,專討論他的思想究竟有些什么,究竟經(jīng)過幾度變遷,究竟他信仰的是什么,否定的是些什么,有些什么是有價值的,有些什么是無價值的。如此批評,一定可以發(fā)生效果。”
在到現(xiàn)在的文人撕逼,也絕大多數(shù)是長篇大論,比如龍應(yīng)臺寫過一篇《啊!上海男人》,因為文中對上海男人多有調(diào)侃,當(dāng)時在《文匯報》上刊出之后引起了巨大的反響,無數(shù)上海文人寫信打電話去報社撕逼。
后面龍應(yīng)臺又故技重施寫了篇《還好我不是新加坡人》,又引發(fā)了一場巨大的爭論。
所以說文人對于撕逼這種事情往往不像大家想象的那么清高,他們——其實是很熱衷于撕逼的。
這種風(fēng)氣從魏晉就開始了,當(dāng)時清談盛行,特別是統(tǒng)治階級和有文化的人,更視之為高雅之事,風(fēng)流之舉。他們在一起討論爭辯,各抒歧異,擺觀點,援理據(jù),以駁倒他人為能事。由于上流社會的普遍參與,“清談”成為時尚。
其實也就是因為當(dāng)時沒有報紙、沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò),大家聚在一起撕逼而已。
網(wǎng)絡(luò)興起之后,文人撕逼之風(fēng)更勝,舉幾個比較有名的,方舟子和韓寒,方舟子和羅永浩,方舟子和李承鵬。
另外說一個不太著名的,郭德綱和他的徒弟曹云金。
相聲大師郭德綱,絕對是撕逼界的一把隱藏級BOSS,尤其那一句:“天涯猶在,不訴薄涼”,秒了現(xiàn)在一些文化人幾條街,而擺事實,講證據(jù)的曹云金實在道行差的太遠了。
另外大家還可以去看看郭德綱是怎么罵宋祖德,怎么罵周立波的。
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說了這么多只是想表示,文化人罵人、吵架、撕逼都是長篇大論,基本不存在什么幾句話四兩撥千斤,四兩撥千斤的,那就叫點評,意思就是你還不夠資格和我吵,我懶得理你。
但這只是文人和文人吵架的范疇,實際上文化人在現(xiàn)實生活中吵架十分吃虧。
一來,對方不見得要和你講道理,一句CNM,就可以以不變應(yīng)萬變。
二來,文化人大多數(shù)都不擅長打架,一拳頭,比一千句大道理還管用。
三來,在與陌生人的吵架實戰(zhàn)中,短句子比長句子更有用,倫理梗比講道理更傷人....
因此在現(xiàn)實生活中,有文化的人在吵架這個領(lǐng)域都是弱勢群體,大多數(shù)被道德束縛住的文化人,不明白臟話這種東西誕生出來就是為了傷害對方的,在吵架的過程中,詞匯怎么兇殘怎么來才是真理。
比如艸的你(親屬)螺旋爆炸什么的....當(dāng)然前提是要在打的過對方的情況下。
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回歸本書,這一段情節(jié)并不是為成默裝B服務(wù)的,如果真是為了裝B,就會提前鋪墊,朱老師這個人如何如何可惡,如何如何壞,讓讀者大人們產(chǎn)生憎惡,但實際上朱老師就是現(xiàn)實生活中很可能會有的一個普通人,說不上壞,也說不上好。
這一段的重點在于,成默為什么突然會跳起來說那么一大段話。
因為朱老師說了句:“有娘生,沒爹教。”實際上這一句在罵人的詞里并不算臟的,但卻恰好戳中了成默的軟肋,雖然成默同學(xué)看的開,想的通,但他其實還是十分介意的,因此他的冷靜,不過是種表面現(xiàn)象,口不擇言的說這么多,只是因為他在乎這件事情而已。
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最后,關(guān)于吵架這件事還有很多可以寫,但不耽誤碼字的時間,我碼字去了。
求推薦票和月票,訂閱這種事情,我已經(jīng)不強求了,賣慘博同情沒多大意義,提高文章質(zhì)量才是硬道理。
以上。
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