莫比烏斯印記道:
“若是我沒有考慮到這一點(diǎn),怎么可能在這件神器上耗費(fèi)大量的比斯卡數(shù)據(jù)流下重注?”
“首先,這件神器的締造者并非執(zhí)掌者,其締造者乃是日本八百萬眾神當(dāng)中的月讀之神制造的,最初的用途是祭器和裝飾品。”
“正因?yàn)槿绱耍瑘?zhí)掌此神器的八尺瓊(八神家族)家才會(huì)用彎月來作為家徽,八神家族的通常情況下,也會(huì)在衣服的背后紋上彎月的圖案用以表示身份。”
“如果這件神器還是月讀神執(zhí)掌的話,想要將之操控的難度就很大了,然而其執(zhí)掌者是八神庵,不管他實(shí)力再?gòu)?qiáng),甚至超越了許多弱小的神靈,但力量并不代表一切,很多神靈的常識(shí)他都不知道,所以破開這件神器對(duì)其進(jìn)行解密的難度相對(duì)就會(huì)較小。”
“其次,那個(gè)封印三神器(被動(dòng))的神秘力量,我是知道來源的,并且雅典娜這邊只要進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)換儀式,就能用愿力來源源不斷的補(bǔ)償封印力量,這個(gè)法子雖然不能一勞永逸,但是至少讓這東西留在雅典娜手里面一年半載是足夠的了。”
“你知道嗎,雖然雅典娜的神職當(dāng)中沒有時(shí)間這一項(xiàng),但是她能拿到這件神器研究一年半載,對(duì)其幫助也是非常大的,其中蘊(yùn)藏的時(shí)間法則,至少可以節(jié)省她在日后晉升中位神靈,高位神靈的時(shí)間三分之一。”
“不過我覺得,雅典娜這里應(yīng)該是有辦法將之永久留下來的,別忘了,你的世界里面也是有日本諸神存在的!”
方林巖爽快的點(diǎn)點(diǎn)頭道:
“既然是這樣的話,那這一筆比斯卡數(shù)據(jù)流還是花得真的值了。”
他回味的看了一眼八尺瓊勾玉,有些珍惜的將之放回了空間當(dāng)中,然后突然又想起來了一件事道:
“這張妙手空空卷軸有點(diǎn)厲害啊,不知道怎么才能搞到?”方林巖道。
莫比烏斯印記道:
“拍賣行,或者說到了合適的位面去找一個(gè)叫朱聰?shù)娜耍贿^這個(gè)人性情古怪獨(dú)特,并且?guī)缀醵己推溆嗟牧值茉谝黄穑绻獎(jiǎng)佑梦淞Φ脑挘强刹缓脤?duì)付,因?yàn)檫@就意味著要搞定七個(gè)人!”
“更夸張的是,這個(gè)人還有一個(gè)了不得的大靠山,一旦將他惹惱了的話,要想從朱聰手上拿到這張卷軸的難度就十分驚人了。正常情況下,去找朱聰?shù)娜撕苌贂?huì)動(dòng)武,通常都會(huì)去老老實(shí)實(shí)的滿足他提出來的要求。”
“而完成朱聰要求也是非常看臉的一件事,運(yùn)氣不好的話,你會(huì)發(fā)覺將整個(gè)冒險(xiǎn)時(shí)間耗在里面都不夠用!當(dāng)然,如果運(yùn)氣好的話,一壇酒也能讓朱聰心花怒放,給你卷軸。”
方林巖嘆息了一聲道:
“深淵領(lǐng)主這家伙也不知道是怎么弄的,好像可以預(yù)見未來一樣,這樣的能力太強(qiáng)大了。用在戰(zhàn)斗當(dāng)中可以說是無往而不利,哪怕是用在探索世界上,也是可以做到輕易就拿到極高的完成度和超級(jí)評(píng)價(jià)啊。”
莫比烏斯印記道:
“那個(gè)人的身上,也是有著一層神秘的霧氣覆蓋。根據(jù)我拿到的資料顯示,在諾亞空間的后期規(guī)劃當(dāng)中,會(huì)根據(jù)情況在選拔出更強(qiáng)大的空間戰(zhàn)士成為一種特殊的存在,這會(huì)讓空間戰(zhàn)士更深度的與空間融合在一起。”
“你可以這么理解,普通的空間戰(zhàn)士就像是航母上的艦載機(jī)飛行員,平時(shí)戰(zhàn)斗的時(shí)候可以保護(hù)航母,戰(zhàn)斗完了還是會(huì)回自己家去睡覺的。”
“被選中者同樣也是艦載機(jī)飛行員,不過除了戰(zhàn)斗之外,還能給航母做一下維護(hù),清潔之類的,所以肯定就會(huì)被航母更重視一些,最后也會(huì)上岸回家睡覺。”
“而這種后期規(guī)劃當(dāng)中的戰(zhàn)士,既可以戰(zhàn)斗,也可以做被選中者的活兒,他自身更是變成航母的一部分了!當(dāng)他不戰(zhàn)斗的時(shí)候,相當(dāng)于就變成了航母上的一個(gè)零件,可以讓航母的速度更快一些或者防御力更高一些,這樣的人,當(dāng)然就能得到更多的特權(quán)!”
方林巖震驚的道:
“還有這種事情?”
莫比烏斯印記道:
“我的數(shù)據(jù)庫(kù)里面顯示,這種設(shè)想只是存在于理論當(dāng)中,但是諾亞空間本身就是一種具備自我進(jìn)化,完善的生物,所以后期開發(fā)出這樣的能力也并不奇怪。”
***
這時(shí)候,方林巖注意到了脊背上傳來了輕微的麻癢感覺,應(yīng)該是兌禪派出來的劫蟬在爬動(dòng),因此方林巖立即就醒悟了過來-----時(shí)間差不多了!這應(yīng)該是兌禪有些焦躁了所以按捺不住在提醒。
而這也可以理解,畢竟他剩余下來的生命也只有半個(gè)月,換成方林巖自己估計(jì)也是要爭(zhēng)分奪秒的想辦法。
好在他想要干的事情早就做完了,所以立即對(duì)著兌禪笑道:
“OK,我看完了。”
然后方林巖伸了個(gè)懶腰,感慨道:
“真是神妙啊,巧奪天工!”
最后這句話,方林巖說的是真心話,這神器金箍初看起來只是賣相好而已,但仔細(xì)拿到手里面看去,就會(huì)發(fā)覺其表面居然有著大量芝麻粒的小字。
這些小字看起來應(yīng)該是上古的梵文,排列得若蟻若蠓,并且居然還若有生命似的,在不停微微蠕動(dòng)著。
更令人驚呆的是,方林巖甚至能聽到每個(gè)小字仿佛都在念誦著經(jīng)文,并且每個(gè)字念誦的經(jīng)文還各不相同!!
一時(shí)間方林巖甚至有一種錯(cuò)覺,那就是這金箍都當(dāng)?shù)闷稹白猿商斓亍彼膫€(gè)字了,它雖然嚴(yán)格說起來只是一件法寶,但又具備了星球,位面那樣可以繁衍,承載,孕育生命的能力,這是何等的偉大成就啊。
兌禪淡淡的道:
“你并非我門中人,看到的只是皮相而已,這件伏魔金箍的真正威能,必須要我釋門中人才能深切體會(huì)得到。”
方林巖心道是是是,你說的都對(duì),然后就用期待的眼神看著兌禪。
很顯然,方林巖希望兌禪進(jìn)入第二步了,那就是告訴自己:唐金蟬布局的最終目的是什么?
很顯然,兌禪也希望能夠快點(diǎn)將方林巖打發(fā)走,他就算是拿到了剩余的半截虎鞭,也就頂多只有一個(gè)月的壽命了,將心比心,那肯定是希望快點(diǎn)搞定這件事,然后去尋找延命的方法。
所以兌禪沉吟了一下道:
“你知道仙字的寫法嗎?”
方林巖本來已經(jīng)豎起耳朵,準(zhǔn)備傾聽到傾世秘密,卻沒料到居然直接給他來了這么一句!真的是差點(diǎn)兒一口老血直接噴出來。
還好兌禪問的是“仙”字的寫法,而不是“茴”字的寫法,否則的話,他都要問一問兌禪認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)叫做孔乙己的中年男人了。
方林巖老老實(shí)實(shí)的用手指在旁邊寫了一個(gè)“仙”字,兌禪搖搖頭道:
“不對(duì),你這是楷體的寫法了,是后世人經(jīng)過改造的寫法。”
然后兌禪伸過來了一根血管,刷刷刷三下五除二就在地上的泥土里劃出了一個(gè)字(詳情請(qǐng)見彩蛋章),然后淡淡的道:
“這,才是仙字的正確寫法!”
兌禪的書法源自唐金蟬,而后者擁有九世輪回的記憶,其淵博程度可想而知。
方林巖看著他寫出來的這個(gè)仙字,只覺得森然殘酷,仿佛一個(gè)人正在焚爐當(dāng)中凄厲哀嚎,一股涼氣從頭直蔓延到腳,于是忍不住喃喃道:
“不是吧?你確定?”
兌禪鄙夷的冷哼了一聲道:
“這是金文的仙字寫法,乃是唐金蟬先后從收集的一百六十多件上古青銅器,禮器,骨器上發(fā)現(xiàn)的!”
“這些古器距離現(xiàn)在,最短的時(shí)間也有三千多年,久遠(yuǎn)的甚至上萬年,幾乎都是將仙字寫成這樣。”
方林巖雖然書讀得不多,但文字的發(fā)源還是知道的,就是來自于圖畫:
原始人當(dāng)中總有幾個(gè)有繪畫天分的,他們繪制出來的圖案又簡(jiǎn)單又能具備實(shí)物的神髓,基本上一眼就能看出這玩意兒說的是啥,于是旁人就紛紛模仿他,在小范圍內(nèi)這種抽象畫就會(huì)流傳開來,這就是最初期的文字,也叫象形文字。
后來的金文,篆文,楷書之類的,都是從這上面演繹而來。
如果兌禪的話是真的,那就意味著一件事,此時(shí)他寫出來的這個(gè)仙字給人的感覺,就是當(dāng)時(shí)的人類對(duì)仙的感覺!!可以說是與現(xiàn)在仙風(fēng)道骨,縹緲無邊,避居人間的概念截然不同。
不過,方林巖所問的問題,是唐金蟬終極目標(biāo)是什么,兌禪卻突然給他扯到仙字的寫法上,用行話來說,這就是直接歪樓歪了個(gè)十萬八千里,浪得沒邊兒了。
下面回帖的肯定都是清一色的回復(fù):
“全是水!”
“滔天大浪!”
“太水了不看。”
“媽媽問我豬肉為什么三塊錢一斤,因?yàn)槔锩娲蛩恕!?br />
“蒸雞蛋為什么嫩?因?yàn)樗啵 ?br />
“......”
不過,此時(shí)方林巖相信,兌禪一定比自己趕時(shí)間,所以也就耐著性子聽了下去。
兌禪看了方林巖一眼道:
“你若是不相信我的話,那么我問你,在這人間,仙的起源是什么?”
方林巖心道在老子的世界里面,我好歹也給你整兩句盤古開天辟地一氣化三清,老子牽青牛過函谷關(guān),不過現(xiàn)在你說什么就是什么,便恭敬道:
“正要請(qǐng)教。”
兌禪道:
“最初的原始部族當(dāng)中,存在的只有巫,他們與部族首領(lǐng)一起組成了最早的統(tǒng)治階層,而巫是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間的高度發(fā)展之后才細(xì)分出來了后來的各大教派。”
“說得更直白一點(diǎn),仙,其實(shí)就是當(dāng)年巫族當(dāng)中流傳下來的一脈分支而已,但是從最原始的根子上來說,仙之于巫是一脈相承的。”
“而最初的時(shí)候,巫的行事風(fēng)格你知道是怎么樣的嗎?”
方林巖回憶了一下道:
“血腥,殘酷。”
這倒真不是方林巖張口就來,在原始蠻荒蒙昧的時(shí)期,在部族的大巫指點(diǎn)下,會(huì)大規(guī)模的使用“人牲”來獻(xiàn)祭,人牲=活人牲口,通常情況下就是奴隸和戰(zhàn)俘。
比如夏朝的時(shí)候,真的是非常喜歡這樣干:
上一任國(guó)君的忌日,OK,獻(xiàn)祭一百個(gè)人牲來紀(jì)念一下老爹。
現(xiàn)任國(guó)君打了個(gè)噴嚏,OK,獻(xiàn)祭五十個(gè)人牲,
出征誓師,那更是大事,不獻(xiàn)祭個(gè)兩三百人牲怎么好意思?
貴族和國(guó)君死亡的時(shí)候,更是會(huì)大規(guī)模的用活人來殉葬,這個(gè)習(xí)俗一直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候才被制止,改成用燒制的陶俑來陪葬,這其中最著名的就是兵馬俑了。
不僅如此,在當(dāng)時(shí)的西方文明里面,居然也是不約而同的選擇了類似的方式:
瑪雅文明的阿茲特克文化,同樣也是喜歡大規(guī)模的血祭,用新掏出來的鮮活心臟供奉神靈。
在非洲北部的迦太基,巴力神的收獲的祭品就是五百個(gè)孩子,一個(gè)個(gè)可能事先已割斷喉嚨的孩童,先被放在神像伸出的雙手中,接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。
祭禮進(jìn)行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上面具的舞者與具有權(quán)勢(shì)的祭司一齊主持祭禮,那些犧牲子女作為貢品的父母,則必須站在一旁眼睜睜的觀看,還不準(zhǔn)流一滴眼淚,因?yàn)橛米优黾榔帆I(xiàn)給神是一種特權(quán),不是一般父母可享的,這種光榮只賜給最高貴的家庭。
因此,這種用人命獻(xiàn)祭的行為,是世界性的,仿佛有一個(gè)神秘的力量在不約而同的操控一切,讓這些從未接觸過的文明做出了共同的選擇。
聽了方林巖的回答以后,兌禪漠然的道:
“對(duì),沒錯(cuò).......事實(shí)上,這種以人類為資糧的行為,一直持續(xù)到了現(xiàn)在。”
“這個(gè)世界,就是瘋狂的,就是血腥的,就是殘酷的!”
“人,是萬物之靈,所以要得道的話,就得吃人!”
他盯住了方林巖的眼睛,漠然的道:
“妖怪,要吃人。”
“神,要吃人。”
“魔,要吃人,”
“佛,要吃人。
“仙,也要吃人!”
“所謂的長(zhǎng)生不死,其實(shí)就是將其余人的生命力,吸收到自己的身上!!”
聽到了兌禪的話,方林巖真的是仿佛被一個(gè)晴天霹靂震驚到了,盡管他已經(jīng)有足夠的心理準(zhǔn)備,依然被震撼得外焦里嫩說不出話來!
然后,方林巖就覺得渾身上下都是雞皮疙瘩!!
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第八十九章 驚天秘密
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