身份令牌中的傳送功能受到限制，這主要是因?yàn)槲逍凶诘拈T(mén)人，實(shí)在是太多了。
若是將所有弟子的功能權(quán)限，全都開(kāi)放，那必然會(huì)造成極大的浪費(fèi)。
因?yàn)楹芏嗟碗A的弟子，其接觸的事物有限，壓根就用不上很多額外的功能。
再加上，若是覆蓋的范圍過(guò)于廣泛，那勢(shì)必會(huì)影響到五行山這件半仙器的威能。
另外，每隔一定時(shí)間，身份玉牌中便會(huì)涌現(xiàn)一處虛幻道場(chǎng)。
屆時(shí)，將會(huì)有大德之輩，在其中講道授法。
如洛言現(xiàn)在是筑基大圓滿的修士，他需要聽(tīng)取的道，就是結(jié)金丹之道。
而距離最近的一次結(jié)金丹講道，則是在十六年之后。
平日里的虛幻道場(chǎng)，一般都是講解一些最基礎(chǔ)的煉氣法門(mén)，尋常的煉丹、煉器知識(shí)等等。
前者，所有人都可以去聽(tīng)講。
而后者，則是需要耗費(fèi)貢獻(xiàn)點(diǎn)，才能進(jìn)入到道場(chǎng)內(nèi)部聽(tīng)道。
一般一場(chǎng)煉丹或煉器類(lèi)的講道課，需要花費(fèi)好幾百，甚至是上千點(diǎn)貢獻(xiàn)點(diǎn)，才能聽(tīng)取。
簡(jiǎn)直是暴利！
這塊五彩的身份玉牌，仿佛就是一個(gè)巨大的信息處理中心，將五行宗內(nèi)的人和事物，全都串聯(lián)起來(lái)。
然后形成了這樣的一塊特殊玉牌。
這不僅僅是代表著一種身份，還代表著五行宗中的諸多一切。
甚至是聯(lián)系同門(mén)師兄弟，只需在令牌中烙印那人的具體氣息，對(duì)方便會(huì)接收到。
若是對(duì)方同意，你們便可以在凝聚出各自的幻身，開(kāi)始面對(duì)面的交談。
這一切，都非常的方便！
比用傳訊玉符的方式，要簡(jiǎn)潔多了。
唯一的缺點(diǎn)，便是需要收取貢獻(xiàn)點(diǎn)！
修習(xí)秘術(shù)寶經(jīng)要貢獻(xiàn)點(diǎn)，聯(lián)絡(luò)同門(mén)要貢獻(xiàn)點(diǎn)，兌換丹藥法器也依舊需要貢獻(xiàn)點(diǎn)！
洛言突然想到，自己從蒼梧界中，帶來(lái)的諸多靈藥和靈石，他想試一試，能不能將之兌換成貢獻(xiàn)點(diǎn)。
他從儲(chǔ)物袋中取出一株百年靈參，并呼喚玉牌之靈，不多時(shí)，一道磅礴的神念便回蕩在他的腦海。
“略帶靈氣的山參，可固本培元，補(bǔ)充凡人精氣，凡品，未入階，不能兌換貢獻(xiàn)點(diǎn)！”
洛言的手僵了僵，這百年靈參，其中蘊(yùn)含的靈氣不弱，在蒼梧界中可是被評(píng)為一階上品的靈藥。
結(jié)果在真靈界，卻只得了一句‘略帶靈氣’的評(píng)價(jià)，還只能給凡人固本培元。
在仙器之靈這里，無(wú)法入品的靈株，基本上都兌換不了貢獻(xiàn)點(diǎn)！
或者說(shuō)，人家壓根就看不上眼！
洛言又取出一株二階水菖蒲，繼續(xù)呼喚玉牌之靈，然后這道磅礴的神念繼續(xù)回應(yīng)：
“菖蒲，水草之精，長(zhǎng)一尺四寸，有七十年之年份，靈氣稀少，凡品，未入階。”
洛言繼續(xù)不信邪，又取出幾片三階的靈茶葉，并得到了這樣的回答：
“略有靈氣的茶葉，靈氣稀少，一階下品，數(shù)量不足，不能兌換貢獻(xiàn)點(diǎn)......”
“菩提樹(shù)的果核，肉干為子，蘊(yùn)含的靈氣稀薄，內(nèi)在的天地道則不全，非靈品......”
“黃精草，獲天地之淳精，得坤土之精粹，其名戊已芝，內(nèi)在的靈氣稀少......”
這樣的一幕，不僅發(fā)生在洛言的身上，在場(chǎng)的大部分修士，全都臉色一變。
因?yàn)槟切┍凰麄円曌髡鋵毜撵`物，丹藥，法器等等，在這一刻，幾乎都沒(méi)了什么價(jià)值。
一株完整的三階千年寶藥，經(jīng)玉牌之靈檢測(cè)以后，竟然就只能兌換個(gè)幾百貢獻(xiàn)點(diǎn)！
那可是千年寶藥啊！
在下界可是價(jià)值連城的東西，在真靈界中，還沒(méi)一瓶煉氣期的丹藥昂貴。
這讓道場(chǎng)上的眾修，都升起了一種不詳?shù)念A(yù)感。
果然，有人拿靈石試了試，隨后更是一臉慘白道：
“下品，中品的靈石，根本就兌換不了貢獻(xiàn)點(diǎn)。”
“唯有上品靈石還有點(diǎn)用處，但用處也不大。”
“一塊上品靈石，就只能兌換出十點(diǎn)貢獻(xiàn)點(diǎn)......”
此話一出，在場(chǎng)的所有人都臉色大變。
那可是上品靈石啊，不是什么路邊的破石頭！
其價(jià)值，竟然也這么低！
這也就意味著，他們從下界帶來(lái)的諸多寶物，靈石等等，在這里，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了太大用處！
一塊上品靈石，本該在下界能兌換成一萬(wàn)塊下品靈石，在這里，竟然被削減了一千倍！
變得不再有價(jià)值。
在場(chǎng)眾修雖然都是下界各大附屬宗門(mén)的天之驕子，可帶在身上的靈石，也絕對(duì)不會(huì)太多。
就像是洛言自己，帶在身上的上品靈石總數(shù)，也無(wú)非才兩百來(lái)塊。
換算成五行宗貢獻(xiàn)點(diǎn)的話，恐怕就只有兩千點(diǎn)的樣子！
而這，幾乎就是他的全部身家了。
整個(gè)蒼梧界靈丹幻境的近十年收益，全被洛言帶走，也就這么點(diǎn)價(jià)值！
更遑論其他的那些下界天驕了，兜里有個(gè)一百來(lái)塊的上品靈石，都算是罕見(jiàn)。
所以說(shuō)，從這一刻起，在場(chǎng)的眾修，無(wú)論在下界的身份如何高貴。
到了這里，全成了一窮二白的窮光蛋。
因?yàn)閮蓚€(gè)世界的靈氣密度，精粹度，實(shí)在是相差太大了。
下界的靈物，到了真靈界以后，就成了隨處可見(jiàn)的破石頭。
按照那位傳法使老祖所說(shuō)，若是想在五行山上居住，光是三百丈以下的區(qū)域，每年就需要扣除一千點(diǎn)貢獻(xiàn)點(diǎn)！
如此扣法，以洛言現(xiàn)在的情況來(lái)看，頂多就只能在五行山上呆夠五年。
然后就會(huì)陷于貢獻(xiàn)點(diǎn)不夠的窘境。
這還是因?yàn)樗麄儊?lái)自下界，前三年不收取絲毫貢獻(xiàn)點(diǎn)的原因。
不然，五行山上根本就容不得他們居住。
洛言把從蒼梧界中帶來(lái)的十幾個(gè)儲(chǔ)物袋，全都整理了一遍，最后卻發(fā)現(xiàn)，能夠用來(lái)?yè)Q取貢獻(xiàn)點(diǎn)的寶物少之又少。
即便是那幾件法寶，在這方世界，也成了雞肋般的存在。
真靈界的法寶，威能大到無(wú)邊，因?yàn)檫@里的法器材質(zhì)強(qiáng)度很高，遠(yuǎn)不是蒼梧界的煉器材料，能夠與之相提并論的。
金丹境的修士，看不上蒼梧界的法寶，拿在手里，還不如低階的法器好使。
筑基期的修士，又礙于法寶自身的使用限制，低階修士壓根就使用不了。
所以，這幾件在蒼梧界中，還威能無(wú)窮的法寶，瞬間成了雞肋。
拿出來(lái)砸人，都嫌硌得慌。
洛言無(wú)奈，也只能以法器的材料價(jià)，將這些法寶給一次性處理干凈。
因?yàn)檫@兩個(gè)世界的材料本質(zhì)，都完全不一樣。
他再把蒼梧界的東西留在手中，除了吃灰以外，一點(diǎn)用處都沒(méi)有。
還不如全都兌換成貢獻(xiàn)點(diǎn)，讓洛言前期的修行，走的更順暢一些。
他已經(jīng)很久沒(méi)有感受過(guò)，這般窮困潦倒的時(shí)刻了。
起初的時(shí)候，洛言還預(yù)想的很好，將大澤水域中的一、二階靈藥，全都打包帶走。
或許還可以提供他在上界修行的資糧，可沒(méi)曾想，這些他準(zhǔn)備用來(lái)煉制靈丹的低階靈藥，瞬間成了路邊的雜草。
別說(shuō)是用來(lái)煉丹了，就是一般的凡獸，都不吃這種東西。
因?yàn)槿菀紫涣肌?/p>
低級(jí)別的靈石，也和路邊的石頭無(wú)異。
唯有剩余的那些上品靈石，還算是有點(diǎn)用處。
洛言不再遲疑，干脆將所有的上品靈石，以及能夠兌換成貢獻(xiàn)點(diǎn)的東西，全給兌換成了宗門(mén)貢獻(xiàn)點(diǎn)。
只保留了那幾樣異常珍貴的靈株。
在五行宗內(nèi)部修行，貢獻(xiàn)點(diǎn)就是一切！
這無(wú)論是在下界，還是在真靈界，都是鐵一般的真理！
蒼梧界中的下品、中品靈石，在這里就是一塊塊破石頭，甚至都沒(méi)有空氣中彌漫的靈氣濃郁。
這無(wú)疑是很?chē)樔说模?/p>
主要是兩個(gè)世界的靈氣濃度差，實(shí)在是太大了。
看似只有十倍的差距，其實(shí)卻是天與地的差別。
這也使得在下界之中，那些異常珍稀的靈藥、寶物，在這個(gè)世界中，連品階都入不了。
當(dāng)然，一、二階寶藥的靈株，因其生長(zhǎng)特性，成熟的植株已然定型，自是不能再用。
但三階以上靈藥的成長(zhǎng)周期，基本上都是好幾百年的時(shí)間，或許還可以再重新塑靈回來(lái)。
洛言手中的那幾株寶藥，如三階的紫金蓮，天妖藤；
品階不高，但卻誕生了靈識(shí)的芍夷，以及那兩株四階靈株：九靈元參和金雷竹等等。
雖然是下界之物，但他們的初生品階很高。
所以還是可以重新嘗試，將它們移栽在這片天地中的。
或許隨著時(shí)間的流逝，這些在下界之中，品階高達(dá)三、四階的天地靈物，也會(huì)有復(fù)原的那一天。
成為一株真正的三、四階寶藥！
暫時(shí)的靈石困窘，對(duì)洛言來(lái)說(shuō)，其實(shí)算不得什么。
他懂得水培靈藥的方式，能夠在最小的區(qū)域面積中，培育出最多的低階靈藥。
只要讓他度過(guò)最初的散功重修階段，貢獻(xiàn)點(diǎn)缺乏的事實(shí)，就不再是一個(gè)問(wèn)題。
所以目前的困窘，只是暫時(shí)......
......
簡(jiǎn)單了解完玉牌中的部分功能以后，洛言朝著四周看了一眼，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多的人，離開(kāi)了這片道場(chǎng)。
他隨即招呼楊超，兩人也朝著木行山上飛去。
出了這玲瓏寶塔下方的位置，頓時(shí)天地間的景色都為之一亮。
湛藍(lán)的天，碧藍(lán)的海，深綠色的靈藥植株，縈繞著那木行山盤(pán)旋而長(zhǎng)。
很多的草木之精，便生活在這些區(qū)域中，十分的自在。
山上的積年寶藥成堆，即便是萬(wàn)載神藥，在這里也有不少。
就那么肆意的生長(zhǎng)在木行山上，也無(wú)人膽敢摘取。
因?yàn)槲逍猩降纳届`監(jiān)察一切，越是珍貴的寶藥，其間蘊(yùn)含的天地法禁也就越多。
完全不怕那些，偶爾生出了邪念的弟子眼熱覬覦。
最令人感到驚奇的是，有幾株高聳入云端的古木，就這樣扎根于虛無(wú)中，向上而生。
非常的驚人！
一眼望去，似乎和傳說(shuō)中的建木，并未有太大的區(qū)別。
遠(yuǎn)處，正東面，則是堆列成一排排的芥子空間小屋。
只有六尺大小，跟一個(gè)成年人的身高差不多。
兩兩之間，間隔數(shù)十米，只要有人入住，四周便會(huì)升起濃密的云霧聚集，將這一小塊區(qū)域給徹底封死。
唯有身份令牌的持有者，才有進(jìn)入到里面。
芥子空間小屋看似只有成人大小，實(shí)際上其內(nèi)部卻別有洞天，蘊(yùn)含著一個(gè)十丈大小的獨(dú)立空間。
可以容人居住。
這些芥子小屋連通的是五行山，其中聚攏了非常多的靈氣，是外界散溢出來(lái)的靈氣幾倍之多。
五座巨山，依次往上，劃分為不同的區(qū)域。
煉氣期的修士，可在一百丈以下的位置，選取芥子小屋進(jìn)行居住。
筑基期是三百丈以下，金丹期則是一千丈以?xún)?nèi)......
越往上，空間芥子小屋中的靈氣也就越熾盛，貼合這個(gè)境界的修士修行。
無(wú)需服用任何丹藥，只通過(guò)打坐納氣，也能滿足大多數(shù)的修士吐納所需。
不過(guò)靈丹的好處，便是勝在便捷。
不需要時(shí)刻都呆在那里，宛若一個(gè)苦修士一般。
小小的一顆靈丹服下，便可以省下修行者，未來(lái)好幾日的打坐納氣之功。
因此，用來(lái)增長(zhǎng)靈力的寶丹，一直以來(lái)都是一個(gè)暢銷(xiāo)貨！
并且，高階修士居住的芥子小屋，里面的空間很大，甚至可以用來(lái)栽種靈株寶藥，儼然就是一處極佳的洞天福地。
外圍的這些云霧，也并不是普通的霧氣，它可以封人神識(shí)，阻人靈眼術(shù)探查。
即便是頂尖大能，也不能一眼看穿。
因?yàn)檫@是五行山的法禁！
芥子空間小屋堆砌成面，密密麻麻的，一直延伸到了云端深處。
通過(guò)觀察那些云霧的分布情況，可以清楚的知道，哪些地方，已經(jīng)有了同門(mén)修士居住。
裸露在外面，毫無(wú)遮攔的芥子小屋，則意味著無(wú)人居住。
看著眼前如此壯觀的一幕，洛言和楊超都被驚呆了。
因?yàn)檫@么大的五座巨山，以及那小若螞蟻一般，卻密密麻麻的芥子空間小屋，宛若無(wú)窮無(wú)盡一般聳入云端。
可以大致的揣測(cè)出，在五行山上修行的修士總數(shù)，該是多么的驚人了。
恐怕將多到無(wú)法計(jì)數(shù)，用恒沙一詞，才更為貼切！
“這就是真靈界上宗嗎？果然氣派！”
一旁的楊超喃喃自語(yǔ)，洛言也深有同感。
除去芥子空間小屋，這五座巨山上面，還生存著許多五行之精。
如洛言他們先前在玉石道場(chǎng)上，遇到過(guò)的草木之精，那是木行。
另外的四座巨山，都有同樣的五行之靈，如火焰之靈，弱水之精，厚土之靈，庚金之靈等等。
受到五行山上的天地法則影響，這些五行之氣誕生靈識(shí)的可能性，大大增高。
在五行宗內(nèi)部，甚至還有五行之靈，長(zhǎng)時(shí)間受到天地法則渲染，一夕得道，成為那大乘尊者，只差一步，便能證道成仙！
這便是五行宗的底蘊(yùn)！
這些五行之靈生活在五行山上，早就成了五行宗的一份子。
有他們?cè)冢逍猩缴系奈逍徐`氣，才能變得更加熾盛。
海量的天地靈氣，被五行山從虛無(wú)之中拘來(lái)，而后被這些五行之靈調(diào)理，最后成為適合修士修行的溫和靈氣。
這已然形成了一個(gè)完美的大循環(huán)！
別看這些五行之靈在五行山上隨處可見(jiàn)，但它們的身上都有特殊的法禁，能夠保護(hù)它們不被傷害。
因此，這群五行之靈根本就不怕見(jiàn)人。
在五行山上，若是有人能跟這些小家伙交上朋友，甚至可以將其帶入，自己居住的芥子空間小屋中。
這樣一來(lái)，無(wú)論是修習(xí)五行道術(shù)，還是參悟五行法則，都能起到事半功倍的效果。
但即便是五行之靈，一般也有它們的長(zhǎng)輩負(fù)責(zé)看管。
除去少部分的幸運(yùn)兒以外，大多數(shù)五行宗的修士，想要拐帶這些小家伙，都需要付出令它們感興趣的東西。
如生命精氣，能吸引草木之靈。
熔巖之氣，能吸引火焰之精等等。
能讓這些五行之靈感興趣的東西，一般就只有五行方面的寶物，但往往這些寶物的價(jià)值，都十分不菲！
異常昂貴！
只要是不離開(kāi)五行宗的范圍內(nèi)，仙器之靈也不會(huì)去管這些，異類(lèi)化形的小東西。
當(dāng)然，若是有特殊的秘法修行，需要熔煉這些五行之靈，在五行宗的寶庫(kù)中也可以?xún)稉Q到。
只不過(guò)那個(gè)價(jià)格，將高到一個(gè)天文數(shù)字。
非常人能夠企及。
五行山上和其他的宗門(mén)福地不同，在這五座大山上，除去一些十分特殊的靈獸以外，如擁有麒麟血脈的瑞獸，鳳凰血脈的真鳳等等。
其余的靈獸，是不被允許在山上生存的。
這主要是會(huì)影響到那些，積年寶藥的生長(zhǎng)。
洛言和楊超飛至半空，看到附近的高空中，或近或遠(yuǎn)的地方，開(kāi)始不時(shí)的涌現(xiàn)出幾道光華。
這是有同門(mén)修士在御器飛行。
在那最前方，已經(jīng)有密密麻麻的云霧，將周邊的一切都給覆蓋了起來(lái)。
霧氣繚繞的樣子，像極了仙境。
洛言和楊超懸浮在半空中，四下打量了一小會(huì)兒，隨后化作兩道白光，繞著木行山飛了起來(lái)。
不多時(shí)，便在距離下方海域，一百多丈高的地方，找到了一處人煙稀少的區(qū)域。
或許是因?yàn)檫@里靠近煉氣期修士的所在地，眾多五行宗的同門(mén)，為了區(qū)分自己和低階弟子的身份，下意識(shí)的便抱著遠(yuǎn)離的想法。
畢竟龍不與蛇居，這是修行界通用的法則！
放眼望去，這偌大的一面山崖，卻只有大大小小十幾團(tuán)云霧存在。
反倒是更上層的高空區(qū)域，則是被擠成了密密麻麻的一堆。
下方也被擠滿了云霧，似乎是煉氣期同門(mén)的爭(zhēng)搶地！
洛言和楊超也不介意這個(gè)區(qū)域的高低位置，因?yàn)槊總€(gè)區(qū)間的芥子空間小屋，里面的靈氣充裕度，其實(shí)是一樣的。
他們遂找準(zhǔn)了臨近的兩個(gè)芥子小屋，然后住了進(jìn)去。
當(dāng)洛言的身份令牌，劃過(guò)芥子小屋法禁的那一剎那，四周便涌起層層的白霧，將這相連的兩塊區(qū)域給籠罩了起來(lái)。
芥子空間小屋中的布局很簡(jiǎn)單，一張蒲團(tuán)，一張石桌，幾個(gè)石凳。
不遠(yuǎn)處，還有一汪淺池，有虛無(wú)之水正汩汩的往下滴落著。
這是二階的靈泉水，其中蘊(yùn)含著充足的天地靈氣，無(wú)論是用來(lái)泡靈茶，還是栽種一些水生靈株，都是極為合適的選擇。
勉強(qiáng)算是這座芥子空間小屋，自帶的福利之一。
這里面的靈氣很充足，幾乎是外界的兩倍以上。
呆在芥子小屋中，洛言都有一種天地靈氣涌上心頭，讓他舒服的忍不住想呻吟出來(lái)。
只不過(guò)現(xiàn)在的他，還并未散功重修，所以還不能修行。
因此，遂只能按耐住心思等待。
距離化仙池的開(kāi)放，還有兩日的時(shí)光，洛言便再次打開(kāi)了身份玉牌，想要研究清楚這里面的功能。
當(dāng)他翻到功法一欄的時(shí)候，卻看到有兩本功法直接躍入眼簾，仿佛是早就為他準(zhǔn)備好了一樣。
《青帝木皇功》和《黑帝水皇勁》。
洛言好奇，仔細(xì)觀看上面的功法介紹。
青木之身貫徹天穹，一道偉岸、磅礴的精神意念，貫穿諸天。
下一刻，這道青木之身化作一位青衣中年人，在其身上縈繞著淡淡的神明低吟，一篇篇蒼茫浩瀚的經(jīng)文迸發(fā)，繪成了一幅不滅的神圣圖。
這一幅人形圖繪，蘊(yùn)含天地間最純粹的木之法則真義，給了洛言深深的震撼。
《黑帝水皇勁》也是差不多的神明圖繪，只不過(guò)是水之法身，能融世間萬(wàn)物，包含一切。
這兩種秘藏經(jīng)文中的每一個(gè)字，皆為大道所化，蘊(yùn)含法則至理，似天音，在不斷誦讀著。
這給了洛言難以想象的震撼。
此時(shí)此刻的他，當(dāng)即便升起一種，想要立即修行這兩門(mén)至高秘藏法的沖動(dòng)。
可緊接著，洛言又強(qiáng)行按耐住這種沖動(dòng)，繼續(xù)往后面翻去。
另外三本同樣類(lèi)型的秘藏法，再次印入他的眼簾。
《白帝金皇罡》，《赤帝火皇法》，《黃帝土皇訣》！
這五本功法，無(wú)論是其中的哪一本，都是最頂級(jí)的秘藏法。
常規(guī)狀態(tài)下，一般人只能修行一種！
只要大成，便能傲視同階！
當(dāng)然，因?yàn)檫@五本寶經(jīng)是秘藏中的功法類(lèi)，而非煉體類(lèi)。
所以它們最突出的點(diǎn)，便是在于修來(lái)的靈力精純度，會(huì)是旁者的幾倍，甚至是十倍之多！