在修行界中，肉身是蘊(yùn)養(yǎng)元神之基，其中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的潛能，只要得到更進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，就可以提煉出‘精’。
精可變神，亦為魂！
這三者之間存在著一種共通順序，依次而足，漸漸升華。
如此一來(lái)，化神境中的‘神’，就將會(huì)變得更為強(qiáng)大！
其次，大道法則是有靈性的，是有生命力的，是具有活性的。
祂不是一種刻板的死物！
在參悟此道的過(guò)程中需蛻變，需升華，需拼盡一切心思。
唯有做到以上三點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)將其完全參透。
屆時(shí)，修士才有資格涅槃重生。
成為一個(gè)類(lèi)似于天地之精的特殊生靈！
這樣的生靈，尤其在某一領(lǐng)域的法則之道上面，體現(xiàn)的尤為突出。
具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，能夠極大幅度的調(diào)動(dòng)天地之力，甚至能與這方世界融為一體。
這是普通的人類(lèi)修士，無(wú)論如何也做不到的事情。
最后，再以肉身的升華蛻變，輔以大道法則的‘演化’，就會(huì)重新凝練出一個(gè)新的自己來(lái)。
但凡是世間的大偉力者，都能夠與天地合一，與宇宙共鳴，心懷寰宇，志在千秋。
自身強(qiáng)大的同時(shí)，外在的‘勢(shì)能’也異常強(qiáng)大，彼此相結(jié)合，才能成為一個(gè)無(wú)敵的神話(huà)。
若是能同時(shí)兼修這三種修行理念，并一路走到盡頭的話(huà)，其個(gè)中奧妙無(wú)法言語(yǔ)，必然會(huì)衍生出諸多的神通與妙法。
這就是真正的無(wú)敵之道！
洛言在一旁聽(tīng)著他們爭(zhēng)論，談?wù)摳髯缘男扌蟹ǎ瑑?nèi)心難免會(huì)有一絲觸動(dòng)。
很多的修行理念，甚至和他當(dāng)前的想法不謀而合，都是一些處于預(yù)想之中，又非常可行的無(wú)敵之路。
因?yàn)閷?duì)于他們這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，普通的修行路，是有其上限所在的。
一眼能望到頭，且個(gè)人實(shí)力低下，全無(wú)吸引力。
唯有這樣的道路，才適合他們?nèi)ャ@研，去深究，去砥礪前行！
這是一群真正的天驕，他們的背后還站著一群五行宗的太上長(zhǎng)老，對(duì)于修行法，神通法，肉身蛻變法等方面，能起到最權(quán)威的引導(dǎo)與詮釋。
這樣的資源配置，無(wú)一不是頂尖中的頂尖！
從常規(guī)角度來(lái)說(shuō)，這樣的年輕一代，亦代表著人族修士，其當(dāng)前修行領(lǐng)域的極致！
“這位道兄未免太過(guò)著相，拘泥于表面，什么都想要，可能最后什么也做不到。”
很快，又有年輕的強(qiáng)者站了起來(lái)，并闡述自己的修道觀念。
他認(rèn)為前面這兩人的修行理念很假大空，雖然愿景十分美好，但想要做到，卻太難太難了。
若沒(méi)有相應(yīng)的傳承的話(huà)，僅憑自己摸索，又能走到哪種地步？
“我這一脈的修行法，和你們的修行法不同，你們走的是殼，而我走的是核！”
“在我看來(lái)，修行其實(shí)就是一個(gè)問(wèn)道，煉心的過(guò)程。”
“只要心中有萬(wàn)般法，我自能參悟萬(wàn)種道，行諸事，證真仙！”
此話(huà)一出，頓時(shí)掀起在場(chǎng)之修的軒然大波。
因?yàn)檫@人的觀念，就相當(dāng)于是一個(gè)大型的地圖炮。
什么肉身法，什么神魂法，乃至于大道傳承法等等，都是弟弟。
唯有修心，才是正途！
這樣的修行理念，自然不被他人所認(rèn)可，不由得大怒起來(lái)。
大家都是年輕人，誰(shuí)愿意自己在吹牛逼的時(shí)候，被別人比下去呢？
于是眾修紛紛加入演道戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)始了論道之述！
有人講肉身成圣法的好，大成后，可以一拳碎星，橫渡星河。
有人講元神化萬(wàn)縷的好，當(dāng)萬(wàn)縷元神歸一，足以讓一位修行者的神魂，瞬間達(dá)到最圓滿(mǎn)的狀態(tài)。
在破境的時(shí)候有奇效！
還有人倡導(dǎo)煉心法的強(qiáng)大，心若在，則擁有了整個(gè)世界。
任何的魑魅魍魎，在這種法門(mén)面前，都是跳梁小丑。
抬手可鎮(zhèn)壓！
畢竟心靈的力量無(wú)限，只要想象力夠豐富，就阻攔不住心靈能量的擴(kuò)張。
還有大道法則蛻變法，以及其他的一些頂尖法門(mén)等等，都從他們的口中崩了出來(lái)。
在此交鋒，互相印證其可行性！
此時(shí)此刻，無(wú)數(shù)的修道火花在此碰撞，致使場(chǎng)面變得極度熱鬧。
洛言靜靜的聽(tīng)著，感覺(jué)這些人所講出的東西，其實(shí)都有一定的道理。
且都與他們自身所走的路有關(guān)，或是還有家族長(zhǎng)輩，亦或是從某篇古籍中看到的無(wú)敵修行路。
所有的法門(mén)，幾乎都是有實(shí)際例子，有傳承的影子留下的。
這就是最上乘的那一批年輕天驕的看法，他們走在了九成九修士的前面，在以另一種特殊的方式，探索著這個(gè)偉大的世界。
縱然有的法門(mén)有缺，很容易帶來(lái)意想不到的諸多弊端。
但由于在場(chǎng)之修的身后，基本上都有宗門(mén)師長(zhǎng)指點(diǎn)迷津，保駕護(hù)航。
如此一來(lái)，即便是他們走錯(cuò)了路，那些長(zhǎng)輩也有能力幫他們，從那口無(wú)底深淵中拉出來(lái)！
確保他們不會(huì)誤入歧途！
這才是最珍貴的財(cái)富！
畢竟在場(chǎng)之修的出身，就注定了他們的未來(lái)，不會(huì)甘于平凡。
縱然是悟性天資不怎么高的家族子弟，只要聽(tīng)得進(jìn)勸導(dǎo)的話(huà)，能夠遵從長(zhǎng)輩的指點(diǎn)，按部就班，且腳踏實(shí)地的修行。
其修為境界一般都不會(huì)差到哪里去。
這是一個(gè)下限，是他們未來(lái)的保障！
卻是無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的終點(diǎn)！
以在場(chǎng)諸位天驕的家族底蘊(yùn)，無(wú)論是家族一脈的修士也好，大能之士的傳承者也罷。
他們身后的勢(shì)力，都足以保障他們?cè)谕黄谱鹫呔硶r(shí)，不會(huì)遇到太過(guò)棘手的問(wèn)題。
成為一位合體境修士的可能性大大增加。
這就是頂尖家族的底蘊(yùn)，即便是你沒(méi)有付出多少努力，家族亦有能力推著你往前前行！
當(dāng)然，培養(yǎng)一位優(yōu)秀的后代，將要付出的各類(lèi)修行資源，其實(shí)也非常的多。
即便是最頂尖的家族，能夠按照最高標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行照顧的家族子弟數(shù)量，也絕對(duì)不會(huì)超過(guò)太多。
這亦是一種掣肘！
“諸位道兄著相了，你們所爭(zhēng)鋒的焦點(diǎn)，其實(shí)可以歸結(jié)于三類(lèi)。”
“即肉身修行關(guān)，神魂修行關(guān)，大道法則修行關(guān)！”
“想要肉身層面強(qiáng)大到堪比真龍，又想神魂層面堅(jiān)固到類(lèi)比地祇神，更想在大道法則層面與天地奇物比肩......”
“世間哪有這么多盡善盡美的好事？”
“這幾乎是不可能做到的事情！”
“所以，修行就是尋求真我，能夠找到一條適合自己的修行路，并堅(jiān)持的走下去，就已經(jīng)很難得了。”
一位面容清冷的年輕道人搖頭，對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)鋒來(lái)了一個(gè)定論。
在他看來(lái)，肉身淬煉，壯大神魂，道則圓滿(mǎn)，其實(shí)是一個(gè)不可能三角。
永遠(yuǎn)不可能有人能夠同時(shí)達(dá)成這三者，即便是上界的轉(zhuǎn)世仙神也做不到。
因?yàn)檫@三者看似一體，實(shí)則是三條不同的修行路！
它們彼此之間是相互沖突的！
當(dāng)然，普通的修士，即便是三者齊修，也只能是學(xué)了個(gè)皮毛。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到三者相沖突的邊界，因而終其一生也不會(huì)碰到這樣的問(wèn)題。
聽(tīng)完這人的修行理念闡述，洛言仔細(xì)思索，確實(shí)覺(jué)得有幾分道理。
再綜合前面那些人的修行觀點(diǎn)，洛言可以歸納出：其實(shí)肉身層面的修行，遠(yuǎn)不止想象中的那么簡(jiǎn)單！
這涉及到人體大秘，乃是一方完整的內(nèi)觀小宇宙！
在肉體一道強(qiáng)到極致的修行者，可以捉星趕月，擒山拘海，都完全不在話(huà)下。
肉身強(qiáng)到極致，其硬度堪比靈器，法不能摧，物不能毀。
任何的攻擊打過(guò)來(lái)，都可以以十分云淡風(fēng)輕的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)。
神魂層面的修行同樣如此，這也可以將之視為一方微觀宇宙的修行，強(qiáng)大的神魂體，稍微心念一動(dòng)，就能夠抵達(dá)任何想要去到的地方。
如說(shuō)要有光，世間便充滿(mǎn)了光亮。
要有水，干涸的大地便迎來(lái)了大洪水......
神魂有力，便可轉(zhuǎn)化成世間萬(wàn)物，可在修行界稱(chēng)尊！
但是這條路的修行亦很艱難。
縱觀整個(gè)修行古史，唯有在遠(yuǎn)古時(shí)期，曾闖下赫赫威名的陰曹地府勢(shì)力，才算是真正意義上的走通了此道。
如最低等級(jí)的孤魂野鬼，再到鬼王，陰差，判官，閻羅，鬼帝，大帝等等。
這才是最為完整的神魂修行體系！
現(xiàn)如今的神魂層面修行，都不過(guò)是滄海一粟罷了，旨在皮毛。
至于另一種關(guān)于大道法則層面的修行，更是難上加難！
因?yàn)樘斓亻g顯露在外的法則是不全的，大道有缺！
在這種情況下，修行者縱然是有再高的悟性，也很難做到明辨己身，證道成功！
畢竟連這方天地的大道都不完整，自己所領(lǐng)悟出來(lái)的法則之力，自然不可能是完美無(wú)瑕的。
因而道有缺，很容易會(huì)困住己身！
聽(tīng)完這些人的交談以后，洛言也終于明白，為什么在真靈界中，哪怕是悟性最為通透的修士，至少都需要耗費(fèi)幾百年的時(shí)間，才能夠勉強(qiáng)窺透一條完整的大道了。
因?yàn)轱@露出來(lái)的天地大道，本就不完整！
巧婦難為無(wú)米之炊！
這就有點(diǎn)兒類(lèi)似于太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)，光芒萬(wàn)丈，瑞彩無(wú)限。
但處于地面上的生靈，卻始終只能看到一縷，來(lái)自于頭頂方向的太陽(yáng)光照射！
這是由個(gè)體的角度視角差，以及觀測(cè)距離所決定的！
常規(guī)情況下，非人力可以改變！
同理，大道法則本身就是無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于變化之中，且這種變化的時(shí)間很漫長(zhǎng)。
需要耗費(fèi)至少幾百年的光陰，才能夠完成一整條大道的自我顯化運(yùn)轉(zhuǎn)！
在此期間，修行此道的生靈，但凡是有點(diǎn)兒怠慢，就會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳的悟道時(shí)機(jī)。
從而只能等待下一次的輪回，這又將是幾百年的時(shí)間......
若是在悟道的時(shí)候，不夠仔細(xì)，不夠認(rèn)真，打了一個(gè)恍神。
那么，始終處于變化中的大道法則，可不會(huì)在原地等你。
那種輕微的變化之態(tài)，也會(huì)一瞬即逝。
如此一來(lái)，想要窺視出完整的法則之道，就仍需好幾百年的時(shí)間......
縱觀修士的一生，能有幾個(gè)幾百年？
并且，大多數(shù)的修行者，又能有多少閑工夫，能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻的處于那種觀想狀態(tài)中？
他們的心神會(huì)被諸多閑事所耽擱，如怎么獲取修行資源，人情往來(lái)，神通道法的磨礪，宗門(mén)或是家族的任務(wù)派遣等等。
如此多的雜事攤派在一起，就會(huì)給修士營(yíng)造出一種，悟道艱難的假象。
畢竟只要是人，誰(shuí)能沒(méi)有幾件瑣事，幾位好友，幾件不得不親自處理的任務(wù)？
這就是悟道艱難的最關(guān)鍵原因！
悟性高絕者，哪怕自身是一處汪洋，可無(wú)奈進(jìn)水口是一條溪流。
想要用溪流之水填滿(mǎn)汪洋，那必然是猴年馬月！
雖然不想承認(rèn)，但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，對(duì)于真正的悟性高絕之輩來(lái)說(shuō)，限制他們修行的，往往是這方天地！
相反，對(duì)于悟性一般的修士而言，他們自身的資質(zhì)，就只能算作是一口不大不小的池塘。
溪流一直涓涓不歇，用不了幾日，就可以把池塘給填滿(mǎn)。
那么其余的水流呢？
就只能是水滿(mǎn)則溢！
在這一點(diǎn)上，能夠違背天地大道規(guī)律的生靈，也不是沒(méi)有！
如那些上界的轉(zhuǎn)世仙神，哪怕是失去了部分記憶，卻依舊能夠做到在短時(shí)間內(nèi)，接二連三的突破境界。
這不是他們比真靈界的土著修士聰明，而是得益于他們前世的修道記憶！
完整的大道法則，他們本就已經(jīng)全部掌握過(guò)了！
即便是轉(zhuǎn)世重修，可隨著時(shí)間的流逝，記憶的漸漸復(fù)蘇，原先的大道法則感悟，也會(huì)再次歸于心頭。
這才是那些轉(zhuǎn)世仙神，能夠在極短時(shí)間內(nèi)，就突破到極高境界的根本原因！
除此以外，世間就再無(wú)生靈，可以違背這種大道規(guī)則！
這是規(guī)則，也是一種自然規(guī)律，亦是一種既定的秩序！
所以高階修士的強(qiáng)，轉(zhuǎn)世仙神的強(qiáng)，便在于同樣的一條法則之路。
他們使出來(lái)的力量，是江河湖泊之力，是潮海汪洋之洶涌。
而年輕氣盛的天才，是池塘，田洼，水坑！
兩相碰撞之下，孰強(qiáng)孰弱，自然是一目了然！
這一刻，洛言對(duì)大道有缺，天地有缺，有了十分具象化的認(rèn)知！