姜君，顧名思義，姜姓的君王。自古以來(lái)隨著人族眾多神圣，圣賢的出現(xiàn)，這些圣賢的姓氏也成了人族最為崇高的傳承之一。
這些姓氏承載著這些人族圣賢們的榮耀，甚至這些姓氏的繼承者中還流淌著和這些圣賢相似的血脈。雖然對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)血脈傳承比不上道統(tǒng)傳承，但是在以“禮”和“理”為根基的人族，血脈雖然沒(méi)什么大用，但是和某些圣賢們擁有相同的血脈總會(huì)讓人有些自豪感。
而且，畢竟都是人族，便是天上的眾圣，先天眾神都做不到無(wú)情無(wú)欲，所以也不可能指望著這些存在們成了人族圣賢之后就真的無(wú)情無(wú)欲，大公無(wú)私，做人嘛，總是有那么一點(diǎn)私心和小追求的。
故而，某些姓氏在人族也是不可思議的存在，除了人皇燧人氏這一代第一批人族沒(méi)有姓氏之外，其他的三皇五帝，以及后來(lái)的眾多圣賢們的姓氏都在人族建立了一個(gè)大型世家，甚至比起仙道的某些大宗門底蘊(yùn)還要深厚。
比如說(shuō)天皇伏羲氏傳下的風(fēng)家，風(fēng)家之祖便是伏羲氏和女媧氏人族轉(zhuǎn)世身的子嗣，雖然不曾被傳承下任何一點(diǎn)先天神圣的血脈，也沒(méi)有任何的天生神通，但是因?yàn)楦改傅牡匚蛔鹳F，所以修行上一路平坦，直升大羅道果，如今也是伏羲氏座下的心腹之一。
地皇神農(nóng)氏傳下姜姓，沒(méi)錯(cuò)就是姜君的姜，而除了姜姓始祖神農(nóng)氏之外，姜家的二把手便是兵家祖師姜太公，姜尚，姜呂望，當(dāng)然大家最喜歡稱之為姜子牙。
作為一場(chǎng)量劫的主導(dǎo)者之一，仙道三祖之中玉清元始天尊門下的親傳弟子，雖然不入闡教十二金仙，甚至于因?yàn)槟承┰蛳傻啦⒉煌〞场?/p>
但是作為一代天周之主姬發(fā)的亞父，丞相，作為玉清元始天尊煉制的神道化身盤古元始天王的載道之器《真靈位業(yè)圖》所化封神榜的執(zhí)掌者，要說(shuō)修為只在仙道之上有所進(jìn)境未免有些偏頗。
不修神道，怎么可能代天封神？不知神道，怎么可能赦封神位？作為人族兵家始祖，人族武圣人之一，這位姜子牙在火云宮中絕對(duì)是有不少權(quán)利的。
而三皇之后便是五帝之首，黃帝軒轅氏，軒轅氏又名姬軒轅，借著黃帝的血脈和氣運(yùn)，天周之主姬發(fā)得以破商立周，將人王帝辛化為周天子，以天子之名將人道和天道連接在一起，穩(wěn)固人道地位。
三皇五帝之外，道家祖師老子出身的李家，圣唐立朝為了得到仙道支持，甚至自稱太上老君的后人，老君雖然不曾同意，卻也不曾否認(rèn)。可見(jiàn)李姓雖然不是老君血脈，但是也得了道德天尊的支持，其中玄妙堪稱玄之又玄。
儒家之中尚有孔家，正是儒家祖師，至圣先師孔丘孔夫子的后人，論字排輩：希言公彥承，弘(宏)聞貞尚胤(衍)。興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)。建道敦安定，懋修肇彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌。
魔元之前儒家大興，魔元以后孔家卻用這種請(qǐng)帝王賜字的方法，將武明，妖清，科武星河三大人族時(shí)代聯(lián)系在了一起，保證孔家的榮光永恒。
同樣的還有一家橫跨儒道兩家的大家族，張家，看似張家是仙道，甚至是神仙道祖師初代張?zhí)鞄煆埖懒甑拈T人。實(shí)際上，上數(shù)多少代，他家祖上還有一位老祖宗名為謀圣張良。
出身于某位不知名的大能化身的黃石公門下，但是卻也似乎和仙秦之前最后一位儒家圣賢荀子有所關(guān)鍵，橫跨兵家，儒家堪稱一絕。
而張良的祖上更是有一位創(chuàng)出“一人得道，雞犬升天。”之名的張百忍，正是如今的玉皇大帝。故而張家也是人族一大世家，其后張魯?shù)仍谌俗逡差H有聲明，故而張家和孔家并成人族兩大世家。
其余的零零總總，像是荀子的荀家，莊子的莊家，墨子的墨家，魯班的公輸家，雖然沒(méi)有孔，張兩大世家底蘊(yùn)深厚，沒(méi)有兩大世家人多勢(shì)眾，卻也比得上一些中型的仙道宗門了。
秦玄指定的姜君，正是姜家人，就如同大禹王的后人夏芒拜了赤明道祖一樣，神農(nóng)氏的后人姜君自然也拜入了須菩提祖師門下。
姜君，姜姓的君王。神農(nóng)一脈姜家出過(guò)的君王真的不多，有名有姓的只有兩個(gè)，一個(gè)自然是地皇神農(nóng)氏，另一個(gè)自然就是因?yàn)閹ьI(lǐng)天周覆滅皇商的姜子牙了。
姜子牙裂土封侯，為齊太公，圣唐時(shí)又被追封了武成王，自稱君王自然也不是不可以，稱呼為姜君自然是可以的。
當(dāng)然，最重要的是，洪荒之中三清道祖本就是三位圣人，那可是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。而三界之中，三清道人卻是一個(gè)人，無(wú)論是道德天尊還是元始天尊，甚至是靈寶天尊都不過(guò)是三清道人的轉(zhuǎn)世身而已。
這三位天尊甚至都不曾處于一個(gè)時(shí)代，闡截二教的封神之戰(zhàn)更是無(wú)從談起，沒(méi)有封神之戰(zhàn)，自然也不會(huì)有周武王亞父，百家宗師，兵家始祖姜子牙。
而以姜子牙這位身為仙道圣人親傳弟子，卻唯獨(dú)在仙道上沒(méi)有多大建樹(shù)的執(zhí)念，突然出現(xiàn)一個(gè)能夠修成半步金仙的他我化身也并非不可能。
而三界之中，這位姜子牙也是一位鼎鼎有名的智者，單憑著這位姜子牙的智慧和悟性，不說(shuō)別的，姜君這一身半步金仙的修為可不是大風(fēng)刮來(lái)的，姜子牙要覺(jué)醒……沒(méi)看燧人氏都認(rèn)可了嗎？
如今的水德星君能夠坐穩(wěn)水德星君的位置，完全是因?yàn)楸澈罂恐榛乃竦睦洗蟆搓幋蟮郏瑢?shí)際上，這位水德星君雖然是白蛇，但是卻一點(diǎn)也沒(méi)有蛇妖的感覺(jué)，反而平日里有些呆萌。
若非背后有人，再加上他本人盡職盡責(zé)，且修為戰(zhàn)力不俗，恐怕早就被人篡位成功了。沒(méi)看見(jiàn)，哪怕是打一個(gè)被封印的死死的祖龍化身共工氏的注意，這都多少個(gè)盤古紀(jì)元了，仍未完全得手，還在僵持。
至于那位幽冥界的孟婆大神，那可是圣人化身，圣人的心思誰(shuí)能懂？覺(jué)醒是肯定會(huì)覺(jué)醒的，但是什么時(shí)候覺(jué)醒這可要看圣人的心思才是，這位可謂是覺(jué)醒的可能性最大卻又最小，其中玄妙，懂得都懂。
隨著燧人氏陛下的點(diǎn)頭，眾位大神通者都沉默了，他們都能隱隱猜到秦玄弄這一出是為了什么，不就是為了那位天皇伏羲氏嗎？結(jié)果呢？竟然沒(méi)有一位大神通者提議下一個(gè)覺(jué)醒的會(huì)是這位伏羲氏，這究竟是三界的這位天皇伏羲氏的問(wèn)題，還是洪荒本源世界里那位伏羲氏的問(wèn)題？一時(shí)間眾位大神通者也有些拿不準(zhǔn)其中的度了。
沉默了一會(huì)兒，赤明道祖輕笑出聲：“說(shuō)起來(lái)說(shuō)了這么多的人，又是百家宗師，又是水神共工，又是圣人化身，結(jié)果卻沒(méi)有一個(gè)佛門中人，佛祖，你們佛門看來(lái)無(wú)后了啊。”
這話說(shuō)的眾位大神通者一愣，就連佛祖都沒(méi)點(diǎn)選佛門中人覺(jué)醒，如今佛門也只有一個(gè)佛祖明了本源，說(shuō)一句佛門斷層雖然用不到洪荒本源世界，但是在這三界之中卻是用的上的。
然而聽(tīng)這話的佛祖卻是一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，一回頭竟然露出了一口大白牙，對(duì)著赤明道祖笑到：“赤明道友何出此言？道友難道不知道嗎？一切眾生皆有佛性。
故而一切眾生本來(lái)為佛，究竟成佛。佛祖涅槃，化為眾生一點(diǎn)佛性，直到點(diǎn)化佛心，便能成佛。
你看這蕓蕓眾生之中那個(gè)沒(méi)有成佛的可能？便是在座的眾位道友若非佛陀便于佛有大因緣。”
赤明道祖……赤明道祖是真的沒(méi)什么好說(shuō)的了，人家抬出了最初的佛祖說(shuō)事，最初的佛祖成道涅槃，點(diǎn)化眾生佛性。
道祖合道，點(diǎn)化眾生一點(diǎn)道心，這才有了如今紫霄宮中道祖若三千大道皆可成道，一切眾生皆可成佛的說(shuō)法。
至于最后那句一在座的道友都和佛有大因緣更是沒(méi)有問(wèn)題的，秦玄本人不說(shuō)，那可是真真正正的菩薩位，佛陀果，便是先天的跟腳度厄真人都化成了靈吉菩薩，如今還有一位未來(lái)的清凈王佛。
燧人氏為人道文明之主，哪怕燧人氏明面上并沒(méi)有什么佛門的化身，但是作為人道的掌控者之一，自然要對(duì)人族之中五大修行流派之一的佛門有所了解。
看著燧人氏陛下剛剛那個(gè)樣子，明顯的和佛門有因果在。而且，雖然明面上沒(méi)有化身，但是實(shí)際上誰(shuí)知道佛門那萬(wàn)千佛陀里有沒(méi)有這位一個(gè)？說(shuō)不準(zhǔn)五大流派的高層這位走了一個(gè)遍呢。
至于黑蓮花，他家魔皇只要肯開(kāi)口，就是佛門上古第八佛，地位尊崇。而且人家魔皇化身波旬本就是第六天魔王，這里說(shuō)的可不是魔界的天，而是佛門的天，佛門三十三重天，波旬以為眾生求大自在，大逍遙，大極樂(lè)坐穩(wěn)第六天魔主。
而且雖然不知道時(shí)間，但是為了招攬無(wú)天魔皇，這位第六天魔王的佛果都已經(jīng)定下了，名為妙法得住光如來(lái)，世界名清凈安立，劫名清凈。
至于后羿，這位如今拜了須菩提祖師為師，而赤明道祖的師尊元始天尊在佛門也有化身，而且地位不低，他家的師兄弟們打入佛門后不是成了過(guò)去佛，就是成了大菩薩，佛門四大菩薩之中有三位原來(lái)是他師弟，甚至于把如今的佛祖拉入佛門，為釋迦摩尼佛祖“授記”的那位甚至還是他們闡教副教主，佛祖的話赤明道祖根本無(wú)法反駁。
不過(guò)看著佛祖的笑容，赤明道祖心里就氣不打一處來(lái)，沉著臉色直接說(shuō)道：“那貧道該說(shuō)在座道友若非仙道天尊，便和仙道有大緣法呢。”
“沒(méi)錯(cuò)。”佛祖兩個(gè)字回應(yīng)，讓赤明道祖只覺(jué)得自己一拳打在了空氣中，沒(méi)落到實(shí)處，這種上不來(lái)下不去的感覺(jué)，讓赤明道祖更難受了。
“好了好了，二位道友都是大神通者，哪里來(lái)的這么大的火氣，佛，仙殊途同歸，都是為了求一成道之法罷了。”燧人氏笑呵呵的勸阻道，雖然這里是黑蓮花的地盤，但是無(wú)論是修為還是資歷，也只有這位能夠調(diào)和。
作為一位老牌的混元教主，作為一位背后站著不知道多少圣人的人族初代人皇，作為一條修行體系人道體系的開(kāi)創(chuàng)者之一，哪怕如今人道體系之中還有個(gè)雜亂無(wú)章，但是眾位大神通者都明白，只要將這些東西都整合清楚，燧人氏未嘗沒(méi)有成道的一天。
“出來(lái)了，出來(lái)了，玄清和孟婆打上了！”后羿大神作為直率之人，根本“讀不懂”這里的氣氛，直接開(kāi)口打破了沉寂。
“什么？”不過(guò)后羿大神這一句話讓眾位大神通者都看了過(guò)來(lái)，這可是難得的看圣人出丑的好機(jī)會(huì)。
只見(jiàn)三界之中，天道玉身橫行霸道，六個(gè)大拳頭揮動(dòng)之間仿佛打破了時(shí)空，更因?yàn)榻M成他的本體那節(jié)生命神樹(shù)的樹(shù)杈能夠容納各種力量，一時(shí)間竟然有了法抗百分之百的特性。
一切的以能量為核心驅(qū)動(dòng)的法術(shù)神通，在天道玉身面前根本沒(méi)有用，甚至還會(huì)為這天道玉身增強(qiáng)底蘊(yùn)，填充威能。
金身最強(qiáng)的佛祖，肉身強(qiáng)大的真神后羿都已經(jīng)填了下去，三界的希望只有一個(gè)那就是祖神了。
祖神作為三界之中神魔煉體的巔峰，肉身強(qiáng)大不說(shuō)，還掌控著天道，那可是一整條的天道，足以動(dòng)用三界之力的天道。
如今三界之中還在的祖神……眾位三界道祖看向了祖神共工和祖神伏羲，以及他們身邊的無(wú)間門神王和不知道什么時(shí)候出現(xiàn)的萬(wàn)魔之主。
萬(wàn)魔之主當(dāng)年在魔界和三界的戰(zhàn)場(chǎng)上便是橫行無(wú)敵，那可是和心魔老祖同等存在的強(qiáng)者，作為魔界曾經(jīng)的頂層之一，魔界對(duì)于虛空的記載他自然清楚的很，更何況他可是無(wú)間門中少有的能夠壓制神王的存在，無(wú)間門得到的三界秘聞他都看過(guò)。
萬(wàn)魔之主一出現(xiàn)，便取代神王成了無(wú)間門的核心，萬(wàn)魔之主眼神之中冒著黑光，手里仿佛有一朵黑色的蓮花綻放，對(duì)著一邊的“孟婆”笑到：“孟婆道友執(zhí)掌孟婆湯，還請(qǐng)孟婆道友走一趟吧，看看能不能讓這外來(lái)者失了記憶。”
孟婆深深地看了萬(wàn)魔之主一眼，隨后嗤笑一聲，拿著自己的大湯勺沖了過(guò)去。
黑蓮帝宮之中，看著萬(wàn)魔之主眼中的黑芒，眾位大神通者都陷入了死寂，“我看錯(cuò)了吧……那個(gè)東西……”后羿大神這一刻沒(méi)了直率的模樣，有些不敢置信的說(shuō)道。
黑蓮花卻點(diǎn)了點(diǎn)頭，滿臉的喜色，“沒(méi)錯(cuò)了，應(yīng)該就是我家主上，魔道的締造者魔祖！”