劉光齊這個時候有一些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說：“師傅，我這就有些不明白。了，為什么一定要在京城這邊交貨，這邊按說查的是比較嚴的，那這個時候我們在這邊會不會被人給盯上呀？還有我這第1次我心里面就有一些這句話唉呀，總覺得好像要出事一樣，咱們干的事他首先要注意一點什么呀。”

　　劉光齊的這個師傅呢，也真的是好師傅，而且那年頭說是拜師，可和現(xiàn)在的師傅是不一樣，現(xiàn)在的一些師傅呀老師呀什么的，基本上就是拿錢辦事，交給你本事什么的，那就甭指望人家多么用心了。

　　反正我收了你的學(xué)費交給你，你學(xué)會學(xué)不會，那看你自己的本事，學(xué)不會那也沒什么辦法。所以說現(xiàn)在的老師僅僅是老師而已，拿錢辦事的那種。老師，但是以前那個師傅呢，那可是真正的師傅師徒如父子，絕對不是隨隨便便說說那么簡單的。

　　磕頭拜師了，那就得交給人家真。本事考驗歸考驗，但是不交給真本事的話，那肯定是不行，肯定就壞了規(guī)矩壞了規(guī)矩的話會被同行恥笑的。被同行恥笑的話名聲壞了，那以后在圈子里面就沒法混下去了。

　　所以說在這樣的一個問題上面，甭管怎么樣的說這個時候呢，劉光齊的師傅還是很是負責(zé)任的，說：“京城這邊那就是因為燈下黑，你知道嗎？什么人能夠想到我們會在京城這邊接貨呢？你要是條子的話，你會想到我們會在京城交貨嗎？

　　大家我都知道京城查的非常嚴格，這里的條子也是非常的守，紀律也就非常的那種有責(zé)任感的那種，遇到壞分子的話，那肯定是毫不猶豫的去抓呀，這一點無所謂呀，對不對？

　　所以說在這個時候呢，我們就燈下黑他們沒想到我們會在京城這邊拿貨，所以呢，我們安全經(jīng)常會高很多，你在別的地方的話那。警察雖然查的不嚴，但是呢，那其實。第一普通的地方?jīng)]有那么多的好貨，京城畢竟是京城匯聚天下的好活都在這里，這算是貨物的集散地。

　　第二呢就是說在別的地方一旦是被警察知道了這事以后，那些警察為了立功可得。死命的追查你，但是在京城這個地方就不行了。

　　京城這個地方每天發(fā)生的大事太多了，這一點小小的古董走私啥的，還真的不放在警察眼里面，只要你不會當場被警察抓住的話，一般的情況下在案子呢早晚會不了了之的，因為京城發(fā)生的大事實在太多了，你這點小小的古董走私，人家根本就有些看不上眼。

　　國寶除外一般的經(jīng)營一期還夠不上大案子。

　　所以說呢，我們只要不被警察給抓住的話，那其他的一切都ok的。

　　還有就是說在這樣的一個情況下呢，我們其實是用來洗白古董的，這一點你尤其是要清楚的，我們這些古董那是見不得人的，都是從古墓里面挖出來的，所以說這個時候呢，一旦露面的話往往會被警察盯上，那這個時候呢應(yīng)該怎么樣辦呢？應(yīng)該就是說我們就得想辦法把這些古董給洗白了才行。

　　洗白了以后呢，剩下的純利潤就是我們的了，而且我們的這些利潤呢能夠正大光明的消費，比如說有一件古董，我這邊有一件金佛，那這個金佛呢是不能夠露面的，因為這玩意兒一露面的話，那就會被上面給看到，那肯定死命追查呀，你這國家就不讓藏黃金，你憑啥有個金佛呀，對不對？

　　據(jù)說是現(xiàn)在政策相對的比較寬松，比以前要寬松很多了，但是你私藏金佛的話沒有正規(guī)的。來源，搞不好也會得進去的，但是如果說你把這家古董給洗白了，說是我祖?zhèn)鞯摹?/p>

　　那這個一般的情況下還是沒啥事，因為這也是受到法律保護的主張的中心呢，是老百姓的個人財產(chǎn)，個人的財產(chǎn)那肯定是會受到保護的，尤其是建國以后咱們領(lǐng)導(dǎo)對于個人的老百姓的財產(chǎn)，保護力度是非常大的，反正只要你能證明你這是個人的財產(chǎn)，一般的情況下是不會有太多的意外的。

　　當然了，你要是比較重要的古董，比如說書籍啊，善本呀，還有一些圣旨什么的，搞不好專家會讓你捐獻給國家的，這個沒辦法，因為研究需要嘛，所以說嗯這個也不好說，但是金佛這玩意兒就是黃金，只要你這來源是清白的。

　　黃金啥的國家也是未必能夠看在眼里，就算看在眼里的話也不好意思開口要呀，對不對？

　　這一點上面來講我們必須得想辦法洗白才行，洗面奶會有各種各樣的好處，不管是賣了賺錢還是說自己。留著等升值，這都是非常不錯的一個選擇的，所以說在這個時候呢，必須把古董給洗白了，我們做的這個呢就是啊，古董給洗白了。”

　　劉光齊呢，這個時候我非常好奇的追問說：“師傅那我們怎么洗白啊，我說我祖?zhèn)鞯募覀鞯氖裁吹模@玩意兒他也。不一定啊，對不對？我們家什么情況？

　　我說組成的那就是組成的呀，拿出來證據(jù)來才行啊，這個也不是說。有普遍性嘛，對不對？

　　萬一回頭。上面查我們家祖宗三代什么的，憑什么你們家有金佛之類的呀，我們家別說金佛了，銀佛都沒有呀，這一點大家伙都知道的，那么多鄰居都是幾十年的老鄰居了，知根知底的，你說你家傳那個金佛，那你沒有依據(jù)，鄰居都不知道，那回頭一調(diào)查好家伙帽子叔叔。直接的就會走到我家門口的，所以說這事呢。洗白了用這個也不是說有普遍性呀。”

　　這個時候劉光齊的師傅嘆了一口氣說：“臭小子，我說是祖?zhèn)鞯模鸵欢ㄊ亲鎮(zhèn)鞯膯幔拷M團的只不過是一種手段而已，金佛也是能夠祖?zhèn)鞯模热缛绻f金佛不是特別大，比如說巴掌大的金佛你藏起來，那也不是不可能的。

　　你就說你家里面闖關(guān)東呀，逃荒呀什么的，自己帶著不是不可能的事情的，退位的那個小皇帝，他自己還帶著田皇三連張呢，到最后也捐獻給國家了。那你說怎么辦呢？對不對？那你說不是人家祖?zhèn)鞯膯幔?/p>

　　肯定是人家祖?zhèn)鞯难剑瑢Σ粚Γ窟@事兒不好說。

　　當然了，這個有一定的冒險性，你家里面那至少不能夠視頻能才行，貧農(nóng)的話祖?zhèn)鞯目赡苌晕⒌挠行┞闊悄啬阋粋€說是祖?zhèn)鞯囊矝]人能夠把你咋地鄰居不知道就不知道唄，很正常的我藏起來了，長得很嚴嚴實實的躲過了那10年特殊時期，那這就是我的個人財產(chǎn)，那咋地吧，對不對？

　　反正只要能夠想辦法給自己搞個官方證明證明你這是儲藏的，那也無所謂，當然了這個不具有普遍性。有些家庭能夠那么做，有些家庭他不能夠那么做，其實哪怕是家里面九代貧農(nóng)，你比如說我當年打土豪分田地分道的或者是真的我自己祖?zhèn)鞯哪且矝]啥。

　　但是呢，這個稍微有一些冒險吧，并不具有普遍性，不是說什么人都做的，還有一個洗白的辦法就比較的普遍了，就是說就像我們這次做的我們這次從我二舅那里接到古董啥的，我們就帶到南方去，然后呢就轉(zhuǎn)到港島那邊去，然后呢再從港島通過某些手段呢再購買回來用很低的價格購買回來，這樣的話古董出去外面轉(zhuǎn)一圈，那就是回流的古董了。

　　國家對于回流的古董還是持開放的態(tài)度的，只要你能夠把古董搞到手，那你就本身就是功臣，尤其是比較重要的古董，比如說永樂大典什么的。

　　真本你要從國外弄來十幾本20本的，那絕對是大功臣呀，你說你從國外的弄來的這些永樂大典。那就不是真正的洗白的孤獨嗎？絕對是呀，對不對？

　　不管你自己藏也好還是捐獻給國家也好，那都是洗白了的古董我就看你自己的了，如果你要名氣的話，那就捐獻給國家，反正永樂大典這玩意兒，只有藏在國家手里面才能夠發(fā)揮最大的價值，又不是金銀玉器什么。的比較的保值，這玩意兒在個人手里面沒多大用。

　　只有在國家那邊在研究上才能夠體現(xiàn)文化傳承的這種作用。客人的話沒意思，所以說永樂大典這玩意是我們同行已經(jīng)捐了不是一本了，而且都是從海外流傳回來的，也能夠在上面留個名聲。

　　如我們玩古董行有一些在明面上的那些大師啊什么的，你看為什么非常的樂意捐獻古董呀，很多的來說這些古董都是從海外回流的，或者是說從盜墓賊手里面買的一些古董這玩意人家那些大師都已經(jīng)捐獻了，國家還會去追查這些古董到底是海外流傳的，還是從古董販子手里面買來的那些古墓里面的殉葬品嗎？

　　這個也不太現(xiàn)實對不對？

　　這會打擊大家捐獻的積極性的，所以說那些收藏大師為什么樂意捐古董呢？一個就是人家愛國情懷，還有一個就是說國家不能找護照也不會找護照，你捐獻了肯定得給你記功，那就是你心系國家，所以說這事。這個行里面水很深呀。”