穆易逮著天堂碎片研究了一段時(shí)間，有了一些成果，然后把韓信等人叫過(guò)來(lái)，看看他們能不能給點(diǎn)意見(jiàn)。
“這東西，有點(diǎn)獵奇了吧！”
韓信瞅著眼前名為天使，實(shí)際上不知道是什么玩意的東西，委婉地提出一點(diǎn)看法。
雖然他覺(jué)得以前的鳥(niǎo)人就很奇怪了，但是穆易這一次搞出來(lái)的東西，他覺(jué)得更加奇怪。
“獵奇嗎？”
穆易看著三頭六臂造型的新天使有些疑惑，牛首羽翼，三頭六臂這么經(jīng)典的造型，哪里奇怪了。
“我看過(guò)一些佛門(mén)故事典籍，這些玩意應(yīng)該是從那里面得到了的靈感吧？”白起摸了摸下巴說(shuō)道。
穆易思索了片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭，貌似還真是。
他記憶里關(guān)于三頭六臂的造型，最有名的是哪吒，就是源于佛門(mén)故事傳入中原改造之后形成的新形象。
“這種造型，對(duì)于戰(zhàn)斗力有什么加成嗎？”韓信嘗試著從戰(zhàn)斗力方面理解穆易。
“三百六十度無(wú)死角視野？多輪次攻擊？”穆易想了想，給了韓信一個(gè)模棱兩可的回答，說(shuō)實(shí)在的他完全是拿這玩意當(dāng)手辦捏了。
光考慮形象和如何才能成型了，完全沒(méi)考慮實(shí)用價(jià)值。
“毫無(wú)意義的能力！”韓信聞言思考了一會(huì)之后，給出了自己覺(jué)得比較委婉的評(píng)價(jià)。
“個(gè)體單位活動(dòng)的話(huà)可能比較有優(yōu)勢(shì)！”白起思考了一會(huì)，也同樣給出了一個(gè)委婉的評(píng)價(jià)。
穆易有些郁悶，示意韓信說(shuō)說(shuō)看，雖說(shuō)韓信這家伙說(shuō)話(huà)很刺耳，不過(guò)卻很真實(shí)。
仔細(xì)想想，穆易覺(jué)得自己手底下好像還確實(shí)缺少這樣一類(lèi)直諫的忠臣來(lái)提醒自己。
袁紹曾經(jīng)手底下的田豐就是這種類(lèi)型，穆易打算一會(huì)回去看看，能不能把田豐拉回陽(yáng)間。
伴隨著天堂、英靈殿、幽冥界的深入研究，穆易正在嘗試研究能不能把過(guò)去的將校謀士拉回來(lái)復(fù)活。
本來(lái)帝國(guó)疆域越來(lái)越大，人手就有點(diǎn)不夠用了，后來(lái)又放出去一批分封的，人手就更不夠用了。
本來(lái)是還能勉強(qiáng)維持，但是現(xiàn)在又陷入了和清庭的麻煩之中。
打清庭是當(dāng)前既定的大戰(zhàn)略方向，可問(wèn)題是總不能對(duì)清庭進(jìn)行世界毀滅，或者是人口清洗這種策略吧。
要不然大戰(zhàn)一場(chǎng)，一點(diǎn)收獲都沒(méi)有，那戰(zhàn)爭(zhēng)可就失去了意義。
但是管理那么大一個(gè)地區(qū)，又需要人手，仿佛進(jìn)入了某種惡性循環(huán)。
所以穆易嘗試把過(guò)去的一些將校拉回人間，也嘗試把一些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的百夫長(zhǎng)千夫長(zhǎng)之類(lèi)的基層軍官也都拉回來(lái)。
天堂碎片就是他研究這些的一把鑰匙。
不過(guò)目前難度偏大，穆易只能玩玩捏手辦，涉及到時(shí)間范疇的領(lǐng)域，還是比較困難的。
得到了穆易允諾的韓信，激情開(kāi)噴，把穆易捏出來(lái)的新天使噴了一個(gè)體無(wú)完膚。
最終得出一個(gè)結(jié)論，那就是不如丹陽(yáng)協(xié)力。
“如今的戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)情況下，都是集團(tuán)作戰(zhàn)，這種奇思妙想恐怕收效甚微！”白起附和著說(shuō)道。
“況且，我們所掌握的各種體系都是基于人類(lèi)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，做一些比較特殊的改動(dòng)，恐怕會(huì)讓體系受到波動(dòng)，反而失去了原本的意義。”
“依照你們看，這新天使設(shè)計(jì)成什么樣子比較好？”穆易揮手散去新天使，有些郁悶的問(wèn)道。
“和之前那些鳥(niǎo)人一樣即可！”白起想了想說(shuō)道。
“我研究過(guò)基督教的文化，其中槍算是不祥之物，所以他們神話(huà)之中的天使大多數(shù)是以劍盾為作戰(zhàn)武器的。”
“如果能讓那些天使使用長(zhǎng)槍進(jìn)行戰(zhàn)斗，和騎兵作戰(zhàn)風(fēng)格類(lèi)似，就是依靠飛行和高速?zèng)_鋒，以及長(zhǎng)槍的穿刺性，進(jìn)行高速突刺，最差也可以做到一換一的程度！”
白起描繪著自己設(shè)想中的天使藍(lán)圖，他覺(jué)得天堂之前那些人完全是胡搞。
天使這種能夠飛行的戰(zhàn)斗單位，直接給上白馬和鐵騎的天賦，把高速?zèng)_鋒和沖鋒防御柔和到一起，完全可以實(shí)現(xiàn)無(wú)限制的俯沖突刺，空戰(zhàn)之中也能拍的上用場(chǎng)。
之前天舟搞的那個(gè)從高空鋪云氣道路進(jìn)行騎兵沖鋒，畢竟是需要云氣秘術(shù)做支撐，而且還需要天舟配合降低高度。
如果換成是他所想象的槍天使軍團(tuán)，就能完全依靠自身進(jìn)行空襲，事后還能依靠飛行能力撤離，這機(jī)動(dòng)性直接完爆了騎兵單位。
就算可能因?yàn)樵茪鈮褐骑w不起來(lái)，也能在進(jìn)行完第一波空襲之后，在原地結(jié)成槍陣突圍。
最好是能搞成羅馬第九鷹旗那種模式，來(lái)個(gè)無(wú)起步的沖鋒，到時(shí)候想突突什么地方，就突突什么地方。
不管是對(duì)付強(qiáng)敵，還是對(duì)付人海都有極大的適配性。
穆易覺(jué)得白起這個(gè)設(shè)計(jì)很不錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)打的就是攻與防，讓天使變成類(lèi)似于導(dǎo)彈的設(shè)計(jì)，確實(shí)具備很大的意義。
畢竟天使不是人類(lèi)，完全可以當(dāng)作消耗品來(lái)使用。
“你都這樣了，為什么不干脆直接當(dāng)弓箭手玩？”韓信嗤之以鼻，覺(jué)得白起是在脫褲子放屁。
“你這新天使和孔雀、龍騎射出去的槍矛有什么區(qū)別？”
“直接全部搞成丹陽(yáng)類(lèi)型的天使，從天上覆蓋性進(jìn)行打擊，不管對(duì)手是什么牛鬼蛇神都能射成篩子！”
韓信言之鑿鑿，完全否決白起的設(shè)計(jì)理念。
在韓信看來(lái)，直接省略肉身沖擊這一段，強(qiáng)化弓箭手的爆發(fā)力，爭(zhēng)取做到一箭洞穿任何防御兵種的程度，什么對(duì)手不都隨便殺？
“那要是搞點(diǎn)第五云雀類(lèi)型的天使，你這些弓箭手天使不是直接死絕了么，一波的損失夠你心疼半天的。”白起立馬反駁。
“說(shuō)的和你那些槍天使不怕銳士類(lèi)型的劍天使似的，反正是消耗品，不如搞一批銳士，能飛的銳士殺傷力更加爆表。”韓信也同樣對(duì)于白起的設(shè)計(jì)進(jìn)行挑刺。
穆易摸了摸下巴，覺(jué)得兩個(gè)人說(shuō)的都有點(diǎn)道理。
槍天使、劍天使、弓天使、刺天使，貌似都是不錯(cuò)的設(shè)計(jì)理念，而且定位也都很清晰。
反正天使軍團(tuán)也只是用來(lái)補(bǔ)強(qiáng)的，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)一點(diǎn)，對(duì)于大軍作戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，增益效果更多。
都做成兌子類(lèi)型的，確實(shí)能省略過(guò)程，直接對(duì)拼國(guó)力。
“全能類(lèi)型的披甲天使不好嗎？可以應(yīng)對(duì)各種情況？”吳起提出了自己的看法，他對(duì)于魏武卒的理念還是念念不忘。
“都這樣了，為什么不干脆直接搞賓尸饗禮，搞一批能調(diào)動(dòng)天地之力的天使出來(lái)！反正是消耗品，根本不用擔(dān)心以后的問(wèn)題。”
穆易將其命名為，能天使和智天使，放在自己備選方案之中。
賓尸饗禮這個(gè)天賦到現(xiàn)在為止還是存在隱患，不過(guò)隱患什么的，還是要看誰(shuí)用，伴隨著孫武研究的進(jìn)展，賓尸饗禮已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出可控的效果了。
賓尸饗禮確實(shí)是好用。
賓尸饗禮能流毒無(wú)窮的原因?qū)嶋H上就這幾條，無(wú)門(mén)檻，自動(dòng)強(qiáng)化，還具備強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
神化深入到一定層次，自身軀殼將不再有致命弱點(diǎn)，就算是腦袋被砍掉，也能接回去，不管多重的傷勢(shì)，都會(huì)自動(dòng)恢復(fù)，以及最為重要的，只有能針對(duì)神靈的攻擊才能對(duì)神靈造成傷害。
伍子胥當(dāng)年搞這個(gè)是為了禍害楚地，出發(fā)點(diǎn)本身就是壞的，所以長(zhǎng)起來(lái)自然也是壞的模樣，孫武比伍子胥強(qiáng)的多，由研究了這么多年，自然也找到了解決辦法。
他當(dāng)年的解決辦法沒(méi)成功的原因在于，他是在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上推導(dǎo)方法，那得出的結(jié)論自然是錯(cuò)誤的。
一開(kāi)始孫武沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)，然后在軍神思想大碰撞之中，孫武意識(shí)到了這一點(diǎn)，他開(kāi)始從頭開(kāi)始創(chuàng)造賓尸饗禮。
你去用訓(xùn)練限制一個(gè)泰迪不要發(fā)情，自然是千難萬(wàn)難的，就算是讓其絕育了，可是其還是會(huì)出現(xiàn)發(fā)情的行為。
因?yàn)槟鞘且恢惶┑希蛘哒f(shuō)，因?yàn)槟鞘巧铮谋灸軘[在那里。
可你要是搞一個(gè)木頭狗或者是石雕狗，這玩意從根本上就把問(wèn)題解決了。
對(duì)于孫武來(lái)說(shuō)，讓木頭狗動(dòng)起來(lái)的難度，可能比訓(xùn)練泰迪不發(fā)情的難度還低一點(diǎn)。
賓尸饗禮終究只是一種天賦顯化的方式，能難得住孫武和吳起的原因還是因?yàn)闀r(shí)代的限制，而現(xiàn)在可沒(méi)那么多限制。
只需要使用誓約天賦調(diào)整自身的意志信念，和選擇好的賓尸饗禮的神魔完成對(duì)接，然后對(duì)神魔使用天賦剝離，直接進(jìn)行融合，將神魔束縛在自身體內(nèi)，就能汲取神魔的本質(zhì)，獲得肉身的不死性，以及神魔操控自然的偉力。
之前孫武就是這么做的，后來(lái)失敗了。
不過(guò)孫武這種大佬怎么可能會(huì)在一個(gè)問(wèn)題上跌倒兩次，尤其這次還有吳起、韓信、白起這三個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾，還有岳飛、王保保這兩個(gè)外援。
六個(gè)軍神搞一個(gè)賓尸饗禮，這很難嗎？
還真的很難，不過(guò)主要是孫武在干活，其他五個(gè)人在劃水，偶爾挑挑刺，給孫武填填堵，但就算是這樣孫武的研究進(jìn)度也依舊是一日千里。
之前在戰(zhàn)場(chǎng)上嘗試的那一撥神魔，實(shí)際上是有活下來(lái)的，孫武又嘗試了一下自滅和反向賓尸饗禮，發(fā)現(xiàn)這玩意目前只差用時(shí)間來(lái)驗(yàn)證，其他的已經(jīng)完全搞定了。
不過(guò)孫武很謹(jǐn)慎，沒(méi)有直接上手搞大規(guī)模的賓尸饗禮，而是小規(guī)模的搞，這樣就算出了問(wèn)題，呂布關(guān)羽之類(lèi)的神破界也能直接抹除掉。
這一次穆易找孫武提意見(jiàn)，孫武當(dāng)即就把賓尸饗禮這一套給穆易科普了一遍，打算那天堂碎片來(lái)搞點(diǎn)實(shí)驗(yàn)。
穆易倒是覺(jué)得不錯(cuò)，賓尸饗禮誕生的神魔確實(shí)很好用，元素類(lèi)能力他們?cè)谀Хù笫澜缡求w會(huì)過(guò)的。
孫武搞得新賓尸饗禮，實(shí)際上也是參考了魔法大世界的神靈體系，反正神靈什么的也能被毀滅，只不過(guò)是個(gè)強(qiáng)弱的問(wèn)題罷了。
湊了六個(gè)天使類(lèi)型，穆易覺(jué)得缺了點(diǎn)啥，于是又把帝江軍團(tuán)的能力給縫合進(jìn)去了，搞了一個(gè)樂(lè)天使。
反正在神話(huà)之中，天使也有吹號(hào)角彈風(fēng)琴的，倒是正好可以利用一下，而且不用考慮戰(zhàn)斗力，完全可以做到小一點(diǎn)，給各個(gè)軍團(tuán)都帶上一批，可以隨時(shí)隨地播放BGM。
也好讓帝江軍團(tuán)專(zhuān)心研究各種加持力量的樂(lè)曲。
之前星漢這邊還研究過(guò)給各個(gè)專(zhuān)屬軍團(tuán)制作專(zhuān)屬音樂(lè)的事情，不過(guò)后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)那么多樂(lè)師。
要是換成這些樂(lè)天使的話(huà)，貌似能穩(wěn)定做到給各個(gè)軍團(tuán)都發(fā)一個(gè)，小規(guī)模軍團(tuán)作戰(zhàn)的時(shí)候，還能平添三分力量，倒是一個(gè)不錯(cuò)的設(shè)計(jì)。
后面刪刪減減半天，穆易搞了七個(gè)天使軍團(tuán)出來(lái)，打算投入到某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中試試水。
畢竟理論和實(shí)踐的差距有點(diǎn)大，不上一次戰(zhàn)場(chǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法判斷是否真的合理。
就好像是兵俑一開(kāi)始的戰(zhàn)略定位，乃是帝國(guó)之中的重中之重，結(jié)果現(xiàn)在被干擾秘術(shù)一影響，完全失去了原本的價(jià)值，都已經(jīng)開(kāi)始淪落到看家守墓的程度了。
倒是黃天姬搞出來(lái)的元素兵俑，如今又給兵俑煥發(fā)了第二春，至于能不能成，也需要在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行驗(yàn)證。
在這個(gè)世界，民用的反而比軍用的更加粗獷，只要確定能用，根本不用考慮各種極端情況。
……
幽冥界之中，穆易的分神酆都大帝正在嘗試從過(guò)去撈人，先是召喚一頭燭龍的虛影，將燭龍打死，把燭龍獻(xiàn)祭掉，找到過(guò)去的時(shí)間線(xiàn)。
經(jīng)過(guò)數(shù)次嘗試，酆都意識(shí)到一件事，那就是撈活人太難了，每次嘗試逆轉(zhuǎn)時(shí)間的事情，都會(huì)直接失敗。
影響越大的東西，遭受的阻力越大。
像是之前酆都嘗試撈一個(gè)活著的普通士卒，難度就小很多，但是像是酆都嘗試讓袁紹提前暴斃，帶來(lái)的反噬，讓酆都借助幽冥界得到力量，都躺了三天才能夠動(dòng)彈。
酆都將其稱(chēng)之為因果律，但凡是涉及到比較大的因果，都會(huì)帶來(lái)難以想象的麻煩。
不過(guò)這倒是也從側(cè)面確定了自身的安全，他一開(kāi)始還挺擔(dān)心有人穿越到過(guò)去，直接把還沒(méi)有發(fā)跡之前的自己給搞死的。