紅彤彤的落日像一頭投奔怒海的兇獸，無(wú)比輝煌，大地上的峰巒陰影光怪詭譎，似有未了情殤。

    時(shí)起的風(fēng)沙呼過(guò)，寸草不生，放眼處盡是起起伏伏的荒涼。

    山坳里一群礦工忙碌不停，將地下深處開(kāi)挖的土石排出，就近的山溝溝填了一條又一條。

    日暮，光線逐降，炙烤的熱感漸溫和，秘伏在山谷工地周?chē)木淙藛T陸續(xù)有了冒頭張望跡象。

    一張破木料拼湊的簡(jiǎn)陋躺椅被兩人抬上了山頂放下，躺椅上一臉冷森森的清瘦中年人未老先衰，面對(duì)夕陽(yáng)瞇眼，抬手揮退左右方露惆悵神色，風(fēng)掠花白須發(fā)，病懨懨倦態(tài)，身上衣著卻是這里最得體的。

    也只是一套正常人的衣裳，其他人，那些礦工，包括周?chē)氖匦l(wèi)和剛抬他上來(lái)的人，說(shuō)是窮的沒(méi)褲子穿都不為過(guò)，大多都是幾塊破布之類(lèi)的東西遮住羞處，臟兮兮的身子干瘦，蓬頭垢面，這里找不到胖的人。

    守衛(wèi)和礦工的區(qū)別，除了手上有武器，再就是臉上罩著一只草編面具，加以胳膊上綁了黑布條來(lái)區(qū)別。以整塊黑布撕成布條的行為，在這物資極度匱乏的流放之地已屬奢侈。

    山溝里倒掉土石，挑著擔(dān)回歸礦洞的礦工，膚色古銅是最淺色，像躺椅上的中年人那么白、那么干凈的沒(méi)有，大多赤腳。部分是真的沒(méi)鞋穿，部分將草鞋掛在了腰上，不是特別硌腳的路寧愿磨腳皮也不愿過(guò)多磨損鞋，好在都習(xí)慣了，腳底板的皮厚。

    當(dāng)中有一高一矮兩人則顯得有些另類(lèi)。

    高矮只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，矮的對(duì)比旁人并不矮，只是個(gè)高的那人確實(shí)比正常人高的有點(diǎn)多。

    時(shí)起的風(fēng)沙呼面，偶吹開(kāi)蓬頭遮臉的垂發(fā)，哪怕露出的面容很臟，加之久未打理的胡茬，也掩蓋不了兩人臉上的青春氣息。

    其他礦工臉上是勞累后的麻木，另類(lèi)的兩人卻盯上了山頂上的那個(gè)中年人，遙遙打量著，以至于走到礦洞口時(shí)，洞內(nèi)有人迎面走出都未曾察覺(jué)，其他礦工都主動(dòng)分開(kāi)讓路靠邊走了，兩人卻是差點(diǎn)撞上。

    來(lái)者甩著大袖快步而出，是個(gè)面帶橫肉的男子，名叫申尤昆，盡管上下衣裳不配套，還有不少補(bǔ)丁，卻是這里唯二有整套衣裳穿的人。

    申尤昆是此番礦洞開(kāi)挖的主持人，就是脾氣不太好，動(dòng)輒打罵，受召而來(lái)的礦工都有點(diǎn)怕他，奈何人家有實(shí)力，能讓大家每天有兩頓干飯吃，還許諾了事后的報(bào)酬，一筆糧食！

    申尤昆之前一直是這里的頭號(hào)人物，直到剛剛不久前那個(gè)躺在躺椅上的中年人來(lái)了后，角色似乎立刻彎腰成了惟命是從的屬下，所以一高一矮的兩個(gè)年輕人才會(huì)特別留意觀察那個(gè)中年人。

    他們不認(rèn)識(shí)那中年人，在這流放之地也從未見(jiàn)過(guò)，但卻和申尤昆彼此認(rèn)識(shí)，甚至是有過(guò)恩怨。

    雙方當(dāng)面撞上后，兩人不免有點(diǎn)緊張，確實(shí)也沒(méi)想到會(huì)這樣直接撞上，趕緊低頭，讓蓬亂的垂發(fā)遮面，大高個(gè)更是點(diǎn)頭哈腰狀，借機(jī)屈膝，企圖掩飾一點(diǎn)自己的身高，算是個(gè)有自知之明的。

    好在申尤昆的注意力壓根不在他們身上，一到洞口就在四處打量外界，目光迅速鎖定了一側(cè)山頂上的中年人，不耐煩地一把撥開(kāi)兩人，一聲毫不客氣的“滾開(kāi)”，徑直從兩人中間而過(guò)，快速朝目標(biāo)方向大步趕去。

    麻木的礦工們只是回頭多看了一眼，沒(méi)耽誤繼續(xù)前行，磨磨蹭蹭會(huì)有偷懶的嫌疑，監(jiān)工的鞭子不會(huì)留情。

    尾隨的高矮二人相視一眼，皆暗松了口氣，挑著擔(dān)的大高個(gè)更是下意識(shí)拍了拍胸口，還好，還好，慶幸狀。

    山無(wú)草木，山體則不固。

    上山的申尤昆腳下不時(shí)有沙石嘩啦啦滾下，爬到孤零零的躺椅旁時(shí)，已是氣喘吁吁，“舅舅，您怎么跑到了山頂吹風(fēng)？您修為剛廢，身體還很虛弱，風(fēng)邪易侵，多多將養(yǎng)保重才是。”

    氣喘吁吁的他又何嘗不是修為被廢后，才被貶到了這流放之地自生自滅，只不過(guò)比他口中的舅舅早來(lái)幾年而已。

    舅舅名叫祁自如，盯著天際最后的輝煌走神般，似囈語(yǔ)，“你說(shuō)要將這東九原給清場(chǎng)后才能行事，人都清干凈了嗎？”

    下意識(shí)就要滿口保證的申尤昆忽察覺(jué)到舅舅的話里似有深長(zhǎng)意味，看了眼早已開(kāi)工忙活了好些日子的山下，話到嘴邊還是咽了咽，嗡聲道：“差不多了。”

    祁自如無(wú)動(dòng)于衷的樣子，“之前是你說(shuō)東九原的人很難辦，不清場(chǎng)難以保密行事，你說(shuō)需要足夠的物資才能清場(chǎng)，你應(yīng)該知道把東西弄進(jìn)這流放之地有多難，連張紙都很難進(jìn)來(lái)， 難進(jìn)來(lái)，可我還是想盡辦法幫你把物資滲透了進(jìn)來(lái)。現(xiàn)在你已經(jīng)開(kāi)挖了，卻告訴我說(shuō)清場(chǎng)的差不多了，這個(gè)差不多是差多少？”

    申尤昆垂首，有些吱唔道：“基本已經(jīng)清空了，還差兩個(gè)。”復(fù)又抬頭道：“區(qū)區(qū)兩人，不足為慮。”

    祁自如依然盯著天際，依然是對(duì)什么都不感興趣的樣子，“區(qū)區(qū)？你捏著這么多人手，卻能讓你無(wú)法完成清場(chǎng)的區(qū)區(qū)兩人，我想知道是怎樣的‘區(qū)區(qū)’兩人。”

    申尤昆有點(diǎn)尷尬，話說(shuō)到這個(gè)地步，卻也不敢隱瞞，老實(shí)交代道：“一個(gè)是東九原的大當(dāng)家?guī)煷海粋€(gè)是他的鐵桿跟班吳斤兩，他們?cè)谶@東九原的一百多號(hào)人馬，已經(jīng)全部在我的預(yù)料計(jì)劃之中送進(jìn)了城，如今整個(gè)東九原就剩他們兩人，沒(méi)了耳目，這么大地域上，憑他們兩人發(fā)現(xiàn)不了這里的秘密動(dòng)靜。”

    祁自如緩緩偏頭，冷冷盯向了他，“也就是說(shuō)，沒(méi)被清場(chǎng)的剛好是東九原的兩個(gè)最大頭目，這兩人什么出身？”

    申尤昆不屑地嗤了聲，“本地土著，祖輩什么情況早已不可考，父母輩都在搶奪水源的打斗中喪了命，兩人是在東九原吃百家飯長(zhǎng)大的，兩個(gè)臭要飯的賤種，沒(méi)餓死算是命大。”

    語(yǔ)氣中似有恨不得踐踏成爛泥的恨意。

    祁自如掀了掀眼角，意識(shí)到自己這外甥被貶至此后，跟那位大當(dāng)家之間可能發(fā)生了什么不愿啟齒的過(guò)結(jié)。

    外甥不想說(shuō)的，以他如今的精力也不想多問(wèn)，對(duì)已交代的也自有判斷。

    他雖是初次來(lái)到流放之地，對(duì)這里大致環(huán)境卻早有所了解，知道所謂的本地土著是個(gè)什么情況。

    能在這里掙扎的人，要么是流放至此，要么就是被流放者的后人。

    犯了事流放于此的，免不了有男有女，有了男女的存在，天性使然，也就免不了有所繁衍，那些新生代就是所謂的本地土著。

    此地物資極度匱乏，無(wú)論是被流放者，還是本地土著，最大的問(wèn)題其實(shí)還是生存，人與人之間為了口吃的喝的，譬如水源之類(lèi)的，常有廝殺不可避免，有時(shí)甚至能為了一根樹(shù)木干起來(lái)。

    但凡能送進(jìn)城里換“錢(qián)”的東西，都容易造成爭(zhēng)搶。

    亂砍亂伐，亂挖濫采，后果是生態(tài)被嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致大多生活所需已經(jīng)失去了再造功能，進(jìn)而導(dǎo)致生存競(jìng)爭(zhēng)上的惡性循環(huán)。

    所謂的“錢(qián)”在流放之地并不流通，只在指定地點(diǎn)的城里流通，可以用來(lái)購(gòu)買(mǎi)生存物資，“錢(qián)”又稱(chēng)之為“功德”，攢夠了一定標(biāo)準(zhǔn)的“功德”，就能通過(guò)那座城離開(kāi)這個(gè)流放之地，獲得自由。

    所謂的“城”其實(shí)就是這座大型露天牢獄的大門(mén)，也是來(lái)往兩界的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

    類(lèi)似的城，在流放之地有多個(gè)，分布各地。

    像他這樣遭受懲罰的流放者，積攢到了足夠的“功德”也不能直接脫困，譬如他被判了十年，未得寬赦，刑期未滿是不能憑足夠“功德”離開(kāi)的。

    而流放此地的人基本都是修行中人，扔進(jìn)來(lái)之前都要遭受一道酷刑，一律廢掉修為，基本斷了再修行的可能，至少在流放期間是如此，形同普通凡人，懲罰不可謂不殘酷。

    沒(méi)了修為在這惡劣環(huán)境中想活下來(lái)極為艱難，一般人很難熬過(guò)刑期。

    扔進(jìn)來(lái)的受罰者，除了身上穿的一套衣裳，連片紙都不許帶入。

    罪不及新生的后人，流放者的后代是可以直接憑足夠的“功德”脫離此地的，只是想攢夠一定的量并不容易。

    哼哼兩聲的申尤昆繼續(xù)道：“那個(gè)師春本無(wú)姓，其父母也搞不清自己的出身，不知祖上是什么姓，據(jù)說(shuō)出生時(shí)是春天，于是將此子喚作了‘春’，也是這流放之地下等刁民慣常的取名方法，對(duì)他們來(lái)說(shuō)名字就是個(gè)稱(chēng)呼，并無(wú)太多講究。

    師春半大的時(shí)候，一個(gè)流放的女子流落到了東九原，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)的很漂亮，因?yàn)橐恍c(diǎn)撥之恩，當(dāng)?shù)厝吮闳萘怂跂|九原落腳。不知是出于回報(bào)還是閑的，據(jù)說(shuō)女人見(jiàn)原上人愚昧，逗留期間教了原上幾個(gè)小子識(shí)字，其中便有這個(gè)師春。

    呆了約莫三年后，那個(gè)女人就離開(kāi)了，不知去了哪，也不知是不是刑滿脫困了，甚至沒(méi)人知道她的名字，其來(lái)歷恐怕只有城關(guān)里掌事的才清楚。

    師春把那女人視作了自己的老師，感念之下，就摘了一個(gè)老師的‘師’字當(dāng)自己的姓，因只認(rèn)識(shí)一些字卻沒(méi)讀過(guò)書(shū)，就此把姓名弄成了笑話，經(jīng)常被人嘲諷作‘思春’，叫開(kāi)了，他明白了意思再后悔也來(lái)不及了，屢屢因此跟人大打出手。”