在陸白衣的笑聲里，魏御史重重的拍案，對陸白衣喝道：“肅靜！不得擾亂公堂！”
自知失態(tài)的陸白衣收起了笑聲，抬手示意魏御史繼續(xù)審案。
而后魏御史深深吸了一口氣，作了一番心理建設(shè)，才又對白榆開口說：
“天下豈有嫌犯自擬罪名之理？有資格擬定罪名的是本察院，而不是你這個嫌犯！”
白榆語重心長的回答說：“其實(shí)都是為了你好啊！御史老爺你說的那些罪名根本站不住腳，在下好心幫你研判案件，你怎得還不領(lǐng)情？”
魏御史只覺得太陽穴撲通撲通的跳，不知為什么，這白某人似乎每句話都有讓他血壓上升的魔力。
“東拉西扯沒有用，本察院只問你是否認(rèn)罪！如果仍然不正面回答，真以為本察院不敢對你上刑么？”
白榆就答話說：“我可以認(rèn)罪，但是在我認(rèn)罪之前，還是有幾句話要說，說完了再認(rèn)也行。
想必堂堂的法司老爺，不至于害怕我這嫌犯自辯吧？不然如何保證公正？”
魏御史道：“那你還有什么要辯解的？”
白榆就又說：“我舉個案例，如果某人令尊被人欺辱陷入危急，而此人為了父親沖上去打傷他人。
按照我大明當(dāng)今的判例，這種案子應(yīng)該怎么宣判？”
魏御史毫不猶豫的說：“百善孝為先，此人應(yīng)當(dāng)無罪，免于處罰，以彰顯孝義，引導(dǎo)人心！”
白榆說：“那不就得了，我這案子不就是同樣道理？”
魏御史忍無可忍的罵道：“你有個屁道理！”
在旁邊名為監(jiān)聽，實(shí)為現(xiàn)場看樂子的陸白衣開口道：“讓他說，公堂上還能不讓人說話了？”
白榆就繼續(xù)說：“就算在下持械傷人、沖擊衙署、圍困官員，難道府衙官吏就沒有一點(diǎn)點(diǎn)過錯嗎？”
魏御史帶著點(diǎn)偏袒立場回答說：“據(jù)本察院所知，那王書吏一來沒有索要錢物，稱不上敲詐勒索，并非圖財。
二來與你過往無冤無仇，也不是為了報復(fù)。”
白榆非常贊同：“御史老爺說的非常對，他們并非圖財，也非報復(fù)！”
隨即話頭一轉(zhuǎn)：“所以在下想了一天一夜也沒想明白，府衙官吏在科舉報名問題上刁難在下，究竟算是什么行為？
想來想去，就只能定性為科舉不公了！”
魏御史下意識的反對說：“只是報名而已，說科舉不公太夸大其詞了。”
白榆高聲駁斥道：“無緣無故就阻礙考生正常報名，這不是科舉不公又是什么？
連考場都不讓進(jìn)，這比在考場和判卷中徇私舞弊的性質(zhì)更惡劣！
難道御史老爺你敢在這里說，衙門官吏可以隨意阻止任何正常報名？”
這話魏御史當(dāng)然不敢說了，如果今天敢這樣說，明天就會被彈劾下臺。
白榆緊接著就自我定性說：“那么在下持械傷人、沖擊衙署、圍困官員等等所謂罪行，其實(shí)就是反抗科舉不公。
參照前面的因?yàn)榫雀赣H而傷人的案例，在明確大義的前提下，是不是應(yīng)該免于處罰？”
又聽到“免于處罰”，一直在為“司法界恥辱”而焦慮的魏御史頭都大了。
他本能的就反駁說：“考試報名焉能與綱常孝道這樣的大義相比？”
白榆像是被人踩了臉，急了眼似的，大聲說：“御史老爺竟然也滿口胡言！難道科舉考試還不神圣？
科舉考試乃是國家掄才大典，朝廷用人之根基！
同樣也是天下千千萬萬讀書人心中的一道光，是千千萬萬讀書人的信仰和出路！
魏御史！你也是兩榜進(jìn)士出身，你也享受過科舉的榮光，怎敢在此口出狂悖之言！”
看白榆的憤激樣子，活像是一個信仰被踐踏了的狂信徒似的。
而真正讀書人出身的魏御史，此刻卻一個字也不敢反駁。
于是白榆又趁機(jī)主動開始做總結(jié)陳詞了。
“總而言之，在下是為了科舉公平與正義而出手啊，同時又沒有超出必要界限和造成嚴(yán)重后果，應(yīng)當(dāng)免于處罰！
如此才能凝聚天下士心，彰示朝廷對科舉的重視和對公平的維護(hù)！
如果御史老爺你胡亂判罰我，你考慮過社會影響嗎？
京城可是聚集著天下最多的不得志讀書人，你考慮過他們的感受嗎？”
白榆越說越順溜，節(jié)奏飛起，“如果今天敢按你那些罪名判罰，我就去敲登聞鼓，告御狀！
不只是為了我個人，還是為了公平與正義！
我會告你魏御史縱容科舉不公，包庇破壞科舉之人，無視考生正當(dāng)權(quán)益，動搖國家之根基！”
聽著被反扣了一口又一口的黑鍋，魏御史破防大怒，“你當(dāng)?shù)锹劰氖悄慵议_的？”
白榆頂回去說：“我敢去敲，你敢去應(yīng)嗎！”
魏御史怒氣沖沖的摘下官帽，狠狠摔在公案上，喝道：
“本察院今天拼著官職不要，拼著身敗名裂，也要先重判了你再說！”
臥槽！白榆大吃一驚，怎么還能魚死網(wǎng)破了呢？還有沒有一點(diǎn)為官的涵養(yǎng)了？
隨即白榆連忙叫道：“不至于！不至于！兵變，還有兵變罪名可用！”
代表東廠負(fù)責(zé)監(jiān)聽的陸白衣覺得這法庭實(shí)在不像話，太草臺班子了。
她不得不出面打圓場道：“兵變怎么說？”
白榆解釋說：“咱們吃皇糧的，如果犯了事，罪名可分私罪和公罪。
如果是兵變，就要先按公罪來論，處理起來無非就是招撫和圍剿兩種路子。
按照往常的慣例，對于那些起因遭受不公、沒有造成嚴(yán)重后果、沒有波及其他地方、沒有反叛意圖的兵變，朝廷一向是安撫為主，這是我大明朝廷以人為本的仁政。”
說到這里，白榆又指了指自己，“在下完全符合各項(xiàng)招撫條件，而且在下鬧的是衙署，不涉及任何民間百姓，正適合公對公。
那么現(xiàn)在情況應(yīng)該是，魏御史代表朝廷招撫兵變軍丁，也就是我。
我話講完，誰贊...啊不，御史老爺你看著辦，自己選擇如何判決吧。”
扯皮扯到現(xiàn)在，魏御史在事實(shí)上已經(jīng)被白榆強(qiáng)塞了幾種選擇。
要么堅(jiān)持按個人犯罪的路數(shù)，偏袒府衙官吏，強(qiáng)行判罰白榆，當(dāng)然也可以判白榆情有可原免于處罰。
他白榆肯定會高舉科舉公平的政治正確大旗，如果不服就繼續(xù)反抗，把事情擺在明面上鬧到底。
要么就是按照對待“群體性事件”的路數(shù)，不視為犯罪，以安撫和化解為主，他白榆也就此息事寧人。
魏御史只覺得腦子亂糟糟的，拍案道：“今日到此為止，擇日再判！”
到底前生造了多少孽，才會讓自己今生審白榆的案子啊！