“他感悟了我佛因果？”
倒是大悲佛陀聽(tīng)到這話，神色再次一凝，完全沒(méi)有在意萬(wàn)寶佛陀的其他話語(yǔ)，只是聽(tīng)到了余羨感悟了因果之意。
一時(shí)間他詫異道：“那他豈不是已經(jīng)入了佛法？”
思及此處，大悲佛陀頓時(shí)面露一抹喜色道：“那此子嘴上說(shuō)不近佛，實(shí)則心中已經(jīng)入佛，果然是佛在心中，潛移默化，他認(rèn)不認(rèn)，都沒(méi)關(guān)系了。”
“我與你說(shuō)了很多次了，佛是因果，可因果，不是佛。”
可萬(wàn)寶佛陀的神色，此刻明顯有些嚴(yán)肅了。
他微微起身，坐直身軀，看著大悲佛陀道：“你莫要本末倒置，此非佛之本意。”
大悲佛陀當(dāng)即雙手合十，對(duì)著萬(wàn)寶佛陀躬身道：“大悲謹(jǐn)遵師兄教誨。”
但萬(wàn)寶佛陀看著躬身的大悲佛陀，目中卻帶著一抹嘆息，沒(méi)有再多說(shuō)什么。
佛之本意到底是什么，其實(shí)他自已也不清楚，又憑什么教導(dǎo)大悲呢？
不過(guò)是仗著自已實(shí)力比大悲強(qiáng)一些罷了。
而大悲雖然神色恭敬，卻從來(lái)不認(rèn)同自已的佛法，他自有他自已的大悲眾生的佛法理念，因果輪回，佛就是因果，因果就是佛。
所以，大悲也在執(zhí)念之內(nèi)，如大日一般。
萬(wàn)寶佛陀微微閉目。
其實(shí)，自已也在執(zhí)念之中啊。
否則那一步，怎么就邁不出去呢……
…………
時(shí)間流逝，轉(zhuǎn)眼三個(gè)月。
卻是某一刻，光明大殿之內(nèi)，大日佛陀淡然開(kāi)口。
“阿彌陀佛。”
一聲佛號(hào)，響徹八方，響徹天地，響徹大日佛國(guó)周邊億萬(wàn)萬(wàn)里的宇宙寰宇。
隨著這一聲佛號(hào)響起，整個(gè)大日佛國(guó)的無(wú)數(shù)生靈都開(kāi)始念起大日佛經(jīng)，滾滾梵音無(wú)邊無(wú)際。
一時(shí)間大日佛域光芒暴漲，光芒刺目，壓過(guò)無(wú)數(shù)界域之光，乃至萬(wàn)寶佛國(guó)這里都被大日光輝所照，天地間就只剩下了大日佛國(guó)這一顆太陽(yáng)！
大悲佛陀猛然睜開(kāi)雙目，看向天穹，露出一抹不悅之色。
而萬(wàn)寶佛陀則輕嘆一聲，站起身來(lái)，雙手合十，似老者一般道：“無(wú)量壽佛……”
轟隆隆！
萬(wàn)寶佛域這一刻，亦是閃爍，無(wú)窮流光流溢，與那大日佛國(guó)，形成照應(yīng)之勢(shì)，分庭抗禮。
同樣，隨著這兩聲佛號(hào)幾乎同時(shí)響起。
整個(gè)西羅仙域便也閃爍無(wú)數(shù)光芒，當(dāng)先有十二個(gè)金光佛陀呼嘯而來(lái)，各分六人，直往大日佛國(guó)與萬(wàn)寶佛國(guó)。
另外那無(wú)數(shù)光芒這才逐漸而至，各路菩薩，大羅漢，好似兩道長(zhǎng)河，各自流淌進(jìn)入了大日佛國(guó)與萬(wàn)寶佛國(guó)！
一處珈藍(lán)法會(huì)，一處甲盂蘭會(huì)，各是大日佛陀與萬(wàn)寶佛陀宣講自已所悟之佛法真意！
只見(jiàn)大日佛國(guó)之中，分身余羨身形依舊，而這座光明大殿內(nèi)，則早已與之前不同。
無(wú)數(shù)流光寶盞，金燈神焰遍布，靈果仙丹，瓊漿玉液擺齊。
殿內(nèi)有上寶座六位，中寶座三十六位，下寶座七十二位，以及各處寶座三百六十五位，站位無(wú)數(shù)，可容納漫天佛陀。
此刻大普渡菩薩已然坐在了中寶座第一位上，其他大日佛域的菩薩則落座與其他中寶座，乃至下寶座。
至于余羨則站在大日佛陀身側(cè)，看起來(lái)倒好似隨身沙彌，只是他既未剃度，又未著袈裟，反而長(zhǎng)發(fā)淡束，身穿長(zhǎng)袍，與四周格格不入。
不過(guò)眾人并未在意，或許這段時(shí)間下來(lái)，他們?cè)缫阎懒擞嗔w是誰(shuí)，大日佛陀欲渡化他，并不用強(qiáng)。
如此片刻，當(dāng)先六道金光激射而入，化作六位金仙佛陀。
這六位金仙佛陀，乃是西羅仙域十八位佛陀之六，一者無(wú)上佛陀，一者天聰佛陀，一者地明佛陀，一者濟(jì)世佛陀，一者降龍佛陀，一者伏虎佛陀。
六位佛陀上前一步，躬身施禮道：“拜見(jiàn)大日師兄。”
大日佛陀笑道：“善，且坐，”
當(dāng)下六位各自坐上了那六位上寶座蓮花臺(tái)。
而后過(guò)了半日，各處菩薩玄光便逐漸飛來(lái)，皆是拜見(jiàn)了大日佛陀后，就落座盤(pán)膝。
如此持續(xù)了大概半年時(shí)間，最后的幾位羅漢這才趕來(lái)，
但見(jiàn)大光明寶殿之中，大日佛陀高坐上方，身形宏大。廣闊。
而下方則無(wú)數(shù)身影，各處佛光，滾滾浩大，無(wú)際無(wú)邊。
與此同時(shí)。
萬(wàn)寶佛國(guó)所在，高山之上，萬(wàn)寶佛陀已然顯露自身佛相，乃一清癯老者，身穿紫金袈裟，身后七彩佛光照耀無(wú)窮，他站在山巔，下方則有六名佛陀站立，一者大悲佛陀，一者師王佛陀，一者琉璃佛陀，一者凈世佛陀，一者金剛佛陀，一者歡喜佛陀。
另有無(wú)數(shù)菩薩，羅漢坐于各處山林之中，光芒閃爍，佛法無(wú)邊。
至于本尊余羨，此刻則坐在了一處遠(yuǎn)處山林之中，只能平靜看著山巔上的萬(wàn)寶佛陀與六位其他佛陀。
對(duì)于這兩場(chǎng)大法會(huì)，不論是分身余羨，還是本尊余羨，都是非常重視的。
同樣，玲瓏，幽竹，紫月等等人，亦是神色凝重，知道這是罕見(jiàn)的盛會(huì)。
只有鳳雪目中帶著一抹不耐，不知為何，她的心中總是非常討厭這些禿子的。
“今日吾甲盂蘭會(huì)開(kāi)啟，眾同參，佛修，靜聽(tīng)。”
萬(wàn)寶佛陀輕語(yǔ)一聲，開(kāi)口宣講佛法。
“今日吾珈藍(lán)法會(huì)開(kāi)啟，眾同參，佛修，且靜聽(tīng)吾法。”
大日佛陀幾乎同時(shí)也是一聲淡然話語(yǔ)，開(kāi)始宣講。
一時(shí)間雙方所感悟之佛法皆宣揚(yáng)而出。
一者大日同輝，眾生一切，萬(wàn)物萬(wàn)道，皆得一束光輝照耀，是為平等之佛法。
一者天地輪轉(zhuǎn)，佛本是道，一切善惡循環(huán)，是為天地自然，因果長(zhǎng)存之佛法。
二者佛法無(wú)窮，然若比立意，大日佛陀的眾生平等或許更高一些，只是如此立意，宏愿太大，幾乎難以實(shí)現(xiàn)，自是踏入了執(zhí)念之中。
然萬(wàn)寶佛陀雖立意自然，但道家之意強(qiáng)套佛意，佛本是道之下，亦是重走了回頭路，以道入佛，又以佛回道，因此他之境界，同樣難以再破。
如此雙方無(wú)邊之意，此刻分身余羨，本尊余羨盡數(shù)聽(tīng)之。
而這般一人聽(tīng)雙法，念頭稍差者，立刻就會(huì)被這幾乎完全對(duì)立的佛法所矛盾相擊而瘋。
只是余羨聽(tīng)之，卻不從之，而是以心印之，自不會(huì)著相。
我心明悟，天地乾坤。
一切道，一切法，俱在其中。
PS：十分感謝（高山流水-2002）打賞的大神認(rèn)證禮物，多謝大佬一直以來(lái)的支持，厚愛(ài)，打賞，清塵拜謝！