君王崖凸出于大海中，有傳聞?wù)f曾經(jīng)有皇帝在這里做觀海聽濤來著，他坐過的石頭變成了龍椅的形狀。

　　這說法自然是胡扯。

　　但老百姓會傳出這樣的說法也不是毫無道理，主要是這地方是個有靈性的地方，生長了好些石艾。

　　已經(jīng)在冬季干枯的石艾。

　　除了生長著石艾還建起了石廟，廟里供奉著一排的神像！

　　兩位主供神都是娘娘，左邊是腳踏海浪的媽祖娘娘，右邊是領(lǐng)著金童玉女的觀音娘娘。

　　再就是土地公、土地婆，四海龍王等等，反正一樓供奉的神真是挺多的，披著褪色的紅綢緞、抹著胭脂口紅之類，排成一排，有點瘆人。

　　兩名中年和尚下來領(lǐng)糧食，沖著三人連連雙手合十作揖行禮：“阿彌陀佛，多謝施主們慷慨舍糧。”

　　兩人挺高興的。

　　他們一人拎著一個袋子，試出來重量不輕、糧食不少，這足夠他們能活下一些日子來了。

　　梁慧麗和常金玉兩人怕是第一次來給娘娘送糧食，所以面對和尚們的行禮道謝有些不好意思，在生產(chǎn)隊能說會道的兩人尷尬的說不出話來，趕緊去上香了。

　　王憶好奇打量這里的神靈，其中一個年長的和尚主動給他介紹道：“施主，你是不是認不全這里的大神？”

　　“其實他們都是水神，媽祖娘娘和觀世音大士就不說了，你必然認識?！?br>
　　“這一位是晏公總管，這一位是媽祖娘娘的父親林巡檢，還有毛竹五水仙、木蘭陂三水神、二伏波將軍馬援和路博德、嘉佑和嘉應二水怪……”

　　他先給王憶大概的介紹了諸位水神，又給他進行了詳細的介紹。

　　如同導游。

　　對水神們的來歷和神通了如指掌，侃侃而談，偶爾開個玩笑，介紹的很是清晰。

　　甚至這位師傅還將各路水神的誕生緣由講出來，最后總結(jié)說：

　　“神是人民意志的凝聚和對美好生活的向往，咱們外海有著濃郁的民間信仰氛圍，漁家世世代代以打漁為生，風波涌浪的更需要有些超自然的力量以安慰心靈，帶來安全感?！?br>
　　“我們廟中供奉的這些大神雖多，卻都是事關(guān)漁家人身家性命的水神，這體現(xiàn)了咱們民間信仰中多神崇拜的特色，也讓漁家人找到了自己的天命所屬信仰。”

　　王憶贊嘆道：“大師您這旁征博引，當真是博學多識啊?！?br>
　　年長和尚撫須笑道：“阿彌陀佛，善哉善哉，都是平日里看書所得，這都是書中的知識?！?br>
　　已經(jīng)上香禱告結(jié)束的常金玉也在跟著聽，她更是對師傅的博學而感到欽佩。

　　聽完之后，她說道：“我一直以為娘娘菩薩們是下凡塵救苦救難的天上神仙，原來他們是咱們老百姓口口相傳由人變成的神？”

　　年長和尚笑而不答，換了個角度說道：“女施主你們公社或者周圍島嶼有沒有一些關(guān)于人成神的說法呢？”

　　“以前在和尚的家鄉(xiāng)有這么個傳說，和尚的家鄉(xiāng)在老陜，有大河從村莊旁邊經(jīng)過匯入渭水，然后進出村莊去往外地要乘船擺渡，擺渡人從年輕干到年老，被我們老百姓尊稱為水爺?！?br>
　　“某一年水爺忽然對子孫后人說，他壽限已到該歸天了，但他要家里人不要傷心難過，因為他本是我們那大河中的水龍王，是看百姓進出家門不便所以化為人身來擺渡人間?！?br>
　　“如今他要回歸大河繼續(xù)去做他的龍王了，所以家里人應該開心，另外他要求家里人葬下他的時候不要給他穿衣服褲子鞋子。”

　　“第二天水爺果然去世，但他家里人不信他的話，又不能違背他臨終遺言。最終一番商量選擇折中方案，沒給他穿壽衣而是給他穿上一件紅背心和紅褲衩送入土中。”

　　“后來有一年渭河發(fā)大水，我們家鄉(xiāng)的河流倒灌眼看要決堤引發(fā)水災，就在這關(guān)鍵時候……”

　　年長和尚目視遠方、并指如劍，問道：“你們猜怎么著？”

　　“水爺化為龍王爺來治水了？”梁慧麗和常金玉異口同聲的問。

　　年長和尚吃驚的說道：“阿彌陀佛，你們怎么知道這件事的？”

　　常金玉愉快的說道：“猜到了?！?br>
　　年長和尚點點頭說道：“嗯，那你們怕是沒猜到，當時確實有一條老龍從河里飛出，這老龍上半身套著一件紅背心、下半身掛著一條紅褲衩！”

　　王憶聽到這里狂笑出聲。

　　瑪?shù)轮钦希?br>
　　這大和尚有些意思。

　　常金玉兩人愣住了，然后想一想那個場景也忍不住笑出聲來。

　　更年輕那和尚不悅的說道：“濁慧師弟，你不誠心禮佛就罷了，怎么還拿神靈開玩笑呢？”???.

　　濁慧坦然笑道：“阿彌陀佛，師兄你著相了……”

　　師兄卻不管他，而是向王憶三人行禮道歉：“三位施主，實在對不起，我這師弟在俗世中受過一些磨難，所以偶爾會胡言亂語，若有冒犯之處，還望三位施主多多海涵?！?br>
　　“沒有沒有。”常金玉兩人連忙擺手。

　　王憶笑道：“濁慧大師不但沒有冒犯我們，反而給我們以極大的點撥，這是有大智慧、大修為的師傅，他無愧其名，確實是濁世中的一股智慧清流?！?br>
　　濁慧哈哈大笑。

　　他好奇問道：“濁慧大師你在俗世中受過磨難？受過什么磨難，方便說一說嗎？”

　　濁慧笑道：“阿彌陀佛，什么磨難？是貧僧的師兄夸張了，就是貧僧出家之前做過知青，后來有一天突然頓悟，便出家做了僧侶，來了個六根清凈。”

　　王憶一聽頗為感興趣：“大師以前是知青？難怪剛才說起這些滿天神佛的知識頭頭是道，那請問您是什么學歷？”

　　濁慧擺擺手，說道：“念過幾年大學罷了?！?br>
　　這話引得常金玉和梁慧麗大吃一驚。

　　小小的娘娘廟，這里竟然還藏了個大學生？

　　跟王老師一樣的大學生？

　　王憶也挺吃驚的，沒想到濁慧竟然是以前的大學生。

　　年輕一些的和尚頗為得意的說道：“我這師弟是自謙呢，他可不止是大學生，他曾經(jīng)在大學任教，擁有很高的學歷?！?br>
　　他雖然不喜歡濁慧游戲人間的態(tài)度，可兩人在小廟里共同抬水吃飯，情誼還是挺深厚的。

　　而且他確實為師兄曾經(jīng)取得的成績而感到驕傲。

　　王憶更吃驚。

　　濁慧出家之前竟然是大學教師？那肯定是個很優(yōu)秀的人才了，只是不知道他遭遇了什么事，竟然在上山下鄉(xiāng)的時候出家了。

　　這樣王憶對他的能力動心了，問道：“濁慧大師有沒有興趣重返俗世？我們島上有個學校，還挺缺老師的，大師有沒有興趣去……”

　　濁慧連連擺手。

　　面含笑意，卻態(tài)度堅定。

　　王憶的提議也是一時上頭、隨心所欲，見人家不感興趣他沒有強人所難、繼續(xù)追問。

　　娘娘廟里的和尚不止他們兩人，樓上還有動靜。

　　師兄帶著糧食袋上樓去了，濁慧問三人說：“施主，你們來外嘴頭島是專門拜娘娘的嗎？”

　　王憶說道：“不是，我們是來采石艾茶的?！?br>
　　濁慧笑道：“那這可不是好時節(jié)呀，要采石艾茶，最好是夏秋季節(jié)為妙?！?br>
　　“不過我們廟里儲存了一些石艾茶，你們?nèi)绻行枨?，我們可以送你們兩斤?！?br>
　　王憶可不想開著天涯三號出來忙活一趟，結(jié)果就為忙活個三斤兩斤的土茶葉。

　　他直接問道：“你們廟里生活需要錢吧？那你們廟里有多少石艾茶？我可以買一些?！?br>
　　濁慧沉吟道：“阿彌陀佛，石艾茶采集不易，是我們廟里夏天煮茶招待來往漁家的原料……”

　　“我可以加錢?！蓖鯌浾f道，“你們的石艾茶質(zhì)量好，那我可以給好價錢。”

　　濁慧一拍手說道：“施主你這么說，那就沒問題啦，五十斤六十斤的石艾茶是有的！”

　　梁慧麗和常金玉都是普通農(nóng)家婦女，在她們眼里，濁慧就是不諳俗世、視金錢如糞土的高僧。

　　她們沒有聽過‘得加錢’的橋段，所以一聽濁慧這話有些受不了，說道：“大師你怎么、你怎么那個呀……”

　　“就是跟我們農(nóng)民一樣，凈鉆錢眼里了！”

　　“對，就是這意思，不過我覺得這話不好聽，沒說。”

　　濁慧聽到兩人的話后哈哈大笑，并不生氣：“佛門弟子談金錢，在施主們看來是不正常的一件事？其實并非如此呀，談金錢丟人嗎？不丟人。”

　　“這金錢就是一種物質(zhì)，甚至可以說是一種工具，它本身是沒有對錯的，關(guān)鍵在于人怎么得到它、怎么利用它?！?br>
　　“對于非法得到的金錢，那就是毒蛇，得到越多，隱患就越多；對于用金錢去做壞事，那便是業(yè)障，做的越多，惡報就越大！”

　　“可對于合理合法得到的金錢，那就無可厚非了。對于不會使用金錢的人來說，金錢可能會害人害己，金錢越多，反而害了自己；對于會使用金錢的人來說，金錢就是弘法利生、個人修行的資糧，多多益善嘛！”

　　王憶聽的連連點頭。

　　這個和尚真是個人才。

　　他跟自己在82年遇到的所有人都不一樣。

　　他曾經(jīng)在歐文臺風來襲的天氣里見過省大學的教授，那可是博士生導師。

　　然而那位教授的視野便受限于年代，能看出有一種七八十年代知識分子的清高和驕傲。

　　濁慧沒有。

　　他還對兩個婦女進一步侃侃而談：“不管是佛家弟子還是諸位同志，如果我們有大福報，有大財富，那我們就應該坦然的去受用，但是在受用福報的同時還要多布施窮苦眾生?！?br>
　　“如果我們沒有福報，怎么努力也沒有大財富，那我們就應該心甘情愿，不怨天不怨地過好這一生?！?br>
　　兩個婦女沒有文化，一下子讓他侃暈了，連連點頭、連連稱是。

　　這年頭漁民沒什么見識，很容易被人說服。

　　王憶就經(jīng)常用話術(shù)說服他們生產(chǎn)隊的人。

　　但相比濁慧，他的話術(shù)還要更簡單一些，這個濁慧太能侃了，提起什么來他都能侃侃而談。

　　這種人是天生的飯局話題引導者，放到21世紀他們適合去干培訓、搞傳銷。

　　在王憶眼里，現(xiàn)在的濁慧只差一句‘聽懂掌聲’就能化身為他在22年的梟哥了。

　　雙方協(xié)議價格，一斤石艾茶是十塊錢。

　　常金玉覺得這有些貴，嘀咕道：“石艾跟佛海那里和尚種的茶葉不一樣，說到底這都是些野草，一斤要十塊錢？這不是蒙人嗎！”

　　梁慧麗也說道：“就是，夏秋的時候這外嘴頭島上都是石艾，一天下來能采集個兩斤三斤，然后一斤十塊，這一天就能掙二十三十，一個月豈不是能千兒八百的掙嗎？”

　　濁慧聽到兩人的話又笑起來，他開口就要‘阿彌陀佛’，王憶已經(jīng)見識過他的手段，便急忙說：“十塊錢是合理價格，我愿意接受?！?br>
　　“而且這錢也不是為了買茶葉，是為了孝敬娘娘廟里的諸位大神，也是想要跟濁慧師傅交個朋友?！?br>
　　濁慧一聽這話笑意更濃，道：“阿彌陀佛，施主你悟了。”

　　王憶搖頭苦笑：“大師你在大學是不是教哲學的？”

　　濁慧愣了一下：“你還知道哲學？”

　　“那當然了，我們王老師是大學生?！绷夯埯惲ⅠR驕傲的說道。

　　濁慧又愣了愣：“王老師？噢，你們是天涯島來的？和尚我聽來島上參拜娘娘的漁家人提起過你這位王老師，他們對你贊不絕口，說你有大能耐?！?br>
　　他又贊嘆道：“你確實能耐很大，和尚我從58年來到福海，二十四年了，你王老師是第一個猜出我的大學專業(yè)?！?br>
　　王憶忍不住笑了起來。

　　他剛才還真不是胡猜。

　　這年頭這么能胡扯的還真就得是學哲學的，他大學時候參加過學院辯論隊，當時校賽時候他們一路披荊斬棘連續(xù)斬落好幾個學院，然后碰上了馬列學院。

　　馬列學院的四個辯手都是哲學專業(yè)的，把他們那真是吊起來打，當時辯論賽打完了他們四個人都懷疑人生了，不得不連夜出去喝了頓大酒才重新鼓起勇氣面對人生。

　　王憶一開始就做好了順便買一些石艾茶的決定，加上王向紅還委托他買蔬菜，所以他身上帶著不少錢，便掏錢買了六十斤的石艾茶，點出去六百塊。

　　他把一沓的大團結(jié)交給一名年長的和尚——這和尚是娘娘廟里最年長的出家人，其實他起初沒有出家，是廟里的廟祝。

　　后來不知道怎么回事，娘娘廟里的廟祝成了和尚，不過老廟祝沒有法號，大家伙依然用‘老耿’來稱呼他。

　　老耿來收錢。

　　他足足點了四五遍，最后心滿意足的把這筆錢給塞進懷里。

　　王憶將一袋袋的石艾茶送回船上，他們不能立馬離開，還要自己在山上找干枯的石艾。

　　熟悉外嘴頭島的人都知道石艾，或者采摘過，或者在礁石縫隙里見到過。

　　它們是簇居的集體主義者，往往數(shù)十枝群聚集在一起。

　　所以盡管石艾個體單薄但卻并不顯得弱小，現(xiàn)在哪怕是冬季，石艾也沒有全數(shù)枯萎，王憶上山走去，能時不時的看到一些碧綠色。

　　一團團的石艾中，總有一株兩株還保持著綠色活力。

　　寒風凜厲，它們那碧綠滑溜的枝條堅韌的搖動著，給島嶼帶來一些活力。

　　外嘴頭島的山石上時不時有石刻詩詞，王憶看到第一首寫的是：

　　海山萬里風濤急，鷗雨驚起崖前芽。群島千秋云霧密，，潮頭初展石艾茶。

　　字跡雕刻的有些潦草，一看就不是雕刻大師的技藝。

　　但是這首詩不錯。

　　后面他注意了一下，發(fā)現(xiàn)一些高處的崖壁上都有詩雕刻，而且應該都跟石艾茶相關(guān)，后面他還看到一首詩寫的是：

　　漠漠氤氳喉吻潤，寂寂孤悶心頭化。盡日唇齒?；馗?，虛堂靜爽新月掛。

　　這些詩雕讓他很是好奇，問道：“嫂子、嬸子，你們知道這上面的詩是誰弄出來的嗎？”

　　“什么屎？”梁慧麗問道，“是人屎嗎？你小心點，有些不要臉的上了外嘴頭島以后隨地拉屎，跟狗一樣?！?br>
　　一聽這話，王憶就死心了。

　　不打聽了。

　　常金玉專心的尋找石艾，她說道：“王老師，好品質(zhì)的石艾茶都是生長在啥也沒有的地方?！?br>
　　“我聽有文化的人說，石艾茶就跟蘭花一樣，它們很高傲，越好的就越自己生長，所以你看這邊有不少的小梧桐樹，那肯定長不出好石艾來?！?br>
　　濁慧的聲音在下面響起來：“王老師、兩位女同志，你們不用急，和尚我來領(lǐng)著你們找石艾?！?br>
　　王憶回頭一看，濁慧甩著寬大的袍袖跟了上來。

　　他笑道：“大師你怎么也來了？”

　　濁慧微笑道：“阿彌陀佛，和尚吃你們的糧、收你們的錢，怎么能不在你們需要幫助的時候伸出援手呢？”

　　“我在島上生活了二十多年，對一切都很熟悉了，你們跟我來，我領(lǐng)你們找石艾。”

　　王憶跟著他走，很快走到一片冬季背風的向陽坡。

　　這里石頭裸露，幾乎寸草不生，但唯獨長了石艾，而且數(shù)量不少。

　　一叢叢的石艾草從石縫里拔出來，盡管已經(jīng)到了冬天，可是依然有大片青藍色。

　　它們還在旺盛的生長著。

　　濁慧上手嫻熟的掐了起來，說道：“福海氣候好，冬天不會很冷，這里的石艾終年不枯萎。”

　　王憶上去開始掐花頭，問道：“大師，你對這島嶼熟悉，那你知道島上高處石頭上的那些詩是誰雕刻的嗎？”

　　濁慧反問道：“怎么了？”

　　王憶隨口說道：“沒什么，就是感覺挺有意思的。”

　　濁慧笑道：“有意思嗎？其實它們都是和尚我無聊之下鑿出來的?！?br>
　　王憶抬頭問道：“那都是你自己寫的詩嗎？”

　　濁慧擺手道：“算什么詩？打油詩嗎？只是隨口瞎吟而已?！?br>
　　王憶一聽更佩服這大和尚了。

　　國學水平夠高啊。

　　濁慧幫著忙也找話題，問道：“聽說你們天涯島已經(jīng)通電了？電力還挺充足的，家家戶戶隨便用電，不要錢？”

　　王憶說道：“對，通電了，我們是大集體生活制，還沒有大包干，所以社員們家里的電都是由隊集體來買單?！?br>
　　濁慧咂咂嘴，又問道：“那社員們用電不花錢，不會故意浪費嗎？”

　　“誰敢浪費呀？”梁慧麗頓時笑了起來，“我們隊長天天說，貪污和浪費是極大的犯罪，誰敢犯罪？”

　　常金玉也說道：“對啊，誰搞浪費那用不著隊長去批評他，我們社員就會自發(fā)的上門去教育他們家里?！?br>
　　“所以我們隊里沒人搞浪費，都是晚上吃飯還有娃學習就用電，其他時候不用?！?br>
　　濁慧開始佩服他們生產(chǎn)隊了：“王隊長的威名，我是如雷貫耳，現(xiàn)在改革開放了，他帶的生產(chǎn)隊還有這么好的作風，難得、難得！”

　　常金玉蹲在地上擇著石艾問道：“師傅你還知道改革開放呢？”

　　濁慧笑道：“這么大的事情，自然知道，這可是咱們國家的大改制。”

　　“看著吧，老百姓的日子以后就好過了，改革開放是改革了體制、放開了老百姓的勞動創(chuàng)造力，鄧公搞經(jīng)濟真是一把好手！”

　　王憶瞥了他一眼。

　　大和尚的本事真的挺厲害。

　　濁慧隨意聊了幾句又隨意的問：“哎，王老師，聽說你們島上通電了，還有了電視機？現(xiàn)在我們黃土公社都有些人要去你們隊里看電視呢，是不是？”

　　王憶說道：“嗯，有五臺電視機，都是隊集體的財產(chǎn)，放在社員們家里，歡迎外界的社員去看電視。”

　　濁慧呲牙咧嘴了一下子，唏噓道：“真了不起，你們隊里還有電視機。”

　　“城里人有的，我們隊里都有?！背＝鹩裾f道，“我們隊里還有做飯不用柴火的太陽能灶，還有熱乎乎的澡堂子，還有自己能放電影，家家戶戶有鐘表有收音機，這好日子你敢想？”

　　濁慧訕笑道：“阿彌陀佛，不敢想不敢想……”

　　王憶邀請他說道：“師傅你要是有興趣，可以找個時間去我們島上住兩天。”

　　“我們島上人多，但正所謂參佛無需清靜需心靜，你也不能老是待在這孤島上，有時候要與人民群眾多多接觸嘛?！?br>
　　“古代的禪師們都講究入世修煉，勘破紅塵劫，你們也要學習他們的修煉之道嘛。”

　　濁慧搖搖頭說道：“阿彌陀佛，俗世之中吧，唉，雜事太多、紛爭太多?！?br>
　　“正所謂身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這俗世中最多的就是塵埃，去一趟，和尚我怕是落入紅塵漩渦，再也走不出來?！?br>
　　王憶學著他的樣子搖頭：“大師此言差矣，正所謂菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！”

　　濁慧聽聞這話哈哈大笑：“王老師，你真是名不虛傳，你的知識涉獵的真是廣泛?！?br>
　　后面他不再說話，專心致志的幫他們找石艾。

　　王憶則主動找他搭話。

　　他看出濁慧不太愿意聊離開外嘴頭島的事，便換話題去打聽廟里的老物件。

　　這廟是清朝建起的，歷經(jīng)文化劫而不倒，里面應該是有一些值錢古物的。

　　讓他遺憾的是沒有。

　　這廟很窮的，以前壓根沒有和尚，只有廟祝，是濁慧來了后動員廟祝們學佛。

　　所以王憶想要什么古代佛經(jīng)、佛教用品是白搭，他們壓根沒有，除了濁慧，里面其他和尚都是假和尚。

　　他們愿意做和尚是因為濁慧說，做了和尚后可以不用種地就有飯吃，可以去化緣、化齋。

　　至于建廟伊始送來的一些老家具、老用品，這些東西早就在饑餓三年全用來換食物了。

　　聽濁慧講清這些事，王憶便死心了。

　　老老實實擇石艾草得了！

　　雙方忙活到將近傍晚時分。

　　找到的鮮石艾不多。

　　冬天沒有枯萎的石艾比較少。

　　不過找到了很多石艾草稈，這個自然曬干了，也可以用來泡水。

　　王憶收拾好干、鮮石艾后跟濁慧道謝，開上船去往主島的黃龍公社，還要批發(fā)一些新鮮蔬菜呢。

　　葉長安對經(jīng)濟這塊的不專業(yè)，但熱忱。

　　國家改革開放，他鼓勵縣里各單位和各公社解放生產(chǎn)力，努力發(fā)展經(jīng)濟。

　　黃土公社走在了前面，公社改名叫黃土鄉(xiāng)，然后開設(shè)了縣里第一個蔬菜批發(fā)市場。

　　蔬菜批發(fā)市場里買菜不要票，只要帶錢來就行了。

　　當然受制于年代，現(xiàn)在的批發(fā)市場很小，蔬菜種類也少，到了這時節(jié)賣的就是土豆、白菜、蘿卜這些老三樣，偶爾有點綠葉蔬菜那是給國營飯店準備的，老百姓舍不得買著吃。

　　太貴。

　　它們不是外島自己種出來的，是從魯省大棚種植基地買回來的。

　　另外賣雞蛋的人家不少。

　　都在批發(fā)市場外面蹲在地上賣，面前擺放各籃子，籃子里鋪一層稻草，里面是家里積攢多日的雞蛋，雞蛋上面蓋一塊舊布，誰要買就掀開看看，看完了再蓋上。

　　好像生怕雞蛋會破殼孵化出野雞來飛走。

　　王憶去問了問價格。

　　雞蛋還是老價錢，五角錢一斤，可以單買，一個雞蛋八分錢。

　　王憶詢問：“同志，有沒有賣豬肉的？”

　　老漢看他沒有買雞蛋的意思，便搖搖頭。

　　王憶說道：“雞蛋全買了?！?br>
　　老漢一聽呆住了，蹲在地上抬頭看著他問道：“小同志，你別跟我個糟老頭子開玩笑……”

　　“呀，王老師，王老師你怎么來我們這里了？”一個男子上來熱情的跟他握手。

　　王憶也跟他握手，認出他是上次黃土公社去他們島上參觀學習的一名干部，具體叫什么忘記了，只記得姓童。

　　于是王憶便叫他‘童領(lǐng)導’，童領(lǐng)導對這稱呼還挺滿意的。

　　他熱情的搖著王憶的手問道：“王老師，這是哪陣風把你吹過來了？走，今晚別走了，在我們鄉(xiāng)里住下吧?！?br>
　　王憶趕緊擺手：“那不成、那不成……”

　　“必須成！”童領(lǐng)導堅定的說，“正好文物局的霍局長也在這里，他下午過來的，得知我們?nèi)ツ銈冴犂飬⒂^學習過，還特意提起你呢?！?br>
　　“正好，今晚別走了，必須得好好喝一場！”

　　他是鐵了心要留下王憶。

　　因為王憶會打井！

　　黃土公社現(xiàn)在最缺的就是水井了，縣里動員他們?yōu)榱松鐣髁x建設(shè)和縣城經(jīng)濟發(fā)展而多做貢獻，著重發(fā)展蔬菜種植業(yè)。

　　蔬菜屬于經(jīng)濟作物，經(jīng)濟效益要比糧食更好。

　　可是管理起來更麻煩，對水依賴性極大。

　　特別是黃瓜、茄子、辣椒等作物，有水就瘋長，沒水就完蛋。

　　這樣黃土公社現(xiàn)在有的幾口井壓根不夠用。

　　王憶看出他態(tài)度堅決，聽他說文物局的霍大強在這里，便疑惑的問：“霍局在這里干什么？”

　　童領(lǐng)導說道：“來我們鄉(xiāng)里搜集古物，我們鄉(xiāng)里有幾戶人家，以前亂來那幾年，他們保護下一些東西來，霍局知道后，特意過來搜集這些東西?！?br>
　　王憶聽到這話心里一動。

　　那自己可以留下了。

　　或許能分一杯羹呢？

　　恰好童領(lǐng)導又繼續(xù)挽留他，這樣王憶便只好勉為其難的同意留下。

　　兩人聊完了要走，賣雞蛋的老漢眼巴巴的說：“兩位領(lǐng)導、噢，王老師、王老師，你說過你買我家雞蛋……”

　　“買啥買呀？王老師門市部里雞蛋吃不了。”童領(lǐng)導笑道。

　　王憶說道：“雞蛋這東西有營養(yǎng)，給孩子補身子最好了，我還真要買點呢。”

　　“童領(lǐng)導你正好在這里有威信，你幫我號召一下，這里的雞蛋我都買了。”

　　全是海養(yǎng)雞蛋。

　　王憶可太喜歡這東西了。

　　多多益善。

　　反正他在82年不差錢，他跟王向紅說自己手頭上有幾萬塊。

　　其實這話是很保守了。

　　麻溜給他在滬都賣各種小商品，保守收入已經(jīng)有五十萬！

　　今年到年底干到一百萬不成問題。

　　童領(lǐng)導找人幫他張羅雞蛋的事，王憶留下常金玉兩人幫忙，然后他先跟隨童領(lǐng)導去了公社的供銷社。

　　晚飯就在供銷社里吃。

　　他們公社還沒有飯店，平日里宴請重要賓客都在供銷社，畢竟供銷社里煙酒糖茶齊全，需要點什么直接去拿即可。

　　方便。

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