“乾靈族至少有六百多年的歷史了?！?/p>

十月底的凌晨六點，天空還是黢黑的。封丘多山也多云，于是星星也少見，只有半輪月亮綴在西邊，卻也撒不下許多光來。

旅行社的中巴車幾乎是在一片黑暗的山路上行駛，頭頂上的光也不甚明亮，更晃得人臉上也缺乏生氣，乍一看去，像是一張張泛著青白的死人臉。

導游李一陽依舊坐在副駕駛座上，慢悠悠講述著。

“乾靈山位于封丘東側，與乾安區毗鄰，再往右就是嶺江。元亨利貞，謂之乾；巫以玉事神，謂之靈。當地人認為乾靈山是一座相當吉祥靈驗的神山，就以此來命名。后來也以此命名在此居住的山民。

“乾靈族也是個很奇特的民族，他們眷戀故土，從不下山，也很少和周圍的村落產生什么交集，直到那場戰亂發生……

“建國后，他們也就重新回到乾靈山上，繼續離群索居。直到2009年，明川開始大力發展旅游業，他們所在的老寨村附近，才慢慢被開發成景點。

“乾靈族的生活方式很獨特。他們喜歡安靜，不喜歡吵鬧；不喜歡吃飛禽走獸，只吃素食或者水里的魚蝦；他們親近自然，喜歡植物，對現代科技制造的東西，雖說不排斥，但也談不上喜歡。封丘市官方本來想為他們改善生活條件，也都被他們拒絕了。

“所以直到現在，他們依舊維持著上世紀的生活方式，自給自足，只是偶爾會和其他人產生一些交流；簡單來說，家家千萬富翁，人人生活平淡，但他們甘于如此。”

在李一陽的描述中，乾靈族簡直全族都是不慕名利的圣人了。

但陳韶也很清楚，不管乾靈族原本是不是這樣的存在，在怪談化之后，他們都會變成故事里的自已。而如果真有其他內情，在導游嘴里估計也聽不見真話。

所以他略過了這個問題，問道：“既然乾靈族喜歡安靜，鎮上的又是什么人？”

“大多是去做生意的，也有很多是乾靈族和漢族通婚后的生下的孩子。所以鎮上還算熱鬧，也有居住的地方?！崩钜魂栂駛€真正的導游一樣，連連保證，“不過你們放心，鎮子上有很多很有特色的東西，都是和乾靈族文化相關的。我們之后也探訪真正的乾靈族住地，保證讓你們不虛所行！”

劉婧悄悄從后座探出半拉腦袋：“其實也可以不去……”

李一陽微笑：“這是這趟旅行的必經之路，您確定不去嗎？可是會抱憾終身的?！?/p>

劉婧就又悄悄把腦袋縮了回去。

她暫時不想知道所謂的“抱憾終身”是什么意思。

“所以，我們這三天的具體行程還不能告訴我們嗎？”陳韶問，“正常旅行社都會提前說的吧?！?/p>

“請您放心，”李一陽嘴角高高揚起，“我們的安排絕對能讓您充分感受到乾靈族的文化。況且，您不覺得保持一些神秘感，才能讓旅途更加刺激嗎？”

你去跟【行客】這么說吧，它會把你引為知已的。

導游結束了介紹，天選者們當然也不會在怪談眼皮子底下談論什么，車廂里立刻安靜下來。

中巴車繼續在十幾米一個彎的公路上顛簸，黑沉沉一片的天空也逐漸翻白，人們的視野也就變得霧蒙蒙的，頗有種上世紀黑白像素片的美。

陳韶一直看著窗外的山林。

他不懂植物學，只能看出山上的樹木形態各異，應當種類繁多。它們高矮不一，但狀態都很好，即便在十月底，也仍舊蒼翠如春。最挺拔的是一種葉子偏圓的樹，它們大約十多米高，枝丫上掛著果實，隱約能看到是橢圓形狀的。

樹林最下層的灌木也相當繁茂，擠擠挨挨地分割了道路和森林。偶爾車子轉過一個彎，就能看到林間溪流潺潺，有一些松鼠之類的小動物在溪邊喝水。

如果忽略這是怪談的地盤，這風景還是相當閑適的。

忽然，幾個模糊的影子闖進陳韶的視野。

那看上去像是幾個頭頂著不知名物體的人。他們穿著暗色的衣服，幾乎和昏黑的背景融作一團，并排站在一棵樹邊，面部更是模糊不清。

陳韶有一種他們正在看著這輛車的錯覺。

“有人?！焙笈艂鱽硪粋€有些顫抖的聲音，是杜文穎。她把視線從窗邊挪開，臉色有些發白，“在林子里……他們在看我們?！?/p>

車內有一瞬間的死寂。

李一陽連忙回頭道：“放心，山里出現的應該只有乾靈族的人，他們可能只是好奇，沒有什么惡意的。只不過天有點黑，看上去有點嚇人而已。”

杜文穎低下頭，劉婧捏著她的手勉強笑了笑，陸衛榮則是附和了兩句，就拉上了后排的窗簾。

陳韶沒感覺到什么威脅，反而想多看幾眼，但林子郁郁蔥蔥，直到遠方燃起了火燒云，那些人影都沒有再出現。

又過了幾分鐘，一顆刻著“乾靈古鎮”字樣的巨石才出現在陳韶的視野里。

同一時間出現的還有十多輛中巴車，車窗里全都亮著燈。

“歡迎各位來到乾靈古鎮！”李一陽整個人轉過來，趴在靠背上拍了拍手，“今天我們的行程是，白天大家自行游覽整個古鎮文化區和樂玩區，五點半時請各位到文化區的乾靈傳統宴席就餐。用餐過后，我會帶大家到樂華民宿休息，行李也會提前放到民宿的?！?/p>

“還有一些相應的規則，也需要大家在今天的游覽中注意?！?/p>

說完，他遞給陳韶四張寫滿了規則的紙。

【歡迎您來到乾靈古鎮旅游景區，乾靈古鎮歷史悠久，保留了原汁原味的傳統民族文化，為了保證您的旅途順利，請務必遵守以下規則：

1、請勿將本規則交給其他人瀏覽，尤其是古鎮鎮民。我們為了尊重他們而設立的規則，可能反而會讓他們不適。

2、乾靈古鎮風俗習慣與其余地區迥異。無論你在古鎮中看到什么場景，那都是正常的，不要感到驚訝，更不要表現出來。為保障您的安全，請全程聽從導游指示。

3、乾靈族崇尚自然。請勿攀折樹木、采摘花草。若您不慎做出此類舉動，請妥善保存殘枝，并盡快同導游匯合。

4、乾靈族的日常飲水來源于山間溪流，請勿隨意靠近，嚴禁進入水域、污染水源。

5、除廚房等必要設施內部，古鎮嚴禁明火。若您看到火焰出現，請立刻遠離，不必采取任何措施，也不必告知任何人。

6、乾靈族雖然喜好安靜，卻也不排斥熱鬧，不愿意看到游客們壓抑自已。所以請您在古鎮中盡情玩樂，不必顧忌。

7、若您在游覽過程中產生任何不適，無論是生理或心理上的，都請盡快告知導游。

8、乾靈族重視禮節。任何時刻，都請保持相對端正的站姿、坐姿，請正常使用木質桌椅、床鋪。

9、考慮到當地需求，我們鼓勵您多用塑料、玻璃、木質用品，少用瓷器、金屬制用品。

10、古鎮內部設有民族文化體驗區，我們歡迎所有游客前來體驗?！?/p>

前兩條很好理解，也沒有什么多余的信息。

第3、4、5條，和導游所說的“乾靈族崇尚自然”是契合的，樹木、花草、天然水域、明火都是危險源，但輕重程度似乎有所不同。

第3條看上去有挽回的措施，危險度稍微低一些；第4條就是單純的警告，沒有提到誤入如何解決，看上去危險性最高；第5條則略有些模棱兩可，不好判斷。

第6條也很好理解，和要求前臺“微笑”的邏輯是一樣的，保持自身和乾靈族人的差異。

第7條最奇怪，很難判斷原因。

第8、9兩條也很奇怪，是對游客行為的具體要求，但和乾靈族的已知信息完全搭不上邊。尤其是“塑料”制品——按照正常邏輯，要求環保、保護自然的地方要么是使用紙質一次性物品，要么是干脆不用一次性物品，總之絕對不會用塑料。用塑料算什么保護自然？

至于第10條，看起來就是個危險區?？上?，這大概是在三天的行程內了。

陳韶看完，就把規則紙疊了幾下，塞進貼身的口袋，抬頭就看見后視鏡里三個新人全都低著頭，在冥思苦想。

“已經七點半了，大家就在這里解散吧！”李一陽最后說道，“如果臨時有什么事情的話，可以到樂華民宿找我?！?/p>

說完，他就跳下副駕駛，幫游客們打開了側門。

陳韶背上雙肩包，直接下了車，回頭也幫導游催人。

既然規則里都說了，要游客們【盡情玩樂，不要顧忌】，那就最好做一個游客樣子出來。

“快下來吧。早點過去，今天得好好玩玩?！?/p>

后面三個你看看我，我看看你。最里面的杜文穎扯了扯背包肩帶，低頭擠了出來。

很快，車子就從乾靈古鎮門口開走了。