第四百二十二章【來(lái)源?】
這是貓仰望星空,悲傷流淚的樣子,讓陳諾真的被震撼到了。
他能讀懂灰貓的眼睛里那一抹濃的化不開(kāi)的憂愁和無(wú)奈。
原本么,在陳諾對(duì)這只貓的認(rèn)知里,總覺(jué)得這只貓膽小如鼠……
嗯?一只貓膽小如鼠,總覺(jué)得哪里不對(duì)……
好吧,之前總以為它退出競(jìng)爭(zhēng),按照它自己的說(shuō)法是“棄權(quán)”,是因?yàn)樗懬优橙酢?br />
而今晚隨著灰貓的那番話講完,陳諾才忽然明白……
膽怯懦弱先不說(shuō)它是真是假,但可能除此之外,還有一些“絕望”和“看不到希望的沮喪”。
“……所以,你是覺(jué)得不會(huì)成功?”陳諾放低了聲音。
“我不知道。”灰貓搖頭:“我希望能成功,但是……”
這個(gè)“但是”之后,灰貓已經(jīng)閉上嘴巴不說(shuō)了。
“好吧,那我們換個(gè)問(wèn)法……如果成功了會(huì)怎么樣?我是說(shuō)如果。。”
灰貓依然很坦然的回答:“不知道。”
然后它補(bǔ)充道:“我們也不知道四維生命是什么樣子,是如何存在。所以,我怎么知道?如果成功之后……那種事情,是沒(méi)辦法想象出來(lái)的。”
也對(duì),低維生命是無(wú)法理解和想象出高維生命的存在形態(tài)的。
“那就說(shuō)一些,你們已經(jīng)知道的,或者猜測(cè)的。”陳諾搖頭道:“你們忙活了這么久,漫長(zhǎng)的歲月,無(wú)窮的紛爭(zhēng),不可能到現(xiàn)在什么進(jìn)展都沒(méi)有吧?
就如同你說(shuō)的,你們這種精神生命體已經(jīng)站在了三維空間生命的最頂峰了。
那么你們至少應(yīng)該知道一些比我們更多的東西。”
灰貓揚(yáng)起爪子來(lái),對(duì)著天空的方向,仿佛是招了招手,然后道:“我剛才問(wèn)過(guò)你了,生命是什么。”
“我也回答了,但你說(shuō)不準(zhǔn)確。”
“當(dāng)然不準(zhǔn)確,三維生命只能定義三維生命。不過(guò)……也不是一點(diǎn)都猜測(cè)不到,總有一些想象的思路。
比如,你們?nèi)祟惒皇且恢睂?duì)四維空間做了很多理論上的猜測(cè)么。”
這個(gè)陳諾還是知道一些的——對(duì)于四維空間的猜測(cè)和假想。
事實(shí)上,托了二十年后無(wú)數(shù)的科幻作品的福,尤其是在海上自我囚禁的八年時(shí)間,閑極無(wú)聊的陳閻羅為了打發(fā)時(shí)間也看過(guò)很多亂七八糟的東西。
簡(jiǎn)單粗暴的來(lái)說(shuō),人類對(duì)于四維空間猜測(cè),就是在現(xiàn)有的三維世界上,加了一個(gè)維度。
一維世界是一條線。
二維世界是一個(gè)平面, 也就是長(zhǎng)和寬, 行成個(gè)平面——長(zhǎng)和寬, 就是二維世界的兩個(gè)軸。
三維世界,則是:長(zhǎng),寬, 高。行成了一個(gè)有體積的立體世界,所以三維世界的三個(gè)軸, 是長(zhǎng), 寬, 高。
所謂的四維世界,則是要在三維世界的基礎(chǔ)上, 找到第四個(gè)軸。
至于第四個(gè)軸是什么,主流的推測(cè)和假想理論,認(rèn)為是:時(shí)間。
時(shí)間!
陳諾心中一動(dòng), 試探道:“四維空間的第四個(gè)軸, 是……時(shí)間么?”
“可能是, 也可能不是。”灰貓搖頭。
“什么意思?”
陳諾皺眉表示無(wú)法理解。
對(duì)于四維空間的想象, 陳諾也并不是完全一無(wú)所知,畢竟大量的科幻作品都有類似的論述。
時(shí)間是四維空間的第四根軸。
簡(jiǎn)單粗暴的來(lái)說(shuō):以時(shí)間為軸, 把無(wú)數(shù)個(gè)三維空間疊加起來(lái),就是所謂的四維空間。
但……
接下來(lái),灰貓笑著說(shuō)了一番話。
“所謂的時(shí)間, 用你們?nèi)祟惖膶?duì)物質(zhì)宇宙的定義,是一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng), 變化,持續(xù)性順序性的表現(xiàn)。也就是說(shuō), 這是一種抽象的概念,但是可以被觀察和感知到。
但這種‘觀察’和‘感知’, 也是有缺陷的。
也就是說(shuō),這種‘感知’和‘觀察’,也是基礎(chǔ)于物質(zhì)世界,即,在‘三維世界’的理論框架之下進(jìn)行的。
問(wèn)題是……就如同我剛才問(wèn)你生命的定義,你和我說(shuō)的一大通,也只是三維世界生命的定義。
所以, 時(shí)間,真的是第四軸么?
時(shí)間的定義是:物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化的持續(xù)性和規(guī)律性……
我們生活在一個(gè)三維世界,所以我們的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和變化的。所以我們把這種運(yùn)動(dòng)和變化,用‘時(shí)間’這個(gè)概念來(lái)進(jìn)行定義。
可問(wèn)題是, 四維空間真的有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化么?
或者說(shuō),物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化,真的是永恒存在的么?
你們?nèi)祟愐呀?jīng)漸漸的發(fā)現(xiàn)了很多,比如,時(shí)間的測(cè)量上并不是絕對(duì)的,而是變化的。
再比如,‘時(shí)間’是基于感知和觀察才得出來(lái)的。
甚至于,如果不感知不觀察的話,時(shí)間的定義就幾乎變成了一個(gè)純粹的抽象,可以說(shuō)是‘不存在’了。
所以,把時(shí)間當(dāng)做四維空間的第四根軸,我們之前也一直是認(rèn)定了這個(gè)方向。
但是……當(dāng)走的越遠(yuǎn),越來(lái)越發(fā)現(xiàn),可能并不完全是這樣。”
眼看著陳諾在皺眉,灰貓忽然換了一個(gè)做法:“我們說(shuō)一個(gè)你們?nèi)祟惖恼軐W(xué)家鼓搗出來(lái)的一個(gè)很有趣的說(shuō)法,很唯心,但是很有意思。”
“什么?”
“你是一個(gè)生命,對(duì)吧?”
“當(dāng)然。”
“好,那么假設(shè),你死掉了。
那么,就有兩種現(xiàn)象了。
對(duì)于世界而言,是你毀滅了。
而對(duì)于你而言,其實(shí)是世界毀滅了。
明白了么?
所謂的世界,如果站在你的角度來(lái)看,國(guó)家,家庭,社會(huì)……你的朋友,親人,你的感情,情緒……
這個(gè)山很高,那個(gè)海很闊,這個(gè)蛋糕很甜,那個(gè)橘子很酸,這個(gè)酒很辣,那個(gè)茶很苦……
這些就是以你的角度來(lái)定義的‘世界’。
站在個(gè)體的角度來(lái)說(shuō),所謂的世界,或者說(shuō),所謂的我們的‘三維世界’,是由你所感知,所觀察出來(lái)的一個(gè)存在。
明白了么?
對(duì)于你來(lái)說(shuō),一個(gè)正常人,你的世界是光明的。
但是對(duì)于一個(gè)生下來(lái)就是失明的盲人來(lái)說(shuō),他的世界是黑暗的。
無(wú)論你再怎么和他去描述,去解釋,你都無(wú)法讓他明白什么叫做‘亮’,你都無(wú)法讓他明白什么叫做‘光明’。
所以,所謂的‘世界’,其實(shí),是基于生命個(gè)體的感知,你感知到的東西,組成了你所定義的‘世界’。
而一旦你死掉了……
陳諾,比如此刻,你忽然死掉了。
那么對(duì)于你來(lái)說(shuō),其實(shí)不是你死了。
而是你的‘世界’毀滅了。你的孩子,你的女人,你的朋友,你的家庭,你的事業(yè),你的國(guó)家,你所知道的這個(gè)世界上的一切……在你死的那一瞬間,就滅亡了,毀滅了。”
“……但,它還是存在的,這是客觀。”陳諾皺眉:“即便我死了,但是世界還存在。”
“可對(duì)你這個(gè)‘個(gè)體’來(lái)說(shuō),你毀滅了,因?yàn)槟闼懒耍銦o(wú)法再感知再觀察,所以你的世界毀滅了。”灰貓說(shuō)到這里,笑道:“從這個(gè)定義來(lái)說(shuō)……其實(shí),每個(gè)生命個(gè)體所感知到的世界,都是不同的。
天生就失明的人,天生就聾啞的人,或者天生就色盲的人……
廣義上來(lái)說(shuō),你和這些人生存在同一個(gè)世界里。
但具體來(lái)說(shuō)……從你們每個(gè)人的個(gè)人角度來(lái)說(shuō),世界又是不同的。”
“所以……時(shí)間并不是四維空間的第四根軸?”陳諾問(wèn)道。
“不……就我們的猜測(cè)來(lái)說(shuō),時(shí)間很可能就是第四根軸。”灰貓卻又這么回答了。
陳諾瞪大了眼睛。
“但此時(shí)間,非彼時(shí)間。
我們定義的時(shí)間,是三維世界的三維生命,根據(jù)我們的觀察和感知能力范圍,對(duì)三維世界的三維物質(zhì)的變化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了觀察感知和總結(jié)所做出的結(jié)論和定義。
也就是說(shuō),我們現(xiàn)在所謂的‘時(shí)間’,準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō),是‘三維空間的時(shí)間’。”
陳諾大體明白灰貓的意思了。
我們?nèi)祟惗x的“生命”,準(zhǔn)確的說(shuō),不是生命的定義,而是‘三維空間生命’的定義。
因?yàn)槲覀冏约菏侨S生命,我們只能感知和觀察到三維生命,所以我們只能對(duì)三維生命做出定義。
同樣的,我們?nèi)祟惗x的“時(shí)間”,準(zhǔn)確的說(shuō),不是時(shí)間的定義,而只是“三維空間時(shí)間”的定義!因?yàn)槲覀兩頌槿S生命,我們只能感知和觀察到三維空間的時(shí)間!我們也只能對(duì)三維空間的時(shí)間進(jìn)行定義。
也許……四維空間的‘時(shí)間’,和我們的‘時(shí)間’的定義,是不同的!!
陳諾沉思了一會(huì)兒。
人類,三維生命,對(duì)于時(shí)間的定義是:【物質(zhì)】的變化和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和持續(xù)性。
可……如果四維空間的“物質(zhì)”定義,和三維空間的物質(zhì)不同,那么所謂的時(shí)間,自然定義就不同了。
這個(gè)陳諾大體可以理解。
一維是一條線。
二維是一個(gè)平面。
那么先不說(shuō)一維。
二維世界(平面世界)的物質(zhì),肯定就和三維世界的物質(zhì),是不同的。
那么,三維世界的物質(zhì),多半也和四維空間的物質(zhì),是不同的。
既然物質(zhì)都不同了,那么基于對(duì)三維世界的物質(zhì)的觀察,而總結(jié)出的‘時(shí)間’這個(gè)概念。
自然就很可能對(duì)四維空間,是不能適用的。
那么,四維空間的時(shí)間……到底是用什么來(lái)定義的呢?
物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化……的持續(xù)和規(guī)律……
陳諾心中念念有詞。
如果物質(zhì)不同了,那么還如何定義時(shí)間?
用什么來(lái)定義?還有什么,是通用于三維和四維空間,但又能兼容的符合:運(yùn)動(dòng),變化……持續(xù),規(guī)律……這些條件?
然后,陳諾忽然深吸了口氣,看向了灰貓。
灰貓笑了:“猜到了?”
灰貓點(diǎn)了點(diǎn)頭:“其實(shí)這個(gè)……也只是我們的猜測(cè)而已,未必準(zhǔn)確,畢竟我們也沒(méi)有成功過(guò),都沒(méi)跑到終點(diǎn)線,誰(shuí)也不知道那扇門(mén)之后到底是什么樣子。”
陳諾面色凝重:“所以……四維空間的第四根軸,確實(shí)是時(shí)間。
但這個(gè)‘時(shí)間’和我們所定義的‘時(shí)間’是不同了。
我們用‘物質(zhì)’來(lái)作為觀察目標(biāo)而定義的時(shí)間概念,不適用于四維空間。
按照你們的推測(cè)……
符合四維空間的標(biāo)準(zhǔn)的‘時(shí)間’的定義,不是用‘物質(zhì)’來(lái)作為刻度的。
而是……
生命!”
每個(gè)生命的個(gè)體角度,所觀察到的世界是不同的。
無(wú)數(shù)個(gè)生命,理論來(lái)說(shuō),就等于有無(wú)數(shù)個(gè)世界無(wú)數(shù)個(gè)三維空間。
把這無(wú)數(shù)個(gè)三維空間,以生命時(shí)間為軸疊加起來(lái),即所謂的四維空間。
這就是灰貓想表述的意思。
這里的生命時(shí)間,并不是所謂的生命能活多少年多少天……
而是別的意思。
“簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō),就是個(gè)體生命的,誕生,滅亡。也就是時(shí)間定義上的‘運(yùn)動(dòng)’和‘變化’。
每個(gè)生命都有誕生,有滅亡,這就是持續(xù)性,和規(guī)律性。
這就是,以生命為刻度的‘時(shí)間’。
四維空間的‘時(shí)間’。”
灰貓搖頭:“得到這個(gè)猜測(cè)和假想,是我們這種精神生命體的猜測(cè),還是那句話,我們也不知道到底是對(duì)還是錯(cuò)……
很可能是對(duì)的。
但更大的可能,是錯(cuò)誤的。如果是錯(cuò)誤的話,那么最終的結(jié)果就是,我們沿著這個(gè)方向拼盡全力的去奔跑,去尋找,去進(jìn)化。
跑到最終,發(fā)現(xiàn)等待我們的并不是成功進(jìn)化的終點(diǎn)線,并不是推開(kāi)跳出三維,抵達(dá)四維的那扇門(mén)。
而可能是死路一條,是一面鐵壁。
但……不管如何,以我們目前所擁有的一切,所掌握的一切力量,所站的位置,能看到的,能總結(jié)的,能猜測(cè)的,就是這些了。”
是的,是假設(shè)。
但以母體文明和種子所占據(jù)的生態(tài)位的高度,顯然已經(jīng)高于人類了。
用它們自己的話來(lái)說(shuō),是站在三維生命的巔峰了。
那么,也許,可能,它們的猜測(cè),比人類目前的假想,要更接近真實(shí)答案?
“那么,問(wèn)題就來(lái)了。
如果四維空間的第四根軸,真的就是時(shí)間。
如果四維空間的時(shí)間定義,是以‘生命’作為刻度,而不是物質(zhì)。
那么……
回到了我最初的那個(gè)問(wèn)題。
陳諾……
生命,是什么?
或者,我再換一個(gè)說(shuō)法。
生命,來(lái)源于哪里?”
陳諾無(wú)語(yǔ)了。
生命來(lái)源于哪里?
這個(gè)問(wèn)題……
他忽然想起了一句話來(lái)。
人是人TA媽生的,妖是妖它媽生的。
你媽貴姓?
·
【很重要的話:
第一呢,胖五我是文科,所以這些東西都是我平時(shí)看書(shū)和涉獵到的一些亂七八糟的東西,然后自己想象出來(lái)的。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō),比民科還民科!真正的理科生,學(xué)物理尤其是理論物理的兄弟姐妹別笑話我,只是小說(shuō)家的想象而已。
第二呢,我知道這兩章的內(nèi)容在講述概念。但,兩百多萬(wàn)字的小說(shuō)了,總要有一些章節(jié)是用來(lái)闡述世界觀和這個(gè)故事的基礎(chǔ)設(shè)定的,這個(gè)是避免不了。我會(huì)盡量簡(jiǎn)化這些東西,但是簡(jiǎn)化的同時(shí),也力所能及的說(shuō)的明了一些。但,這種章節(jié)是必須有的。
第三呢,這本書(shū)不是科幻,我這種民科中的民科,也寫(xiě)不了科幻,只是借用了一些概念來(lái)作為完善設(shè)定邏輯的一環(huán)。
以上。
明兒就是過(guò)年了,這里提前祝大家,虎年大吉,虎虎生威!】
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第四百二十二章 【來(lái)源?】
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