第四百二十二章【來(lái)源？】

    這是貓仰望星空，悲傷流淚的樣子，讓陳諾真的被震撼到了。

    他能讀懂灰貓的眼睛里那一抹濃的化不開(kāi)的憂愁和無(wú)奈。

    原本么，在陳諾對(duì)這只貓的認(rèn)知里，總覺(jué)得這只貓膽小如鼠……

    嗯？一只貓膽小如鼠，總覺(jué)得哪里不對(duì)……

    好吧，之前總以為它退出競(jìng)爭(zhēng)，按照它自己的說(shuō)法是“棄權(quán)”，是因?yàn)樗懬优橙酢?br />
    而今晚隨著灰貓的那番話講完，陳諾才忽然明白……

    膽怯懦弱先不說(shuō)它是真是假，但可能除此之外，還有一些“絕望”和“看不到希望的沮喪”。

    “……所以，你是覺(jué)得不會(huì)成功？”陳諾放低了聲音。

    “我不知道。”灰貓搖頭：“我希望能成功，但是……”

    這個(gè)“但是”之后，灰貓已經(jīng)閉上嘴巴不說(shuō)了。

    “好吧，那我們換個(gè)問(wèn)法……如果成功了會(huì)怎么樣？我是說(shuō)如果。。”

    灰貓依然很坦然的回答：“不知道。”

    然后它補(bǔ)充道：“我們也不知道四維生命是什么樣子，是如何存在。所以，我怎么知道？如果成功之后……那種事情，是沒(méi)辦法想象出來(lái)的。”

    也對(duì)，低維生命是無(wú)法理解和想象出高維生命的存在形態(tài)的。

    “那就說(shuō)一些，你們已經(jīng)知道的，或者猜測(cè)的。”陳諾搖頭道：“你們忙活了這么久，漫長(zhǎng)的歲月，無(wú)窮的紛爭(zhēng)，不可能到現(xiàn)在什么進(jìn)展都沒(méi)有吧？

    就如同你說(shuō)的，你們這種精神生命體已經(jīng)站在了三維空間生命的最頂峰了。

    那么你們至少應(yīng)該知道一些比我們更多的東西。”

    灰貓揚(yáng)起爪子來(lái)，對(duì)著天空的方向，仿佛是招了招手，然后道：“我剛才問(wèn)過(guò)你了，生命是什么。”

    “我也回答了，但你說(shuō)不準(zhǔn)確。”

    “當(dāng)然不準(zhǔn)確，三維生命只能定義三維生命。不過(guò)……也不是一點(diǎn)都猜測(cè)不到，總有一些想象的思路。

    比如，你們?nèi)祟惒皇且恢睂?duì)四維空間做了很多理論上的猜測(cè)么。”

    這個(gè)陳諾還是知道一些的——對(duì)于四維空間的猜測(cè)和假想。

    事實(shí)上，托了二十年后無(wú)數(shù)的科幻作品的福，尤其是在海上自我囚禁的八年時(shí)間，閑極無(wú)聊的陳閻羅為了打發(fā)時(shí)間也看過(guò)很多亂七八糟的東西。

    簡(jiǎn)單粗暴的來(lái)說(shuō)，人類對(duì)于四維空間猜測(cè)，就是在現(xiàn)有的三維世界上，加了一個(gè)維度。

    一維世界是一條線。

    二維世界是一個(gè)平面, 也就是長(zhǎng)和寬, 行成個(gè)平面——長(zhǎng)和寬, 就是二維世界的兩個(gè)軸。

    三維世界，則是：長(zhǎng)，寬, 高。行成了一個(gè)有體積的立體世界，所以三維世界的三個(gè)軸, 是長(zhǎng), 寬, 高。

    所謂的四維世界，則是要在三維世界的基礎(chǔ)上, 找到第四個(gè)軸。

    至于第四個(gè)軸是什么，主流的推測(cè)和假想理論，認(rèn)為是：時(shí)間。

    時(shí)間！

    陳諾心中一動(dòng), 試探道：“四維空間的第四個(gè)軸, 是……時(shí)間么？”

    “可能是, 也可能不是。”灰貓搖頭。

    “什么意思？”

    陳諾皺眉表示無(wú)法理解。

    對(duì)于四維空間的想象, 陳諾也并不是完全一無(wú)所知，畢竟大量的科幻作品都有類似的論述。

    時(shí)間是四維空間的第四根軸。

    簡(jiǎn)單粗暴的來(lái)說(shuō)：以時(shí)間為軸, 把無(wú)數(shù)個(gè)三維空間疊加起來(lái)，就是所謂的四維空間。

    但……

    接下來(lái)，灰貓笑著說(shuō)了一番話。

    “所謂的時(shí)間, 用你們?nèi)祟惖膶?duì)物質(zhì)宇宙的定義，是一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng), 變化，持續(xù)性順序性的表現(xiàn)。也就是說(shuō), 這是一種抽象的概念，但是可以被觀察和感知到。

    但這種‘觀察’和‘感知’, 也是有缺陷的。

    也就是說(shuō)，這種‘感知’和‘觀察’，也是基礎(chǔ)于物質(zhì)世界，即，在‘三維世界’的理論框架之下進(jìn)行的。

    問(wèn)題是……就如同我剛才問(wèn)你生命的定義，你和我說(shuō)的一大通，也只是三維世界生命的定義。

    所以, 時(shí)間，真的是第四軸么？

    時(shí)間的定義是：物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化的持續(xù)性和規(guī)律性……

    我們生活在一個(gè)三維世界，所以我們的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和變化的。所以我們把這種運(yùn)動(dòng)和變化，用‘時(shí)間’這個(gè)概念來(lái)進(jìn)行定義。

    可問(wèn)題是, 四維空間真的有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化么？

    或者說(shuō)，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化，真的是永恒存在的么？

    你們?nèi)祟愐呀?jīng)漸漸的發(fā)現(xiàn)了很多，比如，時(shí)間的測(cè)量上并不是絕對(duì)的，而是變化的。

    再比如，‘時(shí)間’是基于感知和觀察才得出來(lái)的。

    甚至于，如果不感知不觀察的話，時(shí)間的定義就幾乎變成了一個(gè)純粹的抽象，可以說(shuō)是‘不存在’了。

    所以，把時(shí)間當(dāng)做四維空間的第四根軸，我們之前也一直是認(rèn)定了這個(gè)方向。

    但是……當(dāng)走的越遠(yuǎn)，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，可能并不完全是這樣。”

    眼看著陳諾在皺眉，灰貓忽然換了一個(gè)做法：“我們說(shuō)一個(gè)你們?nèi)祟惖恼軐W(xué)家鼓搗出來(lái)的一個(gè)很有趣的說(shuō)法，很唯心，但是很有意思。”

    “什么？”

    “你是一個(gè)生命，對(duì)吧？”

    “當(dāng)然。”

    “好，那么假設(shè)，你死掉了。

    那么，就有兩種現(xiàn)象了。

    對(duì)于世界而言，是你毀滅了。

    而對(duì)于你而言，其實(shí)是世界毀滅了。

    明白了么？

    所謂的世界，如果站在你的角度來(lái)看，國(guó)家，家庭，社會(huì)……你的朋友，親人，你的感情，情緒……

    這個(gè)山很高，那個(gè)海很闊，這個(gè)蛋糕很甜，那個(gè)橘子很酸，這個(gè)酒很辣，那個(gè)茶很苦……

    這些就是以你的角度來(lái)定義的‘世界’。

    站在個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，所謂的世界，或者說(shuō)，所謂的我們的‘三維世界’，是由你所感知，所觀察出來(lái)的一個(gè)存在。

    明白了么？

    對(duì)于你來(lái)說(shuō)，一個(gè)正常人，你的世界是光明的。

    但是對(duì)于一個(gè)生下來(lái)就是失明的盲人來(lái)說(shuō)，他的世界是黑暗的。

    無(wú)論你再怎么和他去描述，去解釋，你都無(wú)法讓他明白什么叫做‘亮’，你都無(wú)法讓他明白什么叫做‘光明’。

    所以，所謂的‘世界’，其實(shí)，是基于生命個(gè)體的感知，你感知到的東西，組成了你所定義的‘世界’。

    而一旦你死掉了……

    陳諾，比如此刻，你忽然死掉了。

    那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)，其實(shí)不是你死了。

    而是你的‘世界’毀滅了。你的孩子，你的女人，你的朋友，你的家庭，你的事業(yè)，你的國(guó)家，你所知道的這個(gè)世界上的一切……在你死的那一瞬間，就滅亡了，毀滅了。”

    “……但，它還是存在的，這是客觀。”陳諾皺眉：“即便我死了，但是世界還存在。”

    “可對(duì)你這個(gè)‘個(gè)體’來(lái)說(shuō)，你毀滅了，因?yàn)槟闼懒耍銦o(wú)法再感知再觀察，所以你的世界毀滅了。”灰貓說(shuō)到這里，笑道：“從這個(gè)定義來(lái)說(shuō)……其實(shí)，每個(gè)生命個(gè)體所感知到的世界，都是不同的。

    天生就失明的人，天生就聾啞的人，或者天生就色盲的人……

    廣義上來(lái)說(shuō)，你和這些人生存在同一個(gè)世界里。

    但具體來(lái)說(shuō)……從你們每個(gè)人的個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，世界又是不同的。”

    “所以……時(shí)間并不是四維空間的第四根軸？”陳諾問(wèn)道。

    “不……就我們的猜測(cè)來(lái)說(shuō)，時(shí)間很可能就是第四根軸。”灰貓卻又這么回答了。

    陳諾瞪大了眼睛。

    “但此時(shí)間，非彼時(shí)間。

    我們定義的時(shí)間，是三維世界的三維生命，根據(jù)我們的觀察和感知能力范圍，對(duì)三維世界的三維物質(zhì)的變化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了觀察感知和總結(jié)所做出的結(jié)論和定義。

    也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所謂的‘時(shí)間’，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是‘三維空間的時(shí)間’。”

    陳諾大體明白灰貓的意思了。

    我們?nèi)祟惗x的“生命”，準(zhǔn)確的說(shuō)，不是生命的定義，而是‘三維空間生命’的定義。

    因?yàn)槲覀冏约菏侨S生命，我們只能感知和觀察到三維生命，所以我們只能對(duì)三維生命做出定義。

    同樣的，我們?nèi)祟惗x的“時(shí)間”，準(zhǔn)確的說(shuō)，不是時(shí)間的定義，而只是“三維空間時(shí)間”的定義！因?yàn)槲覀兩頌槿S生命，我們只能感知和觀察到三維空間的時(shí)間！我們也只能對(duì)三維空間的時(shí)間進(jìn)行定義。

    也許……四維空間的‘時(shí)間’，和我們的‘時(shí)間’的定義，是不同的！！

    陳諾沉思了一會(huì)兒。

    人類，三維生命，對(duì)于時(shí)間的定義是：【物質(zhì)】的變化和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和持續(xù)性。

    可……如果四維空間的“物質(zhì)”定義，和三維空間的物質(zhì)不同，那么所謂的時(shí)間，自然定義就不同了。

    這個(gè)陳諾大體可以理解。

    一維是一條線。

    二維是一個(gè)平面。

    那么先不說(shuō)一維。

    二維世界（平面世界）的物質(zhì)，肯定就和三維世界的物質(zhì)，是不同的。

    那么，三維世界的物質(zhì)，多半也和四維空間的物質(zhì)，是不同的。

    既然物質(zhì)都不同了，那么基于對(duì)三維世界的物質(zhì)的觀察，而總結(jié)出的‘時(shí)間’這個(gè)概念。

    自然就很可能對(duì)四維空間，是不能適用的。

    那么，四維空間的時(shí)間……到底是用什么來(lái)定義的呢？

    物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化……的持續(xù)和規(guī)律……

    陳諾心中念念有詞。

    如果物質(zhì)不同了，那么還如何定義時(shí)間？

    用什么來(lái)定義？還有什么，是通用于三維和四維空間，但又能兼容的符合：運(yùn)動(dòng)，變化……持續(xù)，規(guī)律……這些條件？

    然后，陳諾忽然深吸了口氣，看向了灰貓。

    灰貓笑了：“猜到了？”

    灰貓點(diǎn)了點(diǎn)頭：“其實(shí)這個(gè)……也只是我們的猜測(cè)而已，未必準(zhǔn)確，畢竟我們也沒(méi)有成功過(guò)，都沒(méi)跑到終點(diǎn)線，誰(shuí)也不知道那扇門(mén)之后到底是什么樣子。”

    陳諾面色凝重：“所以……四維空間的第四根軸，確實(shí)是時(shí)間。

    但這個(gè)‘時(shí)間’和我們所定義的‘時(shí)間’是不同了。

    我們用‘物質(zhì)’來(lái)作為觀察目標(biāo)而定義的時(shí)間概念，不適用于四維空間。

    按照你們的推測(cè)……

    符合四維空間的標(biāo)準(zhǔn)的‘時(shí)間’的定義，不是用‘物質(zhì)’來(lái)作為刻度的。

    而是……

    生命！”

    每個(gè)生命的個(gè)體角度，所觀察到的世界是不同的。

    無(wú)數(shù)個(gè)生命，理論來(lái)說(shuō)，就等于有無(wú)數(shù)個(gè)世界無(wú)數(shù)個(gè)三維空間。

    把這無(wú)數(shù)個(gè)三維空間，以生命時(shí)間為軸疊加起來(lái)，即所謂的四維空間。

    這就是灰貓想表述的意思。

    這里的生命時(shí)間，并不是所謂的生命能活多少年多少天……

    而是別的意思。

    “簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是個(gè)體生命的，誕生，滅亡。也就是時(shí)間定義上的‘運(yùn)動(dòng)’和‘變化’。

    每個(gè)生命都有誕生，有滅亡，這就是持續(xù)性，和規(guī)律性。

    這就是，以生命為刻度的‘時(shí)間’。

    四維空間的‘時(shí)間’。”

    灰貓搖頭：“得到這個(gè)猜測(cè)和假想，是我們這種精神生命體的猜測(cè)，還是那句話，我們也不知道到底是對(duì)還是錯(cuò)……

    很可能是對(duì)的。

    但更大的可能，是錯(cuò)誤的。如果是錯(cuò)誤的話，那么最終的結(jié)果就是，我們沿著這個(gè)方向拼盡全力的去奔跑，去尋找，去進(jìn)化。

    跑到最終，發(fā)現(xiàn)等待我們的并不是成功進(jìn)化的終點(diǎn)線，并不是推開(kāi)跳出三維，抵達(dá)四維的那扇門(mén)。

    而可能是死路一條，是一面鐵壁。

    但……不管如何，以我們目前所擁有的一切，所掌握的一切力量，所站的位置，能看到的，能總結(jié)的，能猜測(cè)的，就是這些了。”

    是的，是假設(shè)。

    但以母體文明和種子所占據(jù)的生態(tài)位的高度，顯然已經(jīng)高于人類了。

    用它們自己的話來(lái)說(shuō)，是站在三維生命的巔峰了。

    那么，也許，可能，它們的猜測(cè)，比人類目前的假想，要更接近真實(shí)答案？

    “那么，問(wèn)題就來(lái)了。

    如果四維空間的第四根軸，真的就是時(shí)間。

    如果四維空間的時(shí)間定義，是以‘生命’作為刻度，而不是物質(zhì)。

    那么……

    回到了我最初的那個(gè)問(wèn)題。

    陳諾……

    生命，是什么？

    或者，我再換一個(gè)說(shuō)法。

    生命，來(lái)源于哪里？”

    陳諾無(wú)語(yǔ)了。

    生命來(lái)源于哪里？

    這個(gè)問(wèn)題……

    他忽然想起了一句話來(lái)。

    人是人TA媽生的，妖是妖它媽生的。

    你媽貴姓？

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    【很重要的話：

    第一呢，胖五我是文科，所以這些東西都是我平時(shí)看書(shū)和涉獵到的一些亂七八糟的東西，然后自己想象出來(lái)的。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，比民科還民科！真正的理科生，學(xué)物理尤其是理論物理的兄弟姐妹別笑話我，只是小說(shuō)家的想象而已。

    第二呢，我知道這兩章的內(nèi)容在講述概念。但，兩百多萬(wàn)字的小說(shuō)了，總要有一些章節(jié)是用來(lái)闡述世界觀和這個(gè)故事的基礎(chǔ)設(shè)定的，這個(gè)是避免不了。我會(huì)盡量簡(jiǎn)化這些東西，但是簡(jiǎn)化的同時(shí)，也力所能及的說(shuō)的明了一些。但，這種章節(jié)是必須有的。

    第三呢，這本書(shū)不是科幻，我這種民科中的民科，也寫(xiě)不了科幻，只是借用了一些概念來(lái)作為完善設(shè)定邏輯的一環(huán)。

    以上。

    明兒就是過(guò)年了，這里提前祝大家，虎年大吉，虎虎生威！】

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